Глава 406

Глава 406: Глава 405: Каждый со своими мыслями

Хотя Будда Длинные Бровя подал пример, намереваясь перейти в Царство Махаяны, большинство людей все еще сомневались.

Если бы Царство Махаяны действительно существовало, почему они не могли его ощутить, пока находились на стадии Трансцендентного Испытания?

Однако у бессмертного старейшины и Будды Длинных Бровей было одинаковое отношение, и остальные, не имея в тот момент другого выхода, решили попытаться понять это.

«Бессмертный старейшина, ты действительно нечто. Я мог бы стерпеть часть Небесного Демона как твою выдумку, но также и изобретение Царства Махаяны?» Цзян Ли не знал, какое выражение лица иметь, когда увидел все это.

«Неудивительно, что до меня все относились к миру Махаяны скептически».

Цзян Ли вспомнил, что когда он отправился в Гробницу Меча, чтобы спасти Короля Меча, и представился как практикующий в Царстве Махаяны, Король Меча, похоже, вообще ему не поверил.

Отношение Короля Меча к Царству Махаяны, человека, жившего четыре тысячи лет назад, отражало отношение значительной части высокоуровневых практикующих.

На самом деле, до того, как Цзян Ли стал практиком Царства Махаяны, многие практикующие не верили в существование Царства Махаяны.

Это отличалось от Небесных Демонов; Небесные Демоны обычно сеяли хаос по всему континенту каждые сто или двести лет. Доказательства были на виду у всех, поэтому люди, естественно, верили в них.

Между тем, единственным подтверждением существования Царства Махаяны были утверждения Бессмертного Старейшины.

На протяжении более восьми тысяч лет в Девяти провинциях появилось много удивительных культиваторов стадии Трансцендентного Испытания. Некоторые из них даже прошли через два-три цикла Бессмертных Испытаний, как Командир Лю и Старый Будда у подножия горы Меру. Все они утверждали, что не видят никаких следов Царства Махаяны.

Царство Махаяны считалось слишком неопределенным и неуловимым, не имеющим даже базового направления совершенствования.

Эта неопределенность сохранялась до тех пор, пока не появился Цзян Ли, достигший Царства Махаяны, и только тогда люди поверили, что Царство Махаяны действительно существует.

Однако Цзян Ли с самого начала не сомневался в существовании Царства Махаяны.

До своего переселения Цзян Ли прочитал много романов о совершенствовании, и все они четко выделяли сферу, называемую «Сфера Махаяны».

После переселения Цзян Ли естественным образом поверил в существование Царства Махаяны и затем постоянно совершенствовался, чтобы достичь Царства Махаяны.

Благодаря своему росту и постоянному развитию после достижения Сферы Махаяны он почувствовал, что может сделать больше, чем просто достичь Сферы Махаяны; он потенциально может совершить прорыв выше нее.

Кто бы мог подумать, что не только нет прорывов выше Царства Махаяны, но даже само Царство Махаяны было придумано Бессмертным Старейшиной!

«Но если Царство Махаяны придумано Бессмертным Старейшиной, то что насчет системы? Она также оценила меня как принадлежащего Царству Махаяны?»

Цзян Ли все еще помнил, когда он впервые получил систему. Она наивно настаивала, что это было пятьсот лет назад. Когда он спросил систему о своем текущем уровне, она ответила, что он находится в сфере Махаяны.

«Система не должна ошибаться при оценке уровней».

«Существовало ли это царство уже тогда, и Бессмертный Старейшина просто случайно наткнулся на истину, или же мое прибытие превратило ложь Бессмертного Старейшины в реальность, сделав Царство Махаяны реальным?»

На лице Цзян Ли отразилось недоумение, он был склонен верить последнему варианту.

«Но если Царство Махаяны так просто, почему никто не смог его достичь?»

Хотя не так много людей действительно верили в Бессмертного Старейшину, он посеял семя надежды. Те, кто находился на стадии Трансцендентного Скорби, теперь увидели другой вариант, кроме вознесения в бессмертие.

«Старейшина, существуют ли Небесные Демоны и Царство Махаяны?» Маленький Монах был сбит с толку и пошел задавать вопросы Бессмертному Старейшине за спиной Будды Длинных Бровей.

«Я прочитал множество древних текстов, таких как путевые заметки и дневники бессмертных прошлого, и ни в одном из них не было ни малейшего намека на Небесных Демонов или Царство Махаяны».

«Я никогда не лгу».

Маленький Монах не смог получить желаемого ответа и впал в разочарование. Он все еще чувствовал, что Бессмертный Старец лжет.

Еще через тридцать лет в Девяти провинциях редко случались масштабные кровавые жертвоприношения. Хотя это нельзя было назвать мирным, это было значительно лучше, чем когда Бессмертная восходящая лестница все еще существовала.

