Глава 328: Глава 327: Путь зверей и путь людей
Переводчик: 549690339
Несмотря на то, что мир Линси намного меньше мира девяти штатов, в нем все еще проживает более десяти миллиардов человек. Если десять процентов из них умрут из-за разрыва контрактов, это приведет к более чем миллиарду смертей.
«Есть ли способ повысить процент успеха?»
«Да, однако мне не ясны подробности». У старейшины Тан Сина был более оптимизированный метод.
«Открой духовную мудрость зверей. Трудность разрыва духовного контракта в этом мире заключается в грязном хаосе зверей и их неясной духовной мудрости».
«Император Людей также должен знать о шести сферах реинкарнации».
«Конечно, я знаю. Шесть сфер реинкарнации — это Небеса, Люди, Животные, Асура, Ад и Голодный Дух».
Цзян Ли не знаком с принципами контракта, но хорошо разбирается в душах.
«Шесть сфер реинкарнации отражают вашу Инь-Добродетель. Небеса — это место назначения душ с большой Инь-Добродетелью, обычно рождённых в Бессмертном Царстве как потомки бессмертных».
«Человеческий мир — это место, где души со средней добродетелью Инь перевоплощаются в людей».
«Животное царство предназначено для душ, которые совершили ошибки в своих предыдущих жизнях и имеют мало Инь-добродетели. В качестве наказания они не перевоплощаются в следующей жизни как люди, а как неразумные животные».
«Асура, Ад, Голодный Дух — эти три мира существуют только в Подземном мире и невидимы в мире смертных».
Видя фамильярность Императора Людей, старейшина Тан Син отказался от идеи выставлять напоказ свои познания, объяснив свою точку зрения просто и честно.
«Чудовища-монстры представляют Царство Животных, у них мало мудрости, и большую часть времени они полагаются на инстинкты. По сравнению с людьми они намного ниже».
«Прохождение чудовищами стадии божественной трансформации и обретение мудрости по сути является процессом перехода из царства животных в царство людей».
«Другими словами, после того, как чудовищные звери обретают духовную мудрость, они принадлежат к Миру Людей. Стороны духовного контракта переходят из Мира Животных и Мира Людей в Мир Людей, и обе оказываются в Мире Людей».
Цзян Ли согласен с мнением старейшины Тан Сина, что обретение духовной мудрости является переломным моментом: те, кто развивает духовную мудрость, попадают под юрисдикцию Императора Людей, тогда как те, у кого ее нет, считаются животными и не находятся под ответственностью Императора Людей.
«Таким образом, вероятность успешного разрыва духовного контракта может быть увеличена до девяноста девяти процентов, а возможно, даже до ста процентов».
«Даже если контракт с духом не будет расторгнут, люди по-настоящему поймут намерения чудовищных зверей, как только звери обретут духовную мудрость. Обстоятельства, когда контракт насильственно интерпретирует язык зверей, что приводит к умственному коллапсу, прекратят свое существование».
Как правило, чудовищные звери имеют неясную духовную мудрость до стадии Божественной трансформации, имея силу, но не мудрость. Только после достижения стадии Божественной трансформации открываются различные пути разума, часто приводящие к просветляющему опыту.
Однако чудовища-звери мира девяти государств отличаются. Император Байзе первого поколения был умным чудовищем-зверем. Он был расстроен, видя разницу между своей мудростью и глупостью других чудовищ-зверей.
Он старательно разрабатывал метод, чтобы раскрыть мудрость чудовищных зверей, интегрируя метод в родословную своих потомков. Это позволило чудовищным зверям мира девяти государств иметь мудрость с рождения, сформировав на основе этого династию Байзэ.
Говорят, что в Подземном мире император Байцзэ первого поколения был назван главным беглецом, и после его смерти ему обещали невыносимые мучения в загробной жизни.
Император Байцзэ первого поколения умело играл с Царствами Бабочек и Людей, созданными Подземным миром.
Но, по словам Бессмертного достопочтенного Чан Цуня, первый император Байцзэ стал Небесным Бессмертным и находился в расцвете сил, живя задолго до исчезновения бессмертной лестницы.
Почтенный предположил, что Подземный мир сейчас беспомощен, поскольку может управлять только мертвыми, но не живыми.
Это ограничение практики Пути Реинкарнации.
«Император Байцзэ, ты занят?» Цзян Ли связался с императором Байцзэ, используя Талисман Дистанционной Связи.
