Следующей миссией системы было копирование Дао Дэ Цзин. Хотя в «Дао Дэ Цзин» было меньше символов, чем в «Чжуанцзы», требовалось переписать все, используя сценарии на костях оракула.
Для мальчика из среднестатистической семьи рабочего класса получить версию текста в виде кости оракула было немного сложно. Ее не было в наличии ни в одной библиотеке, поэтому он попросил у родителей копию.
Родители странно переглянулись. Мальчики его возраста обычно просят денег, чтобы сходить в компьютерное кафе или поиграть в игрушки. Версия Тао Дэ Цзина, написанная на кости оракула, была странной просьбой, но, опять же, Ли Юнь всегда был одержим каллиграфией. Они согласились найти копию, поскольку не было никакого вреда в том, чтобы достать ему рукопись.
К сожалению, настоящей версии Дао Дэ Цзин, написанной на кости оракула, не существовало. Письмо на кости оракула было разработано около 2000 г. до н.э. Самые ранние тексты Дао Дэ Цзин были написаны мелкими печатями и датированы примерно 300 г. до н.э. Любая версия сценария на кости оракула была просто современной репродукцией, основанной на канцелярском письме. Письмо на кости оракула также было неполным, как и многие языковые системы древности, поэтому Ли Юню пришлось изучать эволюцию древних письмен вплоть до письма печатей.
Через несколько месяцев учителя начали сомневаться в собственном здравомыслии. Мальчик, который был одержим Дао, знал о древней письменности больше, чем большинство учителей начальной школы. Из всех учителей только китайские учителя оценили новое увлечение Ли Юня изучением древней китайской письменности.
«Этот ребенок сумасшедший», — заметил учитель китайского языка. «Я не думаю, что когда-либо видел, чтобы ребенок писал так хорошо».
«Мы узнавали о Первом императоре Цинь, и он прочитал отрывок из вазы», — рассказал учитель истории. «Он даже спросил меня, могу ли я помочь ему перевести надпись на кости. Это заставило меня нервничать, я едва могу прочитать надпись на печати».
«В будущем он мог бы стать археологом, но он сказал, что пока не знает, чем хочет заниматься. Жаль, что он не может сосредоточить свое необычное внимание на чем-то вроде математики или естественных наук».
«Меня до сих пор бесит, что он занимается каллиграфией на моем уроке математики», — ворчал учитель математики.
Математика и естествознание были самым плохим предметом для Ли Юня. Независимо от того, сколько раз учитель рассказывал ему о важности математики и естественных наук, Ли Юнь оставался равнодушным.
Ли Юнь по большей части игнорировал школьные занятия и продолжал изучать древний язык. Как только он хорошо овладел языком, Ли Юнь перевел канцелярское письмо на письмо на кости оракула. Старейшина Пей помог ему расшифровать смысл, но это был долгий процесс.
Из всех даосских рукописей «Дао Дэ Цзин» был наиболее почитаемым текстом. Написанная Лао-цзы, она также была наиболее читаемой и известной богословам и философам. Короткие куплеты, разделенные на 81 главу, облегчают запоминание и шутку. В каждой главе значение Дао объяснялось расплывчато, что затрудняло понимание его истинного значения.
Ли Юнь считал эту книгу одной из первых книг по самосовершенствованию в истории человечества. Из древних текстов, которые Ли Юнь применял в своей жизни, можно было извлечь уроки. Миссия Тао Дэ Цзин была долгой, но не утомительной. Бонусная миссия, однако, оказалась немного сложной.
«Почему ты в последнее время в оцепенении?» — спросил Буфу, когда они шли домой из школы.
«Я все еще думаю о бонусной миссии», — пробормотал Ли Юнь. Он делился с друзьями меньшим количеством информации о своей системе. Они постепенно отвыкали от веры в магию и воспринимали ее только как новинку. Эта система была просто еще одной безумной идеей Ли Юня. «Там сказано выбрать Дао, но я не уверен, что выбрать».
«Какие варианты?» — спросил Толстяк Фанг.
«Я не уверен, но если это связано с даосскими текстами, это означает выбор направления в жизни», — сказал Ли Юнь. «Например, если я выберу искусство дао, я должен достичь вершины искусства дао, рисуя и живя искусством».