Больше не случалось инцидентов, когда практикующие на стадии Трансцендентного Испытания теряли контроль из-за своей одержимости восхождением к бессмертию.

В этот день Небесные Демоны вновь обрушились на Девять Провинций, и их устрашающая аура окутала землю.

Лицо Бессмертного Старейшины исказилось не только потому, что два Небесных Демона осмелились появиться, затруднив ему объяснение, но и потому, что каждый из них был эквивалентом Земного Бессмертного!

«Чёрт возьми, Бессмертное Царство так намерено уничтожить Девять Провинций». Бессмертный Старейшина выругался себе под нос, готовясь вступить в битву со своими старыми друзьями.

«Я разберусь с одним, а вы, ребята, держитесь подальше от другого!» Бессмертный старейшина кратко распределил задачи.

«У нас ограниченная сила Бессмертных, так что используйте ее экономно». Бессмертный Старейшина был беспомощен. С его талантом он мог победить двух Небесных Демонов, заплатив определенную цену.

Но ему нужно было подумать о будущем.

В Девяти провинциях только он был единственным Бессмертным. Он был их лидером, и хотя Небесные Демоны были бесчисленны и вызывали непрерывные бедствия, ему приходилось сражаться с ними в каждой битве. И если бы он исчерпал свою Бессмертную силу и погиб, это было бы незначительной проблемой. Он не возражал против смерти, увидев, как убивают его учителя и других учеников.

Он просто не мог бросить Девять провинций.

Кто будет сражаться после его смерти?

Бессмертный Старец уже предвидел этот день. Чтобы сохранить свою Бессмертную силу, он изучал боевые искусства последние сто тридцать лет.

Изменив свою обычную стратегию, Бессмертный Старец вступил в ближний бой с Небесным Демоном.

Другие практикующие стадии Трансцендентного Испытания окружили другого Небесного Демона, их сердца были наполнены великой тревогой.

Небесный Демон был неразумен и безумно ревел.

"Убийство!"

Проигнорировав учение об убийстве, Будда Длинные Бровья первым начал действовать, создав Образ Гневного Ваджра и сразившись с Небесным Демоном.

Однако при первой же встрече грубая плоть Небесного Демона привела к появлению трещин на Образе Гневного Ваджры.

Образ Гневного Ваджры был результатом тысячелетнего совершенствования Длиннобрового Будды. Несмотря на это, он не обращал на это никакого внимания и продолжал сражаться с Небесным Демоном.

Никто никогда не видел Длиннобрового Будду в таком свирепом состоянии. Его обычный спокойный и отстраненный вид сильно контрастировал с его нынешним.

Под влиянием мужества Будды Длинных Бровей к битве присоединились и другие практикующие из стадии Трансцендентного Испытания.

Однако Будда Длинные Бровя быстро обнаружил проблему.

Когда их было девятнадцать, объединить усилия и победить Небесного Демона было легко.

Но предпосылкой было сотрудничество.

Люди беспокоились, что если они отдадут все силы, то привлекут ненависть Небесного Демона, что может стать катастрофой в будущем. Поэтому все они сдерживались, пытаясь защитить себя от прямого нападения Небесного Демона.

Каждый дорожил своей жизнью.

Более того, они беспокоились, что если они получат серьезные ранения в бою, то не воспользуются ли этим враги?

И праведные, и демонические культиваторы на самом деле были эгоистичны.

«Какой смысл думать об этих вещах сейчас!» — Будда Длиннобровый был в ярости. Если так будет продолжаться, они потеряют гарантированно выигрышную ситуацию.

Гнев Длиннобрового Будды не имел никакого эффекта. Он даже вызвал ропот у практикующего Стадии Превосходства и Скорби.

«Если мы проиграем, то проиграем. Может быть, после того, как Небесный Демон убьет достаточно смертных, он отступит. Зачем нам отчаянно сражаться?»

Будда Длиннобровый даже подумывал убить своего товарища.

Битва постепенно достигла состояния ожесточенной напряжённости. Затем, с хлюпающим звуком, острый коготь пронзил грудь Юань Шаня, и Небесный Демон отбросил его в сторону, как кусок мусора.

Даже если оставить всего лишь один кусок кожи, практикующий на стадии Трансцендентного Испытания все еще может сражаться; пронзенная грудь была всего лишь незначительной травмой для Юань Шаня.

Когда Юань Шан залечивал рану и готовился вернуться на поле боя, он заметил стоящего неподалёку Ли У.

Юань Шан понял, что Ли У вообще не сражался с начала битвы.

«Ли У, что ты делаешь?»

«Я оказываю поддержку с периферии, чтобы не дать Небесному Демону сбежать», — виновато ответил Ли У.

Сто лет назад его чуть не проглотил Небесный Демон, и он едва выжил, но остался изуродован на всю жизнь. Он не осмелился встретиться с Небесным Демоном лицом к лицу.