"Правильный!"
Ли Юнь боялся, что его запутают, и прямо объяснил: «В начале буддизма… я имею в виду, на основе мифов и легенд, а не реальных мифов и истории, понимаешь, старый монах?»
«Это естественно». Почтенный Да Ри посмотрел на статуи. «Лао На также знает, что древние легенды сильно отличались от того, что происходило в древние времена. Хотя даритель сказал, Лао На все это время искал моего Будду. Маленькие следы людей, но всегда получаются какие-то обманчивые результаты».
«Большинство людей здесь больше не верят в Будду!»
Почтенный Да Ри добавил еще одно предложение.
Ли Юнь улыбнулся и сказал: «Это естественно. Буддизм в трех королевствах Азербайджана близок к исчезновению, и им правит государственная религия трех королевств, которая является сектой с тремя главными богами: Брахмой, Шивой и Вишну как высшим божеством. Секта — это… что-то, что нельзя сказать».
"Брахма…"
Почтенный Дахи размышлял: «Лао На смутно слышал о подобных словах, но я не был за границей. Где я это слышал? Это ли просветление, которое дал мне мой Будда?»
«Хе-хе, не говори об этом сейчас и вернись к теме».
Ли Юнь сказал: «Поза, которую я только что сделал, очень похожа на улыбку Будды и некоторые позы печати Будды в буддизме. Это потому, что религия Брахмы трех царств уже существовала в начале буддизма».
Буддизм неизбежно подвергся сильному влиянию. От позы медитации до мудры и некоторых легенд, все они тесно связаны с Брахмой.
Вань Цинъя сначала не проявила особого интереса, но поскольку это было то, что сказал Ли Юнь, она неохотно выслушала его и спросила: «Тогда какова связь между этим брахманизмом и буддизмом?»
«Я не понимаю, в чем тут связь, но она должна быть очень сильной!»
Ли Юнь указал на Брахму с тремя лицами и четырьмя руками и сказал: «Он — Брахма, и в представлении буддизма это божество также существует.
В буддизме Брахму называют владыкой первого дзэна в мире материальности.
"пых!"
Вань Цинья не удержалась и рассмеялась: «Мир секса? О каком Брахме идет речь, о хорошем женском сексе?»
Вань Нишан пристально посмотрела на нее, а ее старшая сестра, наложница Вань Цин, была более прямолинейна, она протянула свои тонкие пальцы и постучала **** по лбу Вань Цинъя.
«Амитабха».
Старый монах объяснил: «Женщина-донор, форма, о которой сказал мой Будда, не является формой в традиционном смысле, но относится к тому, что вы видите и слышите. Все внешние вещи называются формой. Форма — это пустота, пустота — это форма и облако. Цвет не отличается от пустоты, а пустота не отличается от цвета».
Обычные люди давно теряли сознание, когда слышали этот цвет, пустоту, да, нет, они давно теряли сознание, типичные из них — Вань Нишан и наложница Вань Цин. Пара мастеров и учеников прямо раздули головы, отфильтровывая эти божественные лепетания из своих умов.
Они научились практиковать, но в учебниках по практике нет такого многократного повторения.
Однако Вань Цинья моргнула: «Затем я закрываю глаза, позволяю своему разуму опустеть и ни о чем не думаю. Это **** или пустота?»
Старый монах уверенно ответил: «Он пуст».
«Затем я открыл глаза и увидел вещи, отражающиеся в моем сердце и тревожащие мое сердце. В этот момент это цвет или пустота?»
«Это… цвет».
«Затем я открываю глаза и снова их закрываю. Иногда мое сердце занято формой, а иногда я пуст, думая. Разве это не то, что ты сказал, форма — это пустота, а пустота — это форма? Многократно?»
«Это…» Старый монах не мог ответить.
Вань Цинъя сказал: «Взгляд не отличается от пустоты, а пустота не отличается от цвета. Означает ли это, что когда я закрываю глаза и моя душа пуста, я в замешательстве и размышляю о некоторых навязчивых идеях. Разве это не означает пустоту?»Rêađ lat𝒆st ch𝒂/p/ters on n𝒐/v/𝒆/l(b)i𝒏(.)c/𝒐/m
