Даже Вань Цинья, державшая в руках пластиковую метлу, намеренно обменялась с матерью веткой из веток и с удовольствием принялась ее вычищать.
Ли Юнь улыбнулся и сказал: «В конце концов, меня, сельских детей, такие вещи не могут беспокоить».
«Твоя страна?» Наложница Вань Цин использовала сделанную им метлу из веток, чтобы подмести башню вверх по лестнице, дразня: «Как я помню, что ты деревенский ребенок?»
«Страны в сельской местности тоже почти сельские».
На самом деле, веники очень распространены, но большинство из них сделаны из жестких бамбуковых листьев. Сейчас многие работники санитарных служб в городах используют эту метлу. Она легкая и простая в использовании. Она достаточно большая и ее можно очень быстро очистить. Большой ассортимент.Источник этого контента n/o/v/(𝒆l)bi((n))
Все убирали башню вдоль лестницы. К их удивлению, на первом этаже все еще стояла половинная статуя Будды. Вань Цинъя подошла и очень хорошо поклонилась, не обращая внимания на этикет, просто поклонилась.
Ван Нишан почувствовала себя несчастной из-за своих двух дочерей и взяла на себя инициативу по выдергиванию густых лоз в башне. Однако наложница Ван Цин также почувствовала себя несчастной из-за своего хозяина и сестры, поэтому она просто вырвала их. В конце концов, Ли Юнь лично сломала лозы и попросила их помочь ей.
Что касается Вань Цинья, то она послушно проложила путь вперед и первой расчистила себе дорогу.
«Расскажу вам легенду о том, как Будда просветил Бодхи».
Чтобы скоротать скучное рабочее время, Ли Юнь продолжал рассказывать о прошлых мифах и легендах, также называемых историческими историями.
«Хорошо!» — первой ответила Вань Цинъя, но она не прекратила свою работу. Она продолжала чистить пагоду. Все ее тело стало грязным, но Ли Юнь не сказал ей остановиться или дать ей отдохнуть. Поэтому она продолжала чистить.
Ли Юнь сказал: «Говорят, что Шакьямуни покинул дворец. Увидев страдания рождения, старости, болезни и смерти, он решил стать монахом. После шести лет покаяния он, наконец, понял, что покаяние не может разрешить смятение в его сердце, поэтому он пришел сюда».
"здесь?!"
Три женщины спросили одновременно.
«Да, это место в древности называлось Бодхгая».
Ли Юнь выглянул из окна на первом этаже древней пагоды: «Может быть, это около пагоды, а может быть, и недалеко. Короче говоря, Будда сидел под деревом Бодхи и поклялся: «Если ты не достигнешь просветления, не покидай этого места». Говорят, что в то время уровень совершенствования Будды был уже очень высок. Четырех Небесных Демонических Царя Бо Сюнь боялся, что Шакьямуни обретет Дао, поэтому он повел армию демонов, чтобы помешать, но он не смог приблизиться к телу Будды. Золотое тело содержит Четыре Благородные Истины, Восьмеричный Путь, Двенадцать Взаимозависимых Возникновений, Тридцать Семь Даосизмов и т. д.
Вань Цинъя задумался, но Вань Нишан не согласился и возразил: «Разве ты не говорил, что четыре короля демонов невидимы и невинны, и не обладают способностью мыслить? Как этот король демонов Бо Сюнь возглавляет армию демонов? Пришел вмешаться? Типичная непоследовательность!»
Ли Юнь пожал плечами: «Вот я и сказал, что это миф. Сяо Су сказал, что это Четыре Небесных Короля Демонов. Он невидим и невинен… Может быть, — Ли Юнь посмотрел на Вань Цинъя, — Дьявол, который пытался помешать просветлению Будды. Бо Сюнь тоже человек, на которого повлиял демон».
Так же, как Вань Цинья.
«Точно как я?!»
Вань Цинъя с любопытством посмотрела, но не слишком испугалась. В конце концов… было много причин. Во-первых, она не знала, демон ли она, а во-вторых, рядом с ней был Ли Юнь.
"возможно."
Ли Юнь не стал углубляться в эту тему и продолжил: «На самом деле, есть более смертная легенда о том, что Шакьямуни много лет усердно практиковал, а затем целый день медитировал под деревом Бодхи. От голода у него кружилась голова».
