Глава 46

Глава 46: Глава 46: Духовные артефакты, магические артефакты, артефакты Дао и бессмертные артефакты.

Переводчик: 549690339

«Это имитация Башни Брахмы и Великого конфуцианского поста!»

Среди пассажиров кто-то с исключительными знаниями узнал сокровища, которые только что использовали У Чжи, Младенец Будды, и король Смена.

Священное сокровище буддийской линии горы Сумеру называется Брахма.

Башня. Говорят, что он тяжел, как маленький мир. Если его ударят в полную силу, даже Культиватор Пересекающего Скорби не осмелится нанести ему удар в лоб. Также ходят слухи, что он обладает способностью разрывать открытое пространство, позволяя владельцу Башни Брахмы свободно проходить через него.

Хотя Великий конфуцианский текстовый пост не имеет того же статуса, что и Башня Брахмы, он по-прежнему является подлинным Бессмертным Артефактом, хранящимся у конфуцианцев. Если на нем будет написано слово, например «Держись», столб обездвижит людей; если это «Бой», столб может трансформироваться в конфуцианского стража для битвы. Другие варианты включают «Говорить», «Спешить», «Побег» и т. д., предоставляя широкий спектр утилит.

Конечно, оба являются Бессмертными Артефактами. И буддизм, и конфуцианство не позволяли своим младшим носить их, но предоставили им копии в целях самозащиты.

«Даже имитация чрезвычайно сильна. Хотя он не так ценен, как настоящий, он все равно принадлежит к категории Магических Артефактов!»

Толпа была в восторге. Магические Артефакты были чрезвычайно ценны, и даже если бы они продали всех пассажиров этой лодки, они все равно не смогли бы позволить себе фрагмент Магического Артефакта.

Девять штатов делят сокровища на четыре уровня. Первый уровень — Духовные Артефакты. По сути, каждый Культиватор Учреждения Фонда может иметь один. Но сила невелика, они лишь острее и сильнее обычного оружия, ничего экстраординарного в них нет.

Второй уровень — Магические Артефакты. Зарождающийся культиватор душ мог себе это позволить, потратив половину своего имущества. Они, естественно, превосходят по силе духовные артефакты и могут общаться с мыслями культиватора, а также управлять ими на расстоянии. На этом этапе они могут развить тонкую мудрость и помочь совершенствующемуся автоматически защищаться от врага.

Третий уровень — Артефакты Дао. Создание Артефактов Дао чрезвычайно сложно и требует от практикующего глубокого понимания «Дао». Например, Дао Времени Великой династии Чжоу, Дао Пространства горы Сумеру или Путь Сновидения Чистого Сновидения и так далее. Более того, материалы, несущие в себе «Дао», чрезвычайно дороги. Не многие куиваторы Божественной трансформации могли себе это позволить, обычно только богатые куиваторы интеграции тела могли себе это позволить.

Четвертый уровень — это, конечно, Бессмертные Артефакты. Никто в Девяти Государствах не может выковать Бессмертные Артефакты. Существующие Бессмертные Артефакты, за исключением Небесной Печати Инь Ян, которая была сделана даосскими предками перед вознесением, остальные были привезены в Девять Государств бывшими бессмертными из Царства Бессмертных, что крайне редко.

Самыми известными среди Бессмертных Артефактов, безусловно, являются Небесная Печать Инь Ян секты Дао, Башня Брахмы буддизма и Великий конфуцианский пост конфуцианства.

«Великий конфуцианский текстовый пост действительно имитируется, но Башня Брахмы…»

Святая Чистого Сердца колебалась, ее взгляд обратился к Цзян Ли в поисках ответа.

У нее тоже был Артефакт Дао под названием Зеленый Лотос Двенадцатого Ранга, поэтому она хорошо разбиралась в Артефактах Дао. Она всегда чувствовала, что Башня Брахмы не была артефактом Дао.

Цзян Ли кивнул, выражая свое сомнение: «Ты не ошибаешься. Это действительно настоящая Башня Брахмы. Насколько большое значение придает Старый Будда с горы Сумеру этому новому Ребенку Будде, даже позволив ему произвести такую ​​вещь?»

Пассажиры не совсем понимали Бессмертный и Артефакты Дао. Они просто думали, что секты не позволят своим ученикам забрать сокровища их секты, поэтому они считали, что У Чжи, Ребёнок Будды, и артефакты короля Смена были подделками.

Но на самом деле то, что было у Короля Смены, было подделкой, тогда как то, что было у У Чжи, Дитя Будды, было подлинным.

Однако навыки У Чжи, Ребенка Будды, были невысокими, и он не мог полностью раскрыть силу Башни Брахмы. Но если бы он действительно столкнулся с опасностью, Башня Брахмы автоматически отразила бы врага, убив нападавшего. Даже культиватор Царства Интеграции Тела мог быть убит.

