Глава 933: убейте врага во время езды верхом и практикуйте буддизм после спешивания
Переводчик: CKtalon Редактор: CKtalon
Один хитроумный убрал столовые приборы, а Фанчжэн достал свой мобильный телефон, чтобы посмотреть на Вейбо. Он мгновенно растерялся. Его аккаунт Weibo уже имел довольно много поклонников после нескольких последних инцидентов, но теперь он достиг более миллиона! Кроме того, приводимые ниже комментарии были наполнены извинениями.
Если бы не то, что фотографии в профиле и имена были другими, Фанчжэн догадался бы, что кто-то спамит его.
Увидев все эти извинения, Фанчжэн сложил ладони вместе и тихо сказал: “Амитабха, это действительно хорошо.”
Это действие привлекло одно гениальное внимание. Он подошел и взглянул на меня только для того, чтобы воскликнуть: “почтенный, ты действительно популярен. У тебя так много поклонников.”
Фанчжэн скромно улыбнулся. В этот момент появилось новое сообщение. Фанчжэн и один гениальный посмотрели, и они одновременно нахмурились.
В то же время в одном из частных ресторанных залов Китая за огромным круглым столом сидело более десяти молодых мужчин и женщин. Мужчина в цветной клетчатой рубашке время от времени украдкой бросал взгляд на чернокожую красавицу. Его глаза метались по сторонам, гадая, как бы привлечь ее внимание.
В этот момент красавица сказала: «вздох, хотя мы все молоды, по сравнению с Фанчжэном, мы похожи на детей детского сада.”
Услышав это, мужчина приподнял брови. Фанчжэн?
Поэтому мужчина выудил свой телефон и сразу же нашел Weibo Фанчжэна. Он случайно увидел слова, сказанные Фанчжэном ранее, и тотчас же у него в голове появилось одно изречение. Это было то, что он чувствовал довольно остро, когда впервые прочитал его. Он подумал: «поскольку она следует за Фанчжэном, если я смогу сделать себе имя на его странице, или, может быть, даже понизить уровень Фанчжэна, я могу заставить ее думать иначе обо мне!”
Имея это в виду, мужчина сказал, как будто это было любопытное совпадение “ » Фанчжэн? Он действительно впечатляет. Однако я не буддист, и мне не нравится буддизм, который является чужеродным творением. Как говорится, в эпоху хаоса даосские священники спускаются с гор, чтобы спасти мир, в то время как монахи закрывают двери, чтобы избежать неприятностей. В процветающую эпоху даосские священники отступают в горы, в то время как монахи спускаются с гор, чтобы обмануть. С чего бы мне верить в такую дерьмовую религию? Фанчжэн может быть и способен, но какое это имеет отношение ко мне?”
Естественно, красавица посмотрела на него, когда он это сказал. — Никто не может насиловать веру другого, — сказала она несчастным тоном, — но унижение других-это не то, что достойно восхищения.”
Увидев, что красавица заметила его, мужчина был вне себя от радости. Он сразу же сказал: «Я не пренебрегаю им. Я просто имею дело с фактами. Кроме того, я не говорю случайные слова. Я планирую спросить об этом Фанчжэна. Я послал ему сообщение некоторое время назад, но он не ответил Мне. Я думаю, что это было его молчаливое согласие.”
“Ты оставила ему сообщение раньше? — Что ты сказал?- спросила красавица.
Осознав, что привлек к себе внимание красавицы, он сказал: “стоя на коленях перед Буддой три тысячи лет, но я никогда не видел сострадания Будды…” — говоря это, он украдкой взглянул на красавицу. Действительно, она внимательно слушала его, заставляя чувствовать себя еще более радостным. Поначалу он колебался, но сразу же почувствовал прилив сил, когда привлек ее внимание. — Вздох, бессмысленно говорить об этом здесь. Я сразу же опубликую его на Weibo Fangzheng и посмотрю, что он скажет!- Сказав это, человек проигнорировал советы других и написал отрывок о даосских священниках, спускающихся с гор, чтобы спасти мир, в то время как монахи закрыли двери, чтобы избежать неприятностей в эпоху хаоса. Это закончилось тем, что его заметили Фанчжэн и один гениальный.
В то же время раздался ряд восклицаний. “Ты действительно отправил его? — Ты что, дурак?”
“Ты ведешь себя вызывающе!”
— Лучше всего отвечать за свои слова.”
…
Услышав это, человек был недоволен. Он все еще надеялся покрасоваться перед красавицей. Но теперь они только и делали, что дискредитировали его. Поэтому он сказал: «Это не провокация. Я просто говорю горькую правду. Ну и что с того, что он монах? Монах не работает и вообще не вносит свой вклад в общество. Разве я не могу сказать что-нибудь о нем? Я хочу посмотреть, что скажет Фанчжэн!”
