Через три года после того, как Соль-Хви стал главой секты Цинчэн, конференция была проведена.
В то время Демоническая Секта распалась из-за внутреннего конфликта, и название горы Хуа также пришло в упадок, так что это была первая встреча Девяти Великих Сект за долгое время.
Пока собирались люди, заслужившие репутацию великих людей в Канхо, Соль-Хви удалось встретиться со старейшиной Хён У из Удана.
За два дня до окончания официального банкета они нашли уединенное место для разговора.
«Как это может быть…»
Соль-Хви почувствовал глубокое разочарование.
Удан в глазах всего мира был величайшей сектой. Однако, когда он лично встретился с лидером секты Удан, дух их секты не казался таким благородным.
«Что случилось с сектой Удан?»
Соль-Хви глубоко задумался.
Местом, которое его покойный учитель, старейшина Чон Хо, посоветовал ему посетить, был Удан.
Но когда он встретился с ними и поделился своими чувствами лично, он обнаружил, что они более ограниченны и нестабильны, чем он ожидал.
Ничего не изменилось с тех пор, как Конечный Демон пытался вторгнуться в них в прошлом. Они стремились защитить себя, но и не выходили за пределы своих границ.
«Думаю, мне нужно войти в секту Удан и посмотреть, что происходит».
На обратном пути Сол-Хви решил вернуться в свою секту. Наблюдение за ситуацией в Удане могло подождать еще одной жизни. Теперь он посвятит свою жизнь исключительно секте Цинчэн.
Речь шла не о верности секте, как советовал его хозяин. Он просто хотел узнать, как далеко он может зайти и сколько ему нужно знать, чтобы управлять сектой.
«Это поможет мне позже с Уданом».
Итак, со всей серьезностью он долгое время жил как лидер секты, посвятил себя мечу, собирал людей и отбрасывал злые мысли, чтобы сохранить мир в горе.
Прошло четырнадцать лет, и Сол-Хви стал звездой секты.
Не только воины Цинчэна восхищались добродетелью лидера секты Сок Хви, но и все воины Канхо восхищались им.
Так Соль-Хви встретил свой конец.
Гора Удан.
Шаг. Шаг.
Среди моложавых даосов прошел один с торжественным выражением лица.
Его звали Мён Сок. Он был лидером Зала Истинного Происхождения, отвечая за отбор лучших талантов среди учеников и их обучение.
Он курировал пять саджей, и под их началом было всего около 53 учеников.
Это были новобранцы, которые будут представлять секту. Они были известны как «Пятьдесят трехходовых людей», и их обучение проходило по структурированному процессу.
Расписание и содержание были следующими:
На основе 1, 2, 3, 4 и 5:
Культивирование (7-9 утра)
Физическая подготовка (9-11 утра) – Основа небоевых искусств.
Совершенствование и медитация (13:00-17:00)
Спарринг (17-19 часов)
Несмотря на строгий график, ученики никогда не жаловались. Их нынешний статус высоко ценился.
Даже меньшие и средние секты были бы напуганы усилиями, предпринимаемыми здесь по воспитанию учеников.
Это было не просто любое место; это была одна из Девяти Великих Сект. Среди них Удан, несомненно, занимал первое место. Будучи членом этой уважаемой секты, он не терпел вялости.
Таким образом, преобладала атмосфера, в которой все спали меньше, чтобы усвоить эти учения.
«Сегодняшняя тема – проницательность. В чем разница между чистой ци и тайчи ци? И чем отличаются их характеры?»
Когда был задан вопрос, атмосфера в зале изменилась.
Около 50 даосов сидели в позе лотоса.
Они обдумывали свои ответы, избегая зрительного контакта с лидером зала.
«Хм.»
Мён Сок осторожно опустил книгу в руку.
Когда последовало долгое молчание, он спросил:
— Кто-нибудь знает ответ?
Молодые даосы были заняты размышлениями, но концепция была слишком расплывчатой, чтобы они могли ее сформулировать.
Несмотря на повторение вопроса, в комнате наполнилась тишина. Они опасались последствий неправильного ответа.
«Джин Га. Ты скажи мне. Что это такое?»
В конце концов, Мён Сок обратился к ученику перед ним.
Дууу
Назначенный молодой даос долго размышлял, явно не имея ни малейшего понятия.
«Э-э-э…»
Он начал было говорить, но потом решил, что склонить голову — более безопасный вариант. Вскоре после этого ему в голову ударила длинная дубинка.
Так!
«Ах!»
Застигнутый врасплох, он схватился за голову от боли.
Использовался деревянный меч Удана. Хотя его вес был умеренно уменьшен, а удар был не слишком сильным, он все равно причинял боль.
«Тогда, Джин Гон. Кому ты рассказываешь.»
Вопрос перешел к следующему ученику, который закрыл глаза, как будто в глубоком размышлении, прежде чем ответить:
«Когда дело доходит до учений об истинном пути, суть существования находится в источнике вселенной. Оно предполагает изучение его и всех вопросов, связанных с ним…»
«Мир?»
— Ну… это, то…
Так!
«Ак!»
Другой ученик был поражен. Мён Сок нахмурился и неодобрительно цокнул языком.
«Ты немного научился… Поскольку ты даже этого не можешь понять правильно, по крайней мере, подумай об этом. Но если не знаешь, лучше промолчи».
«Ах…»
Лицо Цзинь Гуна покраснело от смущения.
Поскольку правильный ответ оставался неуловимым, разочарование Мён Сока росло с каждой секундой.
