Глава 491

Глава 491: Глава 490 Крайне удовлетворен

«Поскольку соревнование приближается к концу, давайте посмотрим, как справляются наши участники», — Мастер Секты Духовного Шефа оглядел различные печи.

«Шеф-повар Ма, вы опытный повар духов, что вы готовите на этот раз?»

«Дракон и феникс приносят благополучие». Будучи духовным поваром на этапе божественной трансформации, шеф-повар Ма преуспел в необычайном кулинарном мастерстве, что сделало его одним из самых высокопоставленных поваров в мире духовных поваров.

Шеф-повар Ма открыл крышку кастрюли, и в небо взметнулся золотистый свет.

В любом другом месте это зрелище могло бы заставить людей воскликнуть: «Происходит необычайное событие, должно быть, создается редкий и ценный артефакт».

Но в этом соревновании золотой свет шеф-повара Ма был всего лишь одним из впечатляющих золотых излучений, заполнивших сцену.

Золотой свет померк, открывая шедевр шеф-повара Ма.

Для тел дракона и феникса использовалось большое количество риса Spirit, а для чешуи дракона и перьев феникса использовались различные драгоценные ингредиенты, такие как курица «восемь драгоценностей», хлопковые ракушки и древесные свиньи.

«Учитывая доходы обычных людей, они никогда не смогли бы позволить себе такие изысканные ингредиенты в своей жизни. Они определенно будут удовлетворены, когда попробуют это».

Мастер Секты Духовного Шефа Секты дал несколько лестных комментариев, прежде чем перейти к следующему участнику.

Шеф-повар Ма тихонько прочел «Золотую мантру света», накрыл горшок. Таким образом, золотой свет снова засияет, когда крышка будет поднята в следующий раз.

«Что ты готовишь?»

«Паровые булочки». Юй Инь раскрыла крышку, чтобы показать гигантскую булочку. Она не была талантлива в кулинарии, а делать булочки по одной было слишком хлопотно. Учитывая ее эффективность, она, вероятно, не закончила бы к концу соревнования.

Поэтому она решила испечь только одну большую булочку, чтобы облегчить себе труд и одновременно дать возможность смертным наесться досыта.

Внутри булочки было несколько свиней, коров и овец.

Обладая навыками управления Небесным Пламенем, Юй Инь без труда прожарила булочку равномерно по всей ее длине.

Эта мясная булочка не считалась дорогой для обычных людей, например, пятый старейшина Секты Тела-Инкорпорации, «Король Свиней», овладел 30% свиноводов и создал систематическую промышленную цепочку свиноводства, снизив стоимость свиноводства. Будучи могущественной фигурой в Сфере Интеграции Тела, он не был заинтересован в зарабатывании денег на обычных людях.

Это привело к тому, что даже простые люди смогли позволить себе мясо.

Та же ситуация наблюдалась в отношении крупного рогатого скота и овец.

В Девяти штатах крупный рогатый скот не использовался для вспашки полей, поскольку обычный крупный рогатый скот был даже слабее человека. Поэтому крупный рогатый скот выращивался с целью употребления его в пищу.

Эти свиньи, коровы и овцы были обычным скотом со следами духовной энергии, а простые люди все еще не могли позволить себе скот с высоким содержанием духовной энергии.

«Что вы двое готовите?»

«Тушеное мясо и маньтоу (паровые булочки)».

Мастер Секты Духовного Шефа Секты взял маленькую ложку супа и кивнул в знак одобрения. Он обнаружил, что блюда, приготовленные братьями и сестрами, были немного солонее среднего, но в самый раз для тех, кто только что закончил работу на ферме.

Ло Ин, проживший до конца света целое десятилетие, часто готовил из разных ингредиентов смешанное рагу.

«Что вы трое готовите?» Мастер Секты Духовного Повара заметил, что Цинь Луань и Цикилл Таоцзу смотрят друг на друга так, словно они заклятые враги.

Юань Усин привык к их отношениям: «Ничего страшного, они просто спорят о том, какие цзунцзы вкуснее — сладкие или соленые».

«Мы делаем цзунцзы. Учитывая, что цзунцзы имеют простой вкус, мы внесли некоторые новшества».

"Такой как?"

«Например, в этой партии содержится начинка из томатов и яиц, в этой — тушеное мясо с сушеной зеленой фасолью, а в этой — обжаренная во фритюре куриная ножка без костей…»

«Мы также приготовили овощной суп, чтобы утолить жажду и уменьшить жирность».

«Так ваши цзунцзы сладкие или солёные?»