Все замолчали, когда они достали свои мобильные телефоны и ждали ответа Фанчжэна.
Прежде чем Фанчжэн успел вымолвить хоть слово, один из гениев пришел в ярость первым. — Что за вздор! Разве этот человек не изучал историю или не был образован? Как он может говорить такие глупости!?”
Фанчжэн кивнул. — Почтенный, успокойся. Мир настолько велик, что здесь нечему удивляться. Есть все виды людей там с различными точками зрения. Нет никакой необходимости злиться на них.”
Один изобретательный человек яростно сказал: «Как я могу не сердиться? Знаете ли вы, что это за монастырь наш храм Шанфэн?”
Фанчжэн явно знал, но не сказал этого вслух. Вместо этого он достал свой мобильный телефон, чтобы сделать запись одного гениального. — Почтенный, не стесняйтесь говорить.”
Один гениальный человек понял, что было на уме у Фанчжэна. Он планировал использовать его, чтобы ответить на бессмысленный комментарий. Одна гениальная мысль об этом и сказала: «настоятель Фанчжэн, вы знаете историю храма Шанфэн?”
Фанчжэн молча кивнул.
Один гениальный продолжил. — Тогда пусть этот нищий монах преподаст тебе урок истории! Тот нетизен по имени FlowersBlossomToDie упомянул, что монахи закрывают дверь, чтобы избежать неприятностей в хаотические эпохи? Что они спускаются с гор, чтобы обмануть в процветающие эпохи? Этот нищий монах не принимает такого высказывания! В 1938 году японская армия вторглась в Китай. Это привело к резне в Нанкине, и Ухань пал. Когда хаос распространился, настоятель нашего храма Шанфэн Баошэн, гость префекта Янвэнь и известный религиозный учитель Дзюзан, который пришел с горы Вэй, основал Наньюйское буддийское и даосское общество по оказанию помощи в случае стихийных бедствий 7 мая. Название этому обществу дал даже бывший премьер-министр Чжоу Эньлай!
— Буддисты и даосы горы наньюэ-это прежде всего одна семья, и мы не делаем различий между собой. Мы хорошо смешиваемся вместе. Когда буддисты сопротивлялись японцам, даосы, естественно, не отставали. Мы оба объединили свои силы и мобилизовали всех последователей даосизма и буддизма. Мы ходили повсюду, раздавая брошюры, пропагандируя, как важно было спасти нацию. Некоторые монахи даже участвовали в войне. Они погибли на поле боя и направились в рай!
«Премьер Чжоу даже написал это сам:» убейте врага, сидя на лошади, и практикуйте буддизм после того, как спешитесь.- Враг в буддизме — это враг чьих-то разочарований. Поэтому, когда говорят об убийстве врага, это означает убийство своих разочарований, а не реальных людей. Убийство живого существа-это в конечном счете грех, но в то время, с разрушенными семьями и страной в руинах, даже если мы были монахами, которые дистанцировались от смертного мира, мы не испытывали никаких угрызений совести, убивая тех, кто вторгся на нашу землю и убил китайскую кровь!
— В 1944 году японская армия вторжения предприняла внезапную атаку на один из наших монастырских контряпонских партизанских отрядов. Почтенный Цзюнсюй нашего монастыря обнаружил это и, пренебрегая своей безопасностью, немедленно сделал предупредительный выстрел и встал в одиночестве за валуном в храме Гаотай, чтобы атаковать врага. Он пожертвовал своей жизнью, чтобы позволить партизанским силам безопасно уйти.
“Тогда господин Тянь Хань даже написал два стихотворения для нашего общества! Во-первых, это «мужественные люди, снимающие свои монашеские одежды для военных мундиров, вновь погружаясь в мир смертных», а во-вторых, » постигнув учение Будды, они возвращаются в мир смертных, чтобы произвести изменения.’”
“Этот нищий монах родился не в ту эпоху; в противном случае, даже если бы сабля этого нищего монаха не убила врага, этот нищий монах все равно использовал бы свое тело, чтобы блокировать несколько пуль, чтобы спасти моих соотечественников!
“Я бы хотел спросить. Почему эти герои были забыты, когда эпоха прошла? Как они стали людьми, которые закрыли двери, чтобы избежать неприятностей? Неужели времена требуют, чтобы мы раздавили наших героев в пух и прах и сбросили их со скалы?
“Я понимаю, что тебе не хватает культуры, но кто может понять ту боль, которую пережили наши герои?
“У каждого человека есть по одному рту. Этот нищий монах только желает, чтобы все говорили по существу и не рассказывали сказок!”
Если вы обнаружите какие-либо ошибки ( неработающие ссылки, нестандартный контент и т.д.. ), Пожалуйста, сообщите нам об этом , чтобы мы могли исправить это как можно скорее.
