Глава 410: Жизнь В Надежде (Часть 2/6)
Переводчик: CKtalon Редактор: CKtalon
Когда многие из опытных монахов увидели, что Фанчжэн занял свое место совершенно спокойно и собранно, как будто он был медитирующим старым монахом или невозмутимой горой, они кивнули в молчаливом одобрении. Они встречали много гениев, а также тех, кто необычайно гордился своими способностями, но мало кто мог действовать так, как Фанчжэн. Он не был доволен внешними выгодами или опечален личными потерями. Он оставался невозмутимым в свете дискуссии.
Однако это была лишь прелюдия. Вскоре началось собрание Дхармы. Там были концерты сутры, буддийские молитвы и проповеди Дхармы. Все это происходило в полном порядке. Тем временем несколько громкоговорителей снаружи монастыря передавали происходящее внутри. Конечно, все это не имело особого отношения к Фанчжэну. Естественно, у него не было возможности подняться на сцену, чтобы проповедовать Дхарму на собрании Дхармы. Дзэнский мастер Байюнь и компания держали свои рты закрытыми на все, что касалось этого вопроса.
И Син не могла удержаться и тихо проворчала: «что происходит? Почему они не позволяют почтенному Фанчжэну подняться на сцену…”
Хун Цзинь прошептал: «хотя настоятель Фанчжэн-гений, с ним, способным выполнять перевозку цветов лотоса, он все еще слишком молод. В таком возрасте этот талант без соответствующего опыта и умонастроения может привести к ошибочной надежде помочь сеянцу вырасти, потянув за него, если он будет обсуждать священные писания на такой важной стадии. Различные почтенные люди обдумали этот момент, прежде чем принять решение не выпускать настоятеля Фанчжэна на сцену. Все должно быть сделано по одному шагу за раз. Дайте ему пространство и время, чтобы расти дальше. Что касается сцены, то старики вроде нас очень охотно отдают ее вам, молодые люди. Йи Син, ты очень талантлива, но в глубине души у тебя есть высокомерие. Взгляните еще раз на аббата Фанчжэна. Он пересек реку на тростнике и управлял перевозкой цветов лотоса. Со всеми его навыками … он когда-нибудь был высокомерен по отношению к ним? Честно говоря, только этих двух его способностей было бы достаточно, чтобы кто-то хвастался всей своей жизнью, если бы это был кто-то другой. Он мог смотреть на других с презрением, где бы они ни находились, включая всех почтенных людей, сидящих здесь!
Если бы Вы были помещены на такой высокий пьедестал, смогли бы вы сделать то, что делает Фанчжэн?”
— И Син была ошеломлена. Он хотел сказать, что может, но, поразмыслив, понял, что не справится с этой задачей.
Хонг Цзинь чувствовал себя уверенно, видя, как и Син становится интроспективным. Он знал своего ученика лучше всех. Он был слишком умен и слишком напорист. Такая чрезмерность не была хорошей вещью.
Утро быстро пролетело мимо. Многие образованные монахи обсуждали священные писания, которые не были традиционными. Вместо этого они переводили священные писания в разговорную форму и передавали их в форме историй. Таким образом, это было гораздо интереснее, чем слушать сухие и пресные Писания. Каждый хорошо проводил время, слушая священные писания, и извлек из этого огромную пользу.
Конечно, Фанчжэн также знал, что мотивом для произнесения его таким образом было не для монахов, а больше для аудитории у подножия горы. Они не знали священных писаний, поэтому, если бы речь шла исключительно о воспевании сутры или проповедовании традиционных писаний, они определенно ничего бы не поняли. Но, передавая его в форме рассказа, они могли сразу же понять переданные принципы. Конечно, в этом были свои преимущества и недостатки. Сутры были глубокими и с незапамятных времен изучались бесчисленными образованными монахами. И по сей день тщательное изучение каждого слова приносило огромную пользу. Разные люди в разных средах могли бы получить разные идеи, прочитав их.
И если бы образованные монахи проповедовали в разговорной манере, это лишило бы их возможности получить какие-либо другие озарения. В принципе, это было похоже на две бутылки, наливающие воду в другую. Опытный монах наливал свои водные озарения в бутылку других. Хотя они могли бы понять, что возможные идеи, передаваемые ими, были в конечном счете ограничены.
Конечно, у всего были свои плюсы и минусы. Фанчжэн все еще наслаждался такой манерой проповеди. Это не напрягало его мозг, и это было легко понять. Кроме того, крошечные анекдоты и истории давали ему вдохновение.
Собрание Дхармы продолжалось все утро. Оставшееся время было отведено на благотворительные ритуалы и доставку благовоний.
