159 — Что это вообще значит?

«Что это вообще значит?» — спросил Руси.

«Ну, по сути, это означает, что у тебя, вероятно, все будет хорошо в любом случае», — ответил даосский священник. «У вас много интересов, и вы не решаетесь сузить свой фокус. Но какую бы тему вы ни выбрали, вы посвятите ей свое обучение. Ты отличник, не так ли? Просто будьте осторожны в будущем…»

Руси усмехнулся, по-видимому, удовлетворенный расплывчатым ответом. Затем она посмотрела на Ли Юня: «Хочешь попробовать?»

Ли Юнь кивнул, ему было интересно. Даосский священник обладал лучшими познаниями в гадании, чем он первоначально думал. Хотя его слова были расплывчатыми, Ли Юнь также чувствовал, что он немного сдерживается.

«Он тренируется?» Ли Юнь задумался.

Прорицателю необходимо было хорошо понимать социальные и космологические законы мира. Гадание было больше, чем просто гаданием; речь шла о вероятности, причине и следствии и принятии решений. Понимая душевное состояние клиента и тип задаваемого вопроса, хороший прорицатель мог использовать телескоп, чтобы видеть дальше по пути, чем то, что мог видеть его клиент. Именно поэтому в прошлом короли и правители пользовались большим уважением к прорицателям.

Прорицатели часто записывали свои предсказания, и последующие поколения просматривали их, чтобы оценить, насколько точны были предсказания. На протяжении тысячи лет существовали определенные линии прорицателей, которые сохраняли такую ​​точность, что ее можно было назвать чудесной и загадочной. Другими словами, предсказатели были чрезвычайно хорошими шахматистами (игроками в го).

«Итак, молодой человек, что бы вы хотели дивить?» — спросил даос.

«Если я переключу свое внимание на фэн-шуй, продвинусь ли я дальше в своей миссии?» — спросил Ли Юнь.

Ли Юнь не пренебрегал изучением фэн-шуй, но, как и гадание и традиционная китайская медицина, оно было сложным и требовало наличия линии передачи и мастера, чтобы по-настоящему понять эзотерический образ мышления. Даосский священник подумал, что это один из самых необычных вопросов, с которыми он когда-либо сталкивался.

«Эй, ты тоже практикующий?» — спросил даос.

Ли Юнь наклонил голову, но он не знал, кто он такой: «Ты учишься по линии передачи?»

«Да, я из секты Шуй. Меня зовут Лихом.

«Ли Юнь», — Ли Юнь протянул руку, чтобы пожать руку Лихому.

Даньтянь Лихома был интересным. Возможно, он был первым человеком, с которым столкнулся Ли Юнь, чей даньтянь примерно на 20% больше, чем у большинства людей. Треугольник не был ровным, и казалось, что он сосредоточился на ци и цзин, но его шэнь был довольно средним.

— Итак, из какого ты рода? — спросил Лихом.

«В основном я изучаю ТКМ под руководством доктора И Бао».

Лихом кивнул. Он не знал людей в мире традиционной китайской медицины, но многие линии передачи были довольно маленькими и скрытыми. Не то чтобы они рекламировали себя по телевидению или в Интернете. Он часто просил своего хозяина присоединиться к UTube, но тот отказывался иметь какое-либо отношение к технологиям.

— Что ты знаешь о гадании? — спросил Лихом.

«Только основы чтения И, Цзин».

Несмотря на то, что Ли Юнь прочитал это, он ничего не мог угадать. Было много причин. Во-первых, оригинал был утерян, и самый ранний образец И, Цзин не был оригинальным И, Цзин. Во-вторых, на протяжении всей истории было найдено множество версий. Изменения были внесены редакторами либо намеренно, либо в попытке восполнить пробелы. Многие слова, написанные печатным шрифтом, не были поняты современным обществом. В-третьих, природа самих гексаграмм была открыта для интерпретации. Как следует из названия, чтения основывались на вопросах и предметах. Одна и та же гексаграмма могла быть благоприятной или предзнаменованием в зависимости от вопросов человека.

Гексаграмма также менялась в соответствии со временем и иерархией. Когда писатели в древние времена писали свои предсказания, они основывались на своих конкретных обстоятельствах. По мере изменения общества возникла необходимость интерпретировать гексаграмму, исходя из изменений времени.