«Арт-дао звучит скучно», — сказал Толстяк Фанг. «Есть ли дао меча, злого дао или даже боевого дао!?»
«Да, но это сложно, я даже не могу тебя победить, как мне получить боевое Дао? И моя мама никогда не согласилась бы подарить мне меч. А злое Дао слишком ограничено и его сложно сделать. «
«Ах, ты прав, Злой Дао звучит круто, но тебя, скорее всего, арестуют», — сказал Толстяк Фанг. «Хотя «Хорошее Дао» звучит скучно, но это, наверное, проще всего сделать. Типа, спасти кошку?»
Это было скучно, но основы даосизма коренятся в добре, даже если по определению не существует хорошего или правильного пути. Самый известный путь зла был показан в главе Лиецзы «Ян Чжу», но даже тогда он был спорным. Многие ученые интерпретировали это как юношескую глупость Ян Чжу, противопоставляющую реформацию Ян Чжу, чтобы он стал настоящим даосским мастером.
Другая возможность заключалась в том, что даосские ревизионисты во времена династий Цинь и Хань удалили все упоминания о пути зла ради человечества и оставили главу Ян Чжу как напоминание о том, что на самом деле не существует пути добра или зла.
Ли Юнь просмотрел первый отрывок в «Дао Дэ Цзин». «Дао, о котором можно рассказать, — это не вечное Дао; Имя, которое можно назвать, — это не вечное имя».
«Я подумал о пути», — глаза Ли Юня прояснились, когда ему пришла в голову эта мысль.
Жирный Клык и Буфу повернулись к нему, как пара сов-близнецов. «Какой путь?»
«Это Дао Ли Юня». Ли Юнь начал маниакально смеяться. «Я чертовски гений!»
Толстяк Фанг и Буфу уставились друг на друга и пожали плечами. Ли Юнь снова страдал от своих заблуждений.
«Чем ты планируешь заняться?» – спросил Буфу.
«Мы собираемся выполнить свою миссию в жизни», — сказал Ли Юнь. «Больше никакой школы! Никаких домашних заданий!»
Буфу и Толстяк Фанг тоже не любили школу и решили пойти вместе с ней. Толстяк Фанг предпочел бы продолжить физические тренировки, Буфу предпочел бы работать за компьютерами, а Ли Юнь предпочел бы работать над Дао Дэ Цзин.
Прогуливаясь, они увидели группу хулиганов, которые крали деньги у маленького мальчика. Обычно они игнорировали это и отводили взгляд. Однако в тот день Ли Юнь был другим. У него был ясный путь и понимание того, что ему нужно делать.
Ли Юнь засучил рукава, готовый к войне.
«Ли Юнь, ты сумасшедший!» Толстяк Фанг настороженно посмотрел на троих здоровенных и злых старшеклассников и крепко сжал махающую левую руку Ли Юня.
«Нас будут избивать!» Буфу закричал, схватив Ли Юня за правую руку.
Тело Ли Юня дрожало от страха, а сердце быстро колотилось в груди, но сердцем и душой он знал, что его путь требует от него действовать, а не терять ни минуты жизни.
«Путь приведет нас к победе!» Ли Юнь вырвался из их хватки и бросился вперед. «Кто умеет жить, тот может ходить без страха. Каждый из вас возьмет свои яйца!»
Толстяк Фан и Буфу были удивлены внезапной силой Ли Юня и последовали за ним, чтобы помочь ему. Ли Юнь пнул одного из хулиганов в самое слабое место, ниже пояса, а затем побежал. Толстяк Фанг и Буфу сделали то же самое и побежали в разные стороны.
За свой храбрый поступок или глупость Ли Юнь получил +1 мужество за приверженность дао и выполнил бонусную миссию. Невозможно было хорошо описать Дао Ли Юня, он просто хотел высвободить сдерживаемый гнев на хулиганах.
Через год он завершил миссию по переписыванию Дао Дэ Цзин. Его небесный дар, +10 культуры.
«Еще один бесполезный подарок», — подумал Ли Юнь. «И из всей случайной статистики почему именно культура?»
