«На самом деле это праздничная церемония в Исэ-дзингу!!»
Выслушав объяснения Сяо Минчжу в группе, Гун Цинъюй еще больше взволновался и поспешно сказал: «Минчжу, ты спрашиваешь маленькую ведьму Сакуру, верно? Спроси ее, можешь ли ты транслировать нам весь процесс? Церемониальная церемония Шицзингу представляет особый интерес, можешь попросить ее посмотреть, можно ли ее транслировать в прямом эфире!»
В Интернете можно найти множество церемоний, проводимых в святилищах Страны Сакуры, а также множество настоящих девушек, исполняющих танец Кагура.
Но никто никогда не загружал церемонию в Исэ-дзингу!
Не говоря уже о том, что **** дева Исэ Дзингу, лично настоятельница, использует три священных инструмента для проведения ритуалов.
Причина также очень проста.
Как самое традиционное и высокостатусное святилище, ежегодный фестиваль Исэ-дзингу невозможен для иностранцев, и даже для местных жителей это только система приглашений. Только некоторые важные персоны, даже члены королевской семьи, приглашаются к участию каждый год. Самый торжественный фестиваль.
Только некоторые менее важные церемонии будут открыты для совместного участия туристов.
Что касается иностранцев, то я могу смотреть на это только издалека. Я хочу увидеть фестиваль своими глазами. Извините, пойдем в другой храм. Исэ-дзингу не приветствуется.
Никто никогда не снимал, как проходит фестиваль в Исэ-дзингу. Мобильные телефоны и камеры запрещены к проносу.
Можно сказать, что Сяо Минчжу непреднамеренно опубликовал довольно примечательную фотографию, которая успешно вызвала живой интерес Гун Цинъюй.
Что касается девушек, то они все тоже очень любопытны. Как эта миниатюрная девушка, которая выглядит аккуратно одетой и улыбается в камеру, держа в руках странный колокольчик, выполняет этикет жертвоприношения богам?
Она была немного слишком молода, ей было всего 16 или 7 лет, выражение ее лица было очень незрелым, ее улыбка была полна невинности, но ее темперамент был торжественным и священным, все это возбуждало любопытство Фан Сюэ, Су Мусиня, Лю Сяньсяня и других.
Как выглядела эта маленькая ведьма, когда приносила жертвы?
"что?"
Сяо Минчжу, казалось, колебалась и не хотела выходить в прямой эфир. В конце концов, когда она достала свой мобильный телефон, чтобы сделать фотографии, и обратилась к секретарю Омия, священнослужитель, отвечающий за ежедневные дела, бесцеремонно отказал ей в просьбе сделать фотографии.
Конечно, рядом с ней был Исэ Каминакура, и она сразу же отвергла приказ Омиядзи, заявив, что Сяо Минчжу может фотографировать или стрелять в нее.
Благодаря этому Сяо Минчжу смог передать фотографии группе.
Что касается секретаря Омия… В любом случае, он не осмелился высказать никаких возражений, по крайней мере, внешне, никто не знал, что у него на душе.
Пока Исэ Джинзакура остаётся Миками и может призывать силу Омиками, никто не сможет ей противостоять.
В прошлом Миками также обладал великими способностями, но их это не слишком заботило, и Миками не собирался менять эту традицию.Эта глава обновлена n𝒐v(ê(l)biin.c/o/m
Но вот Исэ Дзинзакура…
Она не только изменила многие традиции, но и призвала силу истинных Омиками, так что Исэ Дзингу и даже сотни тысяч людей из различных святилищ не возражали.
Что сказал Миками, то и есть.
Ее слова — пророчества.
Ее решение было решением Омитамы.
"прямая трансляция?"
Стоя перед залом Кагура, полным белых фонарей, Исэ Камакура моргнул и подозрительно посмотрел на Сяо Минчжу: «Что за прямая трансляция? Разве это не фотографирование? Фотографировать можно. К тому же Омиками не сказал «нет». Это священная церемония жертвоприношения, так что фотографировать, чтобы другие могли это увидеть, можно».
«Фотосъемка — это не прямая трансляция, но прямая трансляция — это… съемка в реальном времени означает, что многие люди увидят вас, танцующего танец Кагура», — объяснил Сяо Минчжу.
«О… ничего страшного. Давайте транслировать это. Позже я встану перед камерой и буду танцевать Кагуру среди множества людей, молясь богу, чтобы посторонние могли увидеть, насколько могущественна сила ****~»
Исэ Камидзакура согласился.