Монастырь сангоу распахнул свои двери для всех желающих,поэтому здесь подавали всевозможные вегетарианские блюда, Манту, булочки и т.д. Тем временем они пригласили преданных в монастырь, чтобы вознести благовония и помолиться о благословении. Конечно, монахи следили за этим все время. Как только там будет слишком много людей, они временно остановят других от входа.
Фанчжэн наблюдал за плотной толпой и видел, как сильно потеют монахи. Он впервые осознал, что иметь популярный монастырь-это не обязательно хорошо! Если бы это случилось в монастыре одного пальца, его дверь могла бы лопнуть от сдавливания…
«Да, такого рода объяснение буддийской Дхармы должно быть предоставлено различным крупным монастырям. Этот нищий монах должен быть молодым монахом, который наслаждается своим покоем и тишиной, сидя в углу, читая священные писания или поедая, или решая проблемы для других. Ну … даже если какое-то взаимодействие необходимо, не должно быть такого беспорядка в монастыре одного пальца!- Про себя решил фанчжэн.
Если бы эта мысль была известна другим монахам, они, вероятно, ударили бы его дважды. Обычно все ломали голову над тем, как бы привлечь побольше посетителей и заработать денег на благовония, но этот парень даже не хотел этого. Какая странность.
Группы людей входили и выходили пачками. Фанчжэн никуда не спешил. А что касается его еды? Извините, но он был в порядке со своим манто. А что касается вегетарианского зала? Любой мог бы пойти, если бы захотел! Фанчжэн определенно не собирался уходить!
Рыжего мальчика забрал Уян Фэнхуа,и неизвестно было, куда они отправились гулять.
Фанчжэн закрыл один глаз в его сторону. До тех пор, пока щенок не поднимал шума, он позволял ему делать все, что ему заблагорассудится. Выход в мир и переживание его можно было бы считать полезным как для красного мальчика, так и для Фанчжэна.
В этот момент в поле зрения Фанчжэна появилась черная фигура. Фанчжэн поднял брови и оторвал кусочек от Манту, который держал в руке, прежде чем осторожно положить его в свой улыбающийся рот. “Наконец-то он здесь.”
Юань Хай шел среди толпы с низко опущенной головой, боясь, что его узнают другие монахи, которые снова прогонят его.
Чтобы не вызвать сегодня никаких недоразумений, он не принес никаких сумок. Он был одет просто и смешался с толпой, когда молча присоединился к очереди, чтобы войти в зал Махавиры. У входа в зал Юань Хай взял три палочки благовоний, поклонился и что-то тихо пробормотал…
Фанчжэн шепотом сказал что-то монаху, но тот лишь остолбенел. Он не был уверен, что Фанчжэн собирается делать, но последовал его инструкциям. Молча, он повел толпу за юань Хай к другому месту, где они могли бы предложить свои благовония и отдать дань уважения Будде.
Глаза фанчжэна вспыхнули, когда он вызвал сон из Золотого проса!
Однако что удивило Фанчжэна, так это то, что юань Хай не погрузился в свои воспоминания. Вместо этого он молча помолился, надеясь, что Будда благословит его на поиски дочери. После чего он встал и собрался уходить.
Фанчжэн вздохнул и развеял мечту о Золотом просе, прежде чем тайно последовать за ним. На полпути он увидел Красного мальчика. Подозвав его, рыжий мальчик тут же подбежал и спросил: “хозяин, что случилось?”
“Ты мне нужен. Тащи его за собой на буксире. Не дай другим заметить нас», — прошептал Фанчжэн.
После чего рыжий мальчик почувствовал, как давно отсутствующие дхармические силы возвращаются в его тело. — Он ухмыльнулся. “Не беспокойтесь, господин. Это же просто кусок пирога!”
В следующее мгновение красный мальчик погнался за юань Хаем с Фанчжэном на буксире. Пройдя совсем немного, они свернули за поворот и стали невидимыми. После чего красный мальчик полетел в небо с Фанчжэном, когда они следовали за юань Хаем.
После того, как юань Хай спустился с горы, он нашел свой мотоцикл и снова помчался к руинам. Он достал из мотоцикла сумку, в которой лежало несколько тарелок. Было очевидно, что еда была приготовлена с большим вниманием к деталям. Там было три блюда: зеленый перец, обжаренный с мясом, блюдо, состоящее из жареного картофеля, баклажанов и сладкого перца, а также двойные вареные ломтики свинины.
Если вы обнаружите какие-либо ошибки ( неработающие ссылки, нестандартный контент и т.д.. ), Пожалуйста, сообщите нам об этом , чтобы мы могли исправить это как можно скорее.
