Глава 3805: Разделение теократии

Ли Юнь в шутку сказал: «Наша страна всегда не вмешивалась во внутренние дела других стран, и я не участвовал в ваших вчерашних грязных делах».

"что?"

Все были в шоке, ты все еще звонишь, чтобы не участвовать? Разве ты не оставался в Исэ Дзингу всю дорогу до **** Миками?

«Я просто защищаю свою девушку Сакурако в храме».

Сакура — правильное название страны Сакура.

Не обращая внимания на странные взгляды всех присутствующих, Ли Юнью неторопливо сел и сказал: «Мне все здесь безразлично. Если у тебя есть что-то, скажи Сакуре, если она не знает, спроси меня еще раз, и я передам ей. Есть мнения, ты слушаешь или не слушаешь, как хочешь, я не несу ответственности».

«Почему… Тогда мне все равно».

Исэ Камакура тоже сел и сердито сказал: «Я не хотел беспокоиться о внешнем мире, но ты был слишком ненавистен раньше и всегда хотел беспокоить меня!»

«Нет, это сделал предыдущий премьер-министр». Министр, укрывшийся в убежище, быстро сказал: «Ваше Королевское Высочество, мы арестовали его, ждем вашего личного суда!»

«Схватить его? Забудь об этом, просто дай ему урок». Исэ Дзиндзакура равнодушно сказал: «А ты, не беспокой меня в будущем, Омиками сказала, она не хочет заботиться о твоих смертных делах, Фанъюань. Сто километров — священная земля, которая никогда не изменится».

Эта группа политиков и парламентариев сияет перед ними, и они никогда не изменятся? Разве это не означает, что Аматэрасу на самом деле не хочет заботиться о мирских делах внешнего мира, а просто хочет сохранить веру людей Страны Сакуры?

Таким образом, операций становится слишком много!

Им также не нужно беспокоиться о силе теократической власти, влияющей на внешний мир, потому что теократическая власть — это тоже своего рода право. У некоторых из этих магнатов есть способы стать священниками святилища, и у них все еще есть власть!

«Лучше заключить договор».

Сяо Минчжу сделал предложение и улыбнулся: «Аматэрасу, контракт с людьми Страны Сакуры». Выпишите l𝒂t𝒆st 𝒏𝒐v𝒆l𝒔 на n/o/v𝒆/l/bin(.)c/𝒐/m

«Мисс Сяо, пожалуйста, скажите мне». Масато Учияма сказал с уважением. Он не посмел смотреть свысока на эту обычную девушку младше двадцати лет, которая все еще может стоять на стороне Исэ Дзиндзакуры. Все Это не просто.

Посмотреть на это событие пришли и другие конгрессмены и видные деятели.

«Мое предложение также очень простое, нужно лишь следовать нескольким принципам:

Во-первых, теократическая власть — это теократическая власть, а политическая власть — это политическая власть. Эти две власти не должны быть связаны или вступать в сговор друг с другом. Постарайтесь сохранить святость теократической власти настолько, насколько это возможно, а также постарайтесь сохранить целостность правительства и власти для народа.

Во-вторых, в радиусе ста километров нынешний облик остается неизменным, но когда законы королевства Сакура вступают в противоречие с теократией Исэ Дзингу, теократия становится первым приоритетом. Любой, кто живет здесь, должен это знать. И вам нужно нести ответственность за переселение тех, кто не хочет здесь жить, и позволить им жить на новом месте».

Сяо Минчжу сказал очень осторожно, но каждый пункт в основном вращается вокруг того, как не допустить полной изоляции Исэ Дзиндзакуры от внешнего мира и не заставлять ее слишком много беспокоиться в будущем. Чтобы достичь этой цели, Исэ Дзингу в основном не Какие права будут освоены, чтобы не последовало неприятностей.

В будущем Исэ Дзингу станет духовной опорой страны Сакура, а не фактическим правителем. Будь она женщиной-премьер-министром или папой, Исэ Дзингу не является квалифицированным кандидатом, она подходит на роль прохожего Миками оракула Омитама.

Отныне просто сохраняй верховную позицию.