«Однако эти двое юниоров слишком сильно полагаются на свои сокровища в таком юном возрасте. Это нехорошо. Неужели они смогут справиться с диким демоном, который может летать с наследием их секты?» Цзян Ли выразил некоторую обеспокоенность нынешним состоянием девяти штатов.

«Не только они двое, другие культиваторы тоже такие. Они всегда хотят любой ценой купить сокровище, используя его при столкновении с врагом. Они не могут по-настоящему совершенствоваться. Только когда человек силен, его можно действительно считать могущественным».

Святая Чистое Сердце пробормотала в свою защиту: «Потому что… потому что… сокровища действительно очень полезны. Как все могут быть такими, как вы, оставляя Великий полюс пылиться и не использовать его».

«Я понимаю причины, но… ах…»

Цзян Ли хотел сказать что-то еще, но, увидев обиженное выражение лица Святой Чистого Сердца, он не продолжил.

В этот момент эти двое все еще оскорбляли демона-орла. Было такое ощущение, будто в один момент он становился буддистом, а в следующий — праведным, из-за чего его дух почти разрушался.

Под голоса У Чжи, Дитя Будды, и Кинза. Меняйте звук громче.

и более поглощенные, забывая о своем окружении, они полностью посвящают себя либо культивированию, либо обучению демона-орла.

Пассажиры, зачарованные их голосами, собрались в две группы.

Одна группа следовала за У Чжи, Младенцем Будды, внимательно поклоняясь Будде и вместе воспевая. Они чувствовали себя грешными в этой жизни и забрали все свое богатство, чтобы предоставить У Чжи Дитя Будды, пообещав постоянно совершать добрые дела, чтобы добиться перерождения в следующей жизни.

Другая группа стояла за King Change и имела более глубокое понимание чувств семьи и страны. Они планируют полностью, даже до смерти, посвятить себя своей стране или секте, как только вернутся.

«Я вспомнил, что ни буддизм, ни конфуцианство не были такими порочными. Это промывание мозгов?» Святая Чистое Сердце никогда не видела такой ситуации и находила ее несколько пугающей.

«Это просто временно. Как только они перестанут скандировать, промывание мозгов прекратится». Цзян Ли, повидавший многое, знал, что это довольно распространено в буддизме и конфуцианстве.

Священные писания буддизма и конфуцианства обладают очень сильным эффектом «промывания мозгов». Если контроль над Священным Писанием не является хорошим и его читают без разбора, это может легко вызвать групповое «промывание мозгов».

Однажды высокопоставленный монах буддизма шел и читал священные писания. Он был настолько поглощен этим, что случайно «промыл мозги» верующим маленького городка. Монах продолжал идти, пока не достиг Восточного моря, а толпа следовала за ним. Однако они не умели плавать и утонули в Восточном море.

Осознав свою серьёзную ошибку, монах решил пойти по бесовскому пути.

Старый Будда с горы Сумеру не хотел предпринимать никаких действий, поэтому он попросил Цзян Ли помочь его казнить.

Этот высокопоставленный монах был бывшим Дитя Будды, в которого была влюблена даосская жрица Цин Юй.

Цзян Ли встал и сказал: «Но нам все равно нужно вмешаться. Эти двое детских

«Фа» отклонился от ортодоксального пути и потенциально может обратиться ко злу».

Демон-орел быстро закричал: «Эй, эй, эй, вы, ребята, из буддизма или конфуцианства, или вы еретики? Можно ли насильно менять чьи-то мысли таким образом? Оглянись. Оглянись, эй!

У Чжи, Ребенок Будды, и Король Смена уже тихо соревновались друг с другом, чтобы узнать, кто первым сможет культивировать или обучать демона-орла.

Затем демон-орел увидел, как один из двух людей в углу встал, быстро подошел к У Чжи, Ребенку Будде и Королю Смене, и ударил каждого по голове.

«Вы, два невежественных дурака, просыпайтесь! Ты сбился с правильного пути, и если будешь продолжать идти по этому пути, то попадешь во зло!»

У Чжи, Ребенок Будды, и Король Смена внезапно пришли в себя. Увидев позади себя две группы людей, они почувствовали себя виноватыми и быстро растратили свою ману, чтобы люди могли вернуться в нормальное состояние.

«Вы…» Они оба уважительно посмотрели на Цзян Ли, поблагодарив его за то, что он их разбудил.

«Цзян Ли».

Глаза У Чжи, Ребенка Будды и Короля Смена, расширились.

Глаза орла-демона чуть не вылезли из орла от шока. Он по прихоти решил кого-то ограбить, но как он в конечном итоге встретил не только Ребенка Будду и конфуцианского практикующего, но и Императора Людей Цзян Ли?!

Это считается удачей или неудачей?