Император сукна, Дух Белого Снега, с обеспокоенным выражением лица размышлял над чем-то.
В коротком платье каждое ее движение было полно соблазна.
У чудовищных зверей другие требования к одежде, чем у людей, им нужно прикрывать только основные части. Дух Белого Снега не был исключением.
«Мастер секты Бай, я Байцзэ, а не всезнающий бог. Даже если вы спросите меня, как победить Цзян Ли, я не смогу дать ответ».
Дух Белого Снега был рассержен. Мог ли Бай Хунту задать серьезный вопрос хоть раз?
Даже Бай Хунту нашел этот вопрос сложным, поэтому он изменил его на более простой.
«Как нам заставить Цзян Ли влюбиться в Святую, Чистое Сердце?»
«…Давайте вернемся к обсуждению того, как победить Цзян Ли». Дух Белого Снега знала, когда ее побеждали.
В этот момент Талисман Дистанционной Связи на груди Духа Белого Снега засветился.
«Император Байзе, ты занят?»
«Не особенно». Дух Белого Снега старалась держаться подальше от Бай Хунту. По ее мнению, какие бы неприятности ни были у Цзян Ли, они не будут такими надоедливыми, как Бай Хунту.
«Я открыл для себя новый мир и столкнулся с некоторыми проблемами. Не могли бы вы приехать?»
"Хорошо."
Император Байцзэ прибыл в мир Линси через временный канал, созданный Башней Брахмы.
«В этом мире так много чудовищных зверей». Дух Белого Снега был взволнован. Как Император чудовищных зверей, чем больше зверей, тем лучше.
«Император сукна». Старейшина Тан Син приветствовал Духа Белого Снега. Хотя они были на одном уровне, Тан Син был всего лишь старейшиной, тогда как Дух Белого Снега был императором, что делало их статусы разными.
Цзян Ли подробно рассказал о событиях в мире Линси, а старейшина Тан Син добавил свои комментарии.
У Духа Белого Снега было странное выражение. В мире Линси статус чудовищных зверей был чрезвычайно высок, по-настоящему хорошее место.
«Итак, ты хочешь пробудить мудрость чудовищных зверей». Дух Белого Снега поняла. Эта задача не была для нее слишком сложной.
Дух Белого Снега перечислил длинный список лекарственных материалов и измерений. Цзян Ли был ошеломлен.
«Это формула просветительской медицины первого поколения, которую использовали наши предки».
«Наши предки посчитали это обременительным и включили эти формулы в родословную потомков. Другими словами, моя кровь эквивалентна всем этим формулам».
«Императоры Байцзэ каждого поколения использовали свою кровь, чтобы пробудить чудовищных зверей».
«Просто капля разбавленной крови может дать ничего не подозревающему чудовищу способность отличать добро от зла».
Дух Белого Снега был горд. Вот почему династия Байзэ была династией Байзэ. Если чудовищные звери хотели сохранить мудрость своих потомков, они могли позволить Байзэ стать императором, тем самым обеспечив целостность Байзэ.
Белый Снежный Дух, до того как стать чистокровным Байзе, не был признан законным лидером Восемью Великими Королями Демонов, но Короли не осмеливались расширять свои усилия, поскольку положение Белого Снежного Духа было трудно поколебать.
Если только Восемь Великих Королей Демонов не найдут других методов пробудить мудрость.
«Здесь есть пациент. Сначала мы могли бы проверить это на нем». Цзян Ли хотел сначала провести эксперимент на профессоре Фэне.
В это время профессор Фэн только что вышел из отделения неотложной помощи и все еще находился в ясном сознании.
Болезнь ассимиляции постепенно ухудшается, и если состояние профессора Фэна будет меняться туда-сюда еще несколько раз, он совсем обезумеет.
Дух Белого Снега бросил каплю крови в рот попугая.
Все трое выжидающе смотрели на попугая, но ничего не произошло. Попугай был все тот же, повторяя несколько простых слов, как глупая птица.
Дух Белого Снега не смогла соблюсти приличия, она превозносила свою собственную кровь до небес, но первый же эксперимент провалился.
Она внимательно изучала попугая, многократно сканируя его своим Божественным Чувством. Выражение ее лица становилось все более и более серьезным.
«Этот попугай был кем-то изменен, у него есть врожденные недостатки, из-за которых ему трудно воспроизводить духовную мудрость».