Лихом кивнул: «Хорошо, я помогу соученику».

Лихом достал свои монеты и начал бормотать пару слов. Ли Юнь не был уверен, что говорит, но это звучало ближе к кантонскому диалекту или языку южного региона. Лихом бросил монеты на свою подставку. Ли Юнь не был уверен, какой метод использовал даос, но он подсчитал в своей голове, основываясь на методе, которому его научили.

9,9,9,6,6 и -. Даос в шоке уставился на ближайшую к нему монету. Он сломался пополам: одна половина хвоста, другая половина головы. Монеты были сделаны из дешевого пластика, но все же…

«Э-э…» Лихом почесал затылок, а затем еще раз осмотрел Ли Юня. «Вы не какой-то тайный мастер, пытающийся вести себя невежественно?»

Ли Юн рассмеялся. «Я не думаю, что я тайный мастер. Как ты думаешь, я смогу встретиться с твоим хозяином?

— Подожди, дай я ему позвоню, — Лихом достал телефон и набрал номер своего хозяина. «Эй, я нашел практикующего, с которым хотел бы встретиться. Нет, я не сталкивался с мошенничеством. Нет, я не давал ему денег. Что случилось, чувак, я не ребенок. Моя монета сломалась, когда я это сделал. его див. Да, да, окей». Лихом повесил трубку и посмотрел на Ли Юня. «Мастер Ген сказал, что вы можете навестить его, но он живет недалеко от центра города».

Лихом быстро собрал свои вещи.

«Ты уже собираешься собирать вещи, разве ты только что не пришел сюда?» — спросил Руси.

«Мастер Ген сказал, что это важно, и мне следует сопроводить мастера Юна к нему», — сказал Лихом, кладя свой складной стол в большой рюкзак.

«Когда я вдруг стал мастером?» Ли Юнь задумался.

****

Ли Юнь поехал в центр города, следуя маршруту, который Лихом отправил ему в Ourchat.

— Тебе не кажется, что все это странно? — спросил Ли Юнь Ру Си по дороге к мастеру-гену.

Руси покачала головой. «Юнь, этот даос…»

Ли Юнь кивнул. «Что ты увидел, когда увидел Лихома?»

Он догадался, что ее намерение поприветствовать Лихома было не для гадания.

«Его аура действительно странная. Когда дело доходит до потенциала, я оцениваю его по сиянию их внутреннего духа. Когда я вижу его, мне не кажется, что его сияние особенно сильное, но размер больше, чем у большинства людей».

Ли Юнь задавалась вопросом, может ли она заглянуть прямо в даньтянь и душу человека. Хотя он мог видеть даньтянь людей, их потенциал не был связан с этим.

«Вы видели кого-нибудь с сильной аурой?» Ли Юнь задавался вопросом, у кого еще была особая аура.

Ру Си подумала о людях, которых она встретила до сих пор: «Мастер И Бао и еще несколько человек, но их ауры лишь немного больше. Лихом определенно заметно больше, но свечение у него слабее». Она посмотрела на него. «Юн, ты что-то культивируешь?»

Ли Юнь задавалась вопросом, чувствует ли она, что он становится сильнее. Выехав на улицу, он припарковал машину и посмотрел на нее. «Вы слышали о моих миссиях от У Линя?»

Она кивнула. У Лин мало что говорила, но в качестве критики в адрес Ли Юня она бы сказала, что он страдал синдромом пятого класса.

«Я не уверен, что это даосское совершенствование, но каждый раз, когда я завершаю миссию, я чувствую, что становлюсь сильнее».

Какие бы задачи перед ним ни давали системы, они предназначались для улучшения его психики и тела. Что именно, он не смог понять. Вполне возможно, что эта система представляла собой утерянную линию даосского совершенствования. Он не мог вспомнить, когда это началось, и когда он спросил своих родителей, они тоже не смогли этого вспомнить.

«Значит, это не так бесполезно, как ты говоришь», — размышлял Руси.

Ли Юн рассмеялся. «Я никогда не говорил, что это бесполезно».

«Да вы сделали. Линглинг сказала, что вы всегда жаловались на бесполезность вашей системы.

Ли Юнь снова засмеялся, а затем посмотрел на тяжелую статую в своей руке. «Послушайте, это все еще бесполезно. В какой системе нет инвентарного ящика?»