Все уставились на Сяо Су, ожидая ее объяснений, и одновременно уставились на мобильный телефон в руке Ли Юнь.
«Что такое демон?»
Сяо Су произнёс легкомысленно, таинственным и глубоким тоном: «Можно подумать, что дьявол — это порождение ада или даже так называемый мятежный ангел».
Ли Юнь был смущен, вот что он подумал.
«Но на самом деле демоны — это своего рода существование до сотворения мира, а это значит, что они странствовали по вселенной еще до того, как образовалась Земля».
Все поняли, что сказал Сяосу.
Просто слушать, чтобы понять, наоборот, было еще более шокировано. Согласно теории мифов и легенд, разве демоны не были бы равны Богу Творения?
В мифах многих народов Бог творения пробуждается из хаоса и затем творит мир.
Включая богиню света, трех главных богов Шиву из Асана, бога древних фараонов, бога небес, одного из трех богов королевства цветущей сакуры, а также Паньгу из королевства Хуан Сюань и так далее.
Хотя большинство мифов странны и абсурдны, похоже, в них есть следы, по которым можно проследить, особенно после того, как Ли Юнь увидел истоки фресок, изображающих богов в черной пирамиде.
«Значит, демоны — коренные жители земли?» Ли Юнь задал очень странный вопрос.Источник этого контента n/o/v/(𝒆l)bi((n))
Абориген относится к коренным народам.
Наложницы Вань Цин и Цин Я посмотрели на него с удивлением. Демоны — местные?
«Хм, ты должен так сказать, это не неправильно».
Сяо Су застонал, не понимая, что это значит: «Демоны — это туземцы, а небесные демоны — это демоны-императоры, невидимые и незримые, и не обладают способностью мыслить. Они просто хотят уничтожить существование материального мира инстинктивно, поэтому лысые монахи называют их демонами. То, что мы называем дьяволом, на самом деле почти одно и то же!»
Что касается демонов и монстров, то во многих местах также зафиксированы мифы, но эти источники очень сложны и не могут использоваться в качестве справочного материала.
«Демон… врожденное, демон врожденного».
Наложница Вань Цин что-то тихо пробормотала, немного поразмыслила, а затем спросила: «Тогда я спрошу госпожу Су, каково состояние Вань Цинъя, моего воплощения? Будет ли она захвачена богами и станет такой? Безумным существованием? Если так, как я могу это остановить?»
Вань Цинья тоже нервно затаила дыхание, ожидая ответа Сяо Су.
То же самое относится и к Ли Юню.
Что касается Вань Цинъя, то, хотя она и не проводит с ней много времени, у Вань Цинъя точно такие же воспоминания, как и у ее наложницы. Они и матери, и дочери, и сестры. Они отличаются друг от друга. Они один и тот же человек. Нет, но неправильно говорить, что они два человека.
Наложница Вань Цин и Цин Я как 1,5 человека, ни один и ни два человека. Способ деления одного человека и двух людей в концепции человеческого языка для них не работает.
"Не волнуйся."
Сяо Су сказал: «Не волнуйся», но он помолчал некоторое время, прежде чем сказал: «Я не знаком с демонами. Я знаю только, что они должны быть иррациональны. Даже если демоны влияют на тебя, они бессознательны и инстинктивны. Пока ты не совершишь определенное табу, демон, вероятно, будет существовать всегда, поэтому ты можешь существовать!»
В этот момент все трое поняли.
После понимания наступает долгое молчание.
Из-за этого вопрос, похоже, зашел в тупик.
Ван Цинъя была воплощением, которое было дифференцировано после того, как наложница Ван Цин практиковала «Воплощение Небесного Демона». Без элемента Небесного Демона у нее определенно не было бы относительно независимого ума.
