«Так называемые духовные артефакты — это артефакты, несущие в себе духовность. По сравнению с обычными артефактами, артефакты с частицей духовности будут казаться изящными и полными жизни, как будто они живые существа!
Ходят слухи, что некоторые древние духовные инструменты могут даже производить духовные инструменты автономно, и их IQ ничем не отличается от человеческого. Они могут контролировать себя и заставлять духовные инструменты выдавать двести процентов своей мощности! Это потрясающе! "
Ли Юнь тихонько усмехнулся, слушая объяснения духовного мастера огня внизу.
Его Лотосный Бессмертный Дворец не имеет духовности, но он может назначить духа-устройство — Не Сяоцяня.
С этой точки зрения уровень Лотосового Бессмертного Дворца во много раз сильнее, чем так называемое духовное оружие.U//ppTodat𝒆d fr/𝒐/m nô/v/e/lb(i)nc(o)\/m
Кроме того, снаряжение без духовности не обязательно плохое, например, Золотой Меч Дракона, Линсяо, Ступающий по Облакам, Сильвин и так далее.
Поэтому у Ли Юня есть основания сомневаться, не пошел ли мастер этой эпохи по неверному пути?
Однако, если подумать, то нынешний мировой даосизм приходит в упадок, и переработчики, естественно, не в восторге. Возможно, они не могут перерабатывать лучшее магическое оружие, поэтому они относятся к магическому оружию как к сокровищам.
Мастер Линхо показал взгляд, полный тоски: «Тот, кто познал путь совершенствования инструментов, не захочет совершенствовать магический инструмент с настоящей духовностью. После этих лет кропотливых исследований я перерыл все, что смог найти. Древние книги в сочетании с моим собственным многолетним опытом в ремесле, наконец, нашли возможный путь!»
С его личностью мастера-ремесленника, который занял внутренний огонь вулкана для мастерства, он осмелился сказать, что это может сработать. Этого достаточно, чтобы увидеть, как трудно изготавливать духовное оружие!
Но даос Байхэ был вполне удовлетворен и спросил с мягким выражением лица: «Вы имеете в виду использование людей для принесения мечей в жертву?»
"хороший!"
Мастер Линхо строго сказал: «Люди рождаются с тремя душами и семью душами. Каждая душа, каждая душа обладает невероятной духовностью!»
«Я прочитал в древней книге, что когда-то был монах, который пытал и убил три миллиона смертных, называемых в древние времена человеческой расой, и просто извлекал трупы и собак из их семи душ с помощью великой маны. Очищенная в высшее сокровище, называемое трупной собакой, пожирающей луну, она, как говорят, может быть использована, чтобы легко убить бессмертного с удивительной силой!»
«Почему ты не используешь всю душу человека?» У даоса Байхэ совсем не было внешнего вида костей дороги феи ветра собственного темперамента. Когда он упомянул эти злые методы извлечения душ, на его лице не было никакой странности.
"Конечно, нет!"
Духовный мастер огня рассмеялся: «Если душа человека целостна, то он человек, а не духовность духовного инструмента. Поэтому я думаю, что даже если душу человека можно засунуть в магический инструмент, этот магический инструмент — всего лишь… Он стал другой стороной, то есть его тело стало магическим оружием, которое находится в тысяче миль от настоящего духовного оружия!»
Даос Байхэ внезапно кивнул: если он не сможет полностью контролировать душу другого человека, это будет равносильно изменению его тела.
Уголок рта Ли Юня дернулся.
Почему он подумал, что двое людей внизу — это на самом деле двое беседующих учеников начальной школы?
В Бессмертном Особняке Лотоса есть дух, ее зовут Не Сяоцянь.
Но Не Сяоцянь — это Не Сяоцянь, а Лотосовый Бессмертный Дворец — это Лотосовый Бессмертный Дворец. Ли Юнь может контролировать Лотосовый Бессмертный Дворец, и он также может назначить Не Сяоцяня духовным инструментом, чтобы взять на себя управление всем в Бессмертном Дворце от его имени. Ли Юнь может отозвать свои полномочия в любое время.
Особняк Лотосовой Феи похож на дом, у Ли Юня есть сертификат на недвижимость, а Не Сяоцянь — арендатор, который может там жить, но на самом деле он им не владеет!
«Мастер Линхо, вы смеете хвастаться тем, что вы мастер своего дела. Я не понимаю этого здравого смысла!»
Ли Юнь втайне гордился этим, но он также знал, что в современном мире, где аура становится все более скудной, этот здравый смысл давно стерт в долгой реке истории, верно?
