Глава 1090: есть что-то хорошее в розыгрыше
Переводчик: CKtalon Редактор: CKtalon
Название этого небоскреба было Mt. Характеристики Дхармы. Название звучало немного странно, но если внимательно посмотреть на небоскреб, то можно было понять причину его названия. Издалека он действительно походил на холм.
— Воскликнул фанчжэн, не удержавшись. — Ханой плоский, без всяких гор. Тем не менее, люди из монастыря Дхарма характеристики были в состоянии построить гору одной только человеческой силой. Наличие монастыря на вершине делает его совершенно особенным. Исходя из того, что знает этот нищий монах, Вьетнам не имеет условия, что монастыри должны быть построены на горах, верно?”
Онг покачал головой и сказал: “я тоже не уверен. На самом деле, когда я в последний раз приезжал в Ханой, этот монастырь характеристик Дхармы еще не существовал.”
Фанчжэн был еще более озадачен, когда услышал это. Новый монастырь? Новый монастырь действительно имел средства для созыва международного саммита? Фанчжэн был действительно заинтригован.
Несмотря на то, что вершина еще не началась, перед горой была установлена огромная доска. Вход в характеристику Дхармы. На нем был баннер со словами, которые Фанчжэн не мог прочитать. В конце концов, его способность была только к говорению и слушанию, но она ничего не делала, когда дело доходило до письма или чтения.
Онг сказал, что знак пожелал участникам успешного проведения религиозного саммита Юго-Восточной Азии.
И в нижней части доски были инструкции для участников саммита относительно их размещения. Там был прием внутри, чтобы принять их.
Онг спросил Фанчжэна: «Учитель, мы идем внутрь?”
Фанчжэн подумал и спросил: «зайди и спроси, сколько это стоит за ночь.”
— Мастер, такой отель точно не будет дешевым. Это будет стоить как минимум от одной до двух тысяч юаней в сутки. Однако, поскольку вы были приглашены, организаторы обязательно предоставят вам бесплатное жилье», — сказал Онг.
Фанчжэн усмехнулся и, не говоря ни слова, повернулся и ушел. Ну и шутка! Он не собирался оставаться в чем-то настолько дорогом.
Наконец, Онг привел Фанчжэна в мотель и снял для них по комнате. Онг не придал этому значения. Он был мастером боевых искусств, грубияном. Хотя у него было славное прошлое, настоящее его значительно успокоило.
Что же касается Фанчжэна, то ему определенно было все равно. Он был там только для кайфа.
Лежа в постели, Фанчжэн смотрел в потолок и мысленно говорил: “это так скучно… братан системы, давай сыграем вничью.”
— Прямо сейчас?”
— Да, сейчас.”
— Динь! Поздравляю с получением вышитой Касаи!”
Услышав это, фанчжэн вскочил и воскликнул: — Ну и что же? Что это?”
— Изображение! Обратите внимание на свой имидж! Теперь ты настоящий монах!”
Фанчжэн ухмыльнулся и, прыгая вокруг, сказал: “системный брат, сейчас самое время помолчать? Кроме того, вокруг никого нет. Почему я должен притворяться? Скажи мне, нарисовал ли я вышитую касайю, похожую на ту, что носил Трипитака? На этот раз это не ошибка, верно?”
Фанчжэн не мог сдержать своего возбуждения. Вышитая Касая! Вот что носил Трипитака, отправляясь на Запад, чтобы встретиться с Буддой! Что же это было, если не абсолютное сокровище?
Понимая, что Фанчжэн уже не может быть спасен, система ответила: “Да.”
— Ха-ха! Спасибо, Системный Братан. Ха-ха, у этого нищего монаха наконец-то есть Касая! Конечно, это было нелегко.- Фанчжэн был на грани слез.
Для монаха Касайя было гораздо важнее, чем просто быть его одеждой. Его носили не ради тепла, а ради чего-то очень ценного и символического.
«Касая» было санскритским словом. Когда он достиг династии Цзинь, ученый Ге Хонг изменил его на Касая по-китайски. Он также был известен как ряса.
Касаи были одеждой Дхармы монахов и монахинь. Им давали имена, основанные на их цвете, поэтому их также называли “тряпичными одеяниями».” При шитье касайи нужно было сначала разрезать кусок ткани на лоскуты, прежде чем сшивать их вместе. Именно поэтому их и называли «многослойными одеяниями».” И согласно сороковым брошюрам Дхармагуптака Винайи и ее комментариям, по совету Будды, Ананда шил буддийские одежды в том же клетчатом узоре, что и рисовые поля. Точно так же, как практика Дхармы была подобна плодородной Ниве, на которой были посеяны семена добродетели и заслуг, чтобы принести пользу как нынешнему, так и будущим поколениям, пошив одежды по образцу рисовых полей дал им название “поля заслуг».”