Юань Усин указал на две тарелки рядом с собой: «В одной тарелке белый сахар, а в другой — бобовая паста. Люди могут выбрать любой вкус, который им нравится».

Цикиль Таоцзу отвечал за нарезку овощей и мяса, Цинь Луань отвечал за приготовление цзунцзы, а всю остальную работу — от творчества до вегетарианского супа — выполнял Юань Усин.

Мастер Секты Духовного Шефа слегка кивнул, полагая, что у этой группы дела идут хорошо.

Затем Мастер Секты Духовного Повара перешел к Ся Чао и Сяо Цин.

Ся Чао проявил инициативу и представил: «Это рис с морепродуктами в глиняном горшочке, приготовленный утром и помещенный в деревянную бочку, к полудню он все еще будет теплым».

«Что ты готовишь?» Мастер Секты Духовного Шефа обнаружил что-то необычное в том, что готовил Юй Юсянь.

«Добавляя в тесто необходимое количество соли и щелочной воды, формируя лапшу в длинные полоски, затем готовя лепешки из теста на пару и, наконец, обжаривая их в масле. Это часто едят в мире Мин Чжун; это называется лапша быстрого приготовления».

Для Юй Юсянь, помимо еды на вынос, лапша быстрого приготовления была наиболее частым приемом пищи.

Смертные были способны использовать простые заклинания, такие как Техника сбора воды и Техника управления огнем, поэтому вскипятить воду для лапши быстрого приготовления не составляло труда.

Как раз в тот момент, когда Мастер Секты Духовного Шефа собирался что-то сказать, он увидел мягкий, но притягивающий взгляд золотой свет, исходящий из не слишком далекого места. Люди, купавшиеся в золотом свете, постепенно восстанавливали свои силы.

Мастер секты был сильно ошеломлен; даже освоив «Мантру Золотого Света», он не смог достичь такого эффекта.

«Младший монах, что такое…»

«Амитабха. Это вегетарианское блюдо».

«Как появился золотой свет?»

У Чжи покачал головой: «Когда я готовил еду, я просто читал буддийские писания. Когда я пришел в себя, вегетарианское блюдо неудержимо излучало золотой свет».

Мастер Секты Духовного Повара посмотрел на золотой свет в форме Будды, размышляя о том, насколько хорошо этот молодой монах сведущ в буддийском Законе.

Увидев, что время почти истекло, и поговорив со всеми представителями участников по одному разу, Мастер Секты Поваров Духов был готов объявить время и созвать смертных.

«Почему у этой плиты никого нет и еда не приготовлена?» Мастер Секты Духовного Шефа был в замешательстве, глядя на положение Цзян Ли и Бай Хунту. Он вспомнил, что в начале соревнования там было двое.

«В ответ Мастеру Секты, после того как эти двое приготовили еду, они забрали ее с собой с помощью Кольца Накопителя».

«Почему вы их не остановили?»

«Сначала я собирался это сделать. Однако они сказали, что правила не запрещают им уходить. Так что они не нарушали правила соревнований. Я посчитал их объяснения разумными и не стал их останавливать».

«Что задумали эти двое?»

С легким сомнением Мастер Секты Поваров Духа полетел к полям, расположенным в двух милях отсюда.

Фермерские угодья секты «Повар духа» были чрезвычайно обширны. В среднем каждый человек отвечал за почти десять акров.

Поскольку все смертные находились на третьем уровне развития Ци, они были способны обрабатывать эти десять акров.

Когда Мастер Секты Духовного Повара прибыл на поле, он обнаружил, что более тысячи смертных почти закончили есть.

Цзян Ли и Бай Хунту громко кричали: «Все, ешьте столько, сколько хотите. Еды много. Она бесплатная. Это благосостояние от Секты Духовного Повара».

«Чем вы двое занимаетесь?» — нахмурившись, спросил Мастер Секты Духовного Шефа.

Оба они объяснили: «Смертные устали и проголодались после завершения сельскохозяйственных работ. Им еще нужно спешить к месту проведения трапезы. Мы не могли этого вынести, поэтому принесли еду».

«Смотрите, смертные чрезвычайно довольны едой», — двое указали на счастливо поедающих смертных с маслянистыми лицами.

В уголке рта Мастера Секты Духовного Шефа появился тик. Если обычные люди уже сыты, то какими бы вкусными ни были блюда других участников и насколько хорош был их вкус, обычные люди не смогут их оценить.

Что теперь осталось сравнивать?

Не говоря уже о том, что он упустил этот момент из виду: смертные устали и проголодались после работы, а он все еще раздумывал над тем, как подогреть их аппетит и привести их сюда, пренебрегая вопросом об их путешествиях туда и обратно.