«Какое название табу?»
Дева Сюйхуа была явно счастлива, но это заставило Сяо Минчжу выглядеть очень странно: Минмин, дева Сюйхуа, очень боялась тени ****, спустившейся великой **** Аматэрасу, и не желала приближаться, принимая благословения этих зеленых газов.
Но долгое время живя в святилище Исэ и веря в Омиками, девушка Огами стала инстинктивно благоговеть перед Омиками.
Это равносильно утверждению, что она верит в «Великого Бога», в которого она всегда верила, в Бога Аматэрасу в ее представлении, который существует только в древних книгах.
Напротив, после того, как в мир пришел настоящий великий ****, дева Ухуа отказалась в него верить!
Для описания этого психического состояния можно использовать идиому: Е Гун хорош для дракона.
Гонг Е очень любит рисовать драконов, но когда к нему пришел настоящий дракон, он испугался и растерялся.
"Да……"
«Ты на самом деле знаешь титул Отца Да Ю и Матери-Бога?!»
— раздался потрясенный и сердитый голос мужчины впереди.
Сяо Минчжу действительно заметила его. После того, как она, Ли Юнь и другие вошли в Императорский дворец, они уже посмотрели на них. Человек, который наконец заговорил, казалось, был слишком шокирован, поэтому он взял инициативу в свои руки.
«Да, и что?»
Ли Юнь слегка улыбнулся и посмотрел на мужчину.
Ему около шестидесяти лет, у него седые волосы, он носит белое платье, похожее на простые одежды, но в отличие от простых одежд Хуан Сюаньго, одежда страны цветущей сакуры называется охотничьей одеждой. Бывшая официальная одежда постепенно стала называться канцелярией священника. Одежда для ношения.
На голове у мужчины также была шляпа Ливу, а в руке он держал деревянную табличку. VịSit no(v)3lb/!n(.)c𝒐m для нового 𝒏ov𝒆l𝒔
С точки зрения общей одежды шляпа очень похожа на одежду династии Мин, но одежда кажется намного шире, особенно растянуты плечи, что очень напоминает стиль самурайских доспехов Страны Сакуры.
«Омия, Омия».
Увидев этого человека в белой священнической униформе, голос Девы Ова дрогнул на три пункта.
Омиядзи — самый высокопоставленный человек в обычных святилищах, но в Исэ-дзингу все по-другому. В этом древнем святилище, где поклоняться может только королевская семья, статус священника является самым высоким, обычно Королевская семья пришла, чтобы принять это лично.
Конечно, Микако не находится в контрасте по статусу, поскольку весь храм посвящен поклонению Аматэрасу Омиками, а Мико является посланницей Омиками, так что о статусе говорить не нужно.
«Омияджи?»
Ли Юнь посмотрел на него, наблюдая, как он держит деревянную табличку и идет шаг за шагом, испытывая необъяснимую депрессивную ауру.
Сяо Минчжу чувствовал себя сильнее всех.
Ее божественное сознание еще очень слабое, не такое сильное, как у Ли Юнь, и она не бесстрашная и неустрашимая, как Ямагучи Кен и Ова Мейден. Ее хрупкое божественное сознание можно ясно почувствовать. Холодное дыхание, исходящее от тела.
Как будто… к ней медленно приближалась шипящая ядовитая змея!
"Кто ты?"
Секретарь Омии держал деревянный знак обеими руками, не нападал и только холодно смотрел на Ли Юня и Сяо Минчжу, внушая людям сильное чувство угнетенности.
Ова Мико была вынуждена опустить голову.
Что касается Ямагучи Кена, то он долго не осмеливался приблизиться к нему и дрожал от страха.
«Ли Юнь», — равнодушно произнес Ли Юнь.
«Сяо Минчжу». Как и его девушка, Сяо Минчжу, естественно, не испытывает страха и также назвала его имя.
«Ли Юнь, Сяо Минчжу…»
Секретарь Омии прищурился: «Двое людей Хуан Сюаня… знают имена Бога-Отца и Бога-Матери?»