Касаи всегда были эпитетами мудрецов, и они были уважаемы буддийскими организациями с древних времен. Было десять преимуществ ношения касайи: духовное пробуждение, получение благословений; способность выделяться в толпе, очищать свое тело и достигать просветления; право получать уважение короля, поклоны родителей и поклоны всех людей; помощь в том, чтобы держаться подальше от зла и завоевывать уважение дьяволов.
Поэтому Касаи были не просто одеждой для монаха, а скорее частью его веры. Касайя-это знак того, что ты настоящий монах! Ранее уже упоминалось, что буддизм имеет три категории одежды, пять категорий одежды, семь категорий одежды и основные категории одежды.
Между тремя категориями одежды были различия. Куски, связанные с пятью вещами, часто носили после пробуждения, когда наступало время делать работу. Тем не менее, в Китае монахи-послушники часто носили штаны в китайском стиле, не используя пять-одежду во время работы. Семь-одежда надевалась, когда человек слушал Писание, пел обряды или для массового собрания. Именно поэтому он и назывался одеждой массового входа. Основная одежда предназначалась для лекций, дебатов, кармы или для встречи с королем и другими важными чиновниками.
Что касается этой вышитой Касаи, то она была одета, когда Трипитака встретил императора, а также Будду Гаутаму. Поэтому она считалась основной одеждой.
А у основной одежды было девять классов. Каждый класс имел строгую демаркацию, и такие касайи не носились случайно. Без требуемых заслуг ношение неподходящего ранга было грехом. Мало того, что не было бы никакой пользы носить неправильный класс, это даже принесло бы отрицательную карму.
В прошлом, хотя у Фанчжэна и были кое-какие деньги, он не был уверен, какой сорт основной одежды подходит для него. Поэтому он не слишком много думал об этом и ждал, когда система даст ему kasaya.
Сегодня ему наконец-то дали вышитую касаю! Есть ли необходимость выяснить, какой это был класс? Это было определенно самое лучшее! Насколько впечатляющим будет это распространение?
Как же Фанчжэн мог не быть счастлив?
Кроме того, вышитая Касайя символизировала не только статус, квалификацию и святость. Это было само дхармическое сокровище!
В путешествии на Запад это было сказано о касае:
«Об этом Касая,
Дракон, который носит только один лоскуток
Будет скучать по горю быть поглощенным великой рок;
Или кран, на котором висит одна нить
Он выйдет за пределы этого мира и достигнет места богов.
Сидеть в ней:
Десять тысяч богов приветствуют тебя!
Двигайтесь вместе с ним:
Семь Будд последуют за вами!
Эта Касая была сделана из шелка, вытянутого из ледяного шелкопряда
И нити прядут искусные мастера.
Бессмертные девушки делали свое ткачество;
Божественные Девы помогали ему за ткацким станком.
Мало-помалу детали были сшиты и вышиты.
Стежок за стежком она поднималась-парча из живой изгороди,
Его прозрачная ткань тоньше, чем витиеватые цветы.
Его цвета, блестящие, излучают драгоценный свет.
Носите его, и малиновый туман будет окружать ваш кадр.
Сделайте это, и увидеть цветные облака взлетают.
За пределами трех небес, дверь ее первозданный свет был виден;
Перед пятью горами росла его магическая аура.
Инкрустированы слои лотоса с Запада,
А висящие жемчужины сияют, как планеты и звезды.
На четырех углах находятся жемчужины, которые светятся ночью;
Сверху остается застегнутый изумруд.
Хотя и не хватает всевидящей первичной формы,
Его хранят восемь сокровищ, все пылают.
Это Касая
Вы держите сложенный на досуге;
Ты носишь его на встречу с мудрецами.
Когда его держат сложенным на досуге,
Его радужные оттенки прорезали тысячи оберток.
Когда вы носите его, чтобы встретиться с мудрецами,
Все Небеса пугаются-и демоны, и боги!
На вершине находятся rddhi жемчужина,
Жемчужина Мани,
Жемчужина для очистки от пыли,
Остановившая ветер жемчужина.
Есть также красный сердолик,
Фиолетовый коралл,
Люминесцентная жемчужина,
Реликвия Шарипутры.
Они лишают Луну ее белизны.;
Они под стать солнцу по своей красоте.
По его краям висят две цепочки из расплавленного золота,
А к воротам присоединяется кольцо из белоснежного нефрита.”
Если вы обнаружите какие-либо ошибки ( неработающие ссылки, нестандартный контент и т.д.. ), Пожалуйста, сообщите нам об этом , чтобы мы могли исправить это как можно скорее.