«Вы — талантливые люди, которым суждено поднять Удан на новую высоту. Даже я, как мастер Удана, претерпел бесчисленные испытания, чтобы попасть сюда. Но вы не можете уловить ни малейшей разницы!»
«…»
«…»
Хотя у них были средства говорить, никто из учеников не мог найти слов.
Это был сложный вопрос, требовавший глубокого размышления над их учением, но даосы были слишком неопытны для такого самоанализа.
Быть выбранным здесь было приятно, но они были слишком молоды, чтобы иметь такие сложные мысли, а это означало, что им пришлось работать еще усерднее, чтобы доказать свою ценность.
Ах, не то чтобы я не понимал, но…
Мён Сок выглядел разочарованным.
Поскольку они были молоды и не имели опыта, им нужно было попробовать. Прямо сейчас сказать «Я не знаю» означало, что они ничего не изучают!
И здесь так много людей…
Естественно, он не смог ответить на этот вопрос.
Они все еще учились, и были пределы преодолению их недостатков. Тогда им просто нужно было больше стараться и больше терпеть неудачи.
Разве неудача не означала, что нужно хотя бы попытаться, независимо от того, сработало это или нет?
Но я не могу приказать вам сказать это безоговорочно, потому что ошибаться — это нормально…
Это была максима. Это была важная тема.
Предоставление информации тому, кто не мог ее найти самостоятельно, было самой большой ошибкой, которую мог совершить учитель. Это произошло потому, что те, кто ничего не знал, могли уцепиться за такие слова и неправильно их истолковать.
Не было духа лидерства.
Внутренности Мён Сока начали бурлить при виде учеников.
«Я еще молод в этом, но я попробую».
Ой.
Молодой даос поднял руку, и когда Мён Сок увидел его, он немного опешил.
Джин Сок, второй в общем зачете.
Он был правнуком лидера секты, известного своим очень умным человеком, и воплощал истинную природу Удана.
«Вперед, продолжать.»
«Да. Проще говоря, способы использования энергии разные. Тайцзи учит, как практиковать, не сосредотачиваясь слишком сильно на энергии. Всем известен секрет вложения воли в дух, а не в энергию».
Он сделал паузу, огляделся вокруг, а затем продолжил:
«С другой стороны, даосское обучение включает в себя три этапа, известные как Тело, Энергия и Разум. Другими словами, источник Вселенной соединяется с Дао».
«Ох!»
Как только он это сказал, все даосы удивились. Эти слова Мён Сок были шокированы.
Как и ожидалось от этого парня.
«Это хороший ответ, но не тот, который я хотел. Есть ли кто-нибудь, кто может предоставить дополнительную информацию или другую идею?»
«…»
На вопрос последовало молчание, но на этот раз молчание было короче.
«Я отвечу.»
В одно мгновение все обернулись на голос и руку, поднятую на другом конце. Они сразу узнали человека.
Цзинь Гу—
Даос наравне с Джин Соком.
Он был первым в рейтинге.
«Хорошо, скажи мне. Интересно, какой ответ ты дашь».
Услышав слова Мён Сока, Джин Гу встал и на мгновение отдышался. Затем он взглянул на Джин Сока и продолжил:
«Энергия Тайцзи и энергия, полученная даосскими методами, различны. Хотя это может быть совсем другое, но в более широком смысле его можно назвать одним и тем же».
«Хм? На каком основании?»
Мён Сок сразу спросил, задавая ему вопросы, и Джин Гу сказал:
«Говорят, что практика даосского пути включает в себя развитие сущности совершенной энергии, ее очищение до наиболее совершенной и чистой формы, а затем интеграцию ее в тело. Существует множество форм, таких как Энергия Трансформации Пламени и так далее. Говорят, что для того, чтобы приступить к очищению энергии, которая является ее основой, нужно научиться центрировать ее в даньтяне. А как насчет Тайцзи? Что в этом центре?»
Он сделал паузу, прежде чем продолжить:
«Тайцзи — это начало неба и земли и начало всех вещей. Даже если по словам ученых его называют макрокосмом и микрокосмом, он также будет сосредоточен на даньтяне. Оно другое, но тоже самое. Вот что я думаю».
«Хм.»
Закончив говорить, Мён Сок замолчал.
Остальные даосы тоже просто молча ждали.
«Разница в интерпретации… довольно близка. Отличный.»
«Ох!»
«Как и ожидалось от Цзинь Гу».
«Я знал это!»
Даосы все казались взволнованными и довольными. Конечно, люди вокруг Джин Сока молчали.
Это произошло потому, что выражение лица Джин Сока выглядело не очень хорошо.
Этот ублюдок…
У Джин Сока были острые глаза и свирепая манера поведения, что было странно для Удана.
Для него Цзинь Гу был занозой на глазу.
Ему не нравилось, что, в отличие от него, внука главы секты, он был учеником неизвестного старца.
Что это была за ерунда?
«Достаточно.»
Мён Сок удержал молодого даоса и сказал:
«Тогда, если я собираюсь говорить о том, что думаю…»
Но возможность услышать его мысли на мгновение была отложена. По какой-то причине во время урока кто-то внезапно вызвал переполох.
«Кто ты?»
Кто-то подошел к двери, и, к их удивлению, там стоял Джин Му, капитан. Рядом с ним был мужчина, который выглядел немного старше.
Соль-Хви, которому было 29 лет, наконец-то приехал в Удан.
