Глава 166: Спекуляции и судьба

Не говоря уже о текущем эмоциональном состоянии Обито, размышления и беспокойство в сознании Чёрного Зецу не меньше, чем у Обито. Так называемый древний Злой Язык, который был скрыт на протяжении тысячелетий, он пережил эпоху Мудреца Шести Путей, эпоху Асуры и Индры и видел всевозможные грандиозные сцены.

Но в этот момент, когда он успешно обманул Асуру и Индру и даже успешно открыл Риннеган, его план вот-вот увенчается успехом, и его мать вскоре будет освобождена.

Но…

(Этот парень не должен быть Мадарой, я своими глазами видел, как Мадара умер, и даже если бы он был еще жив, он не смог бы использовать такую ​​мощную форму Сусаноо с полным телом.)

После того, как Обито ушел, Зецу продолжил думать.

Он знает больше, чем Учиха Мадара, тысячелетия времени не прошли даром, его сила, может, и не так уж велика, но тайны мира ниндзя от него не скрыть.

Ситибукай и Клан Демонов — организации, о которых он никогда раньше не слышал, точнее, если бы они не появились сами по себе, никто в мире ниндзя не узнал бы об этих двух организациях.

Но он единственный, кто знает об эпохе своей матери, Кагуи Ооцуцуки, он знает, что его мать всегда копила силу, кажется, будто она всегда была начеку.

Может ли это быть…

Этот так называемый клан Демонов?

«Это не невозможно. Согласно полученной им информации, Клан Демонов скрывался в так называемой невидимой империи, также известной как Мир Теней, после того, как тысячи лет назад он был побежден ведьмами.

Возможно, когда его мать получила эту беспрецедентную силу, она также заметила другой мир, скрытый в тенях мира ниндзя. Вот почему она решила использовать гендзюцу Бесконечного Цукуёми, чтобы создать оружие Белого Зецу.

(Несмотря на то, что те двое, кто может использовать Секретные техники Сусаноо Золотого Полного Тела и Стихии Дерева, слишком опасны, мы должны быстро найти информацию о них.)

Он не беспокоился о том, что в мире ниндзя появится еще одна пара глаз Риннегана, потому что сегодня только Мадара мог открыть рождение глаза Риннегана в мире ниндзя.

Речь идет не только об объединении сил клана Учиха и Сенджу.

Самое главное для открытия глаза Риннегана – это смешать Чакры Асуры и Индры, приведя таким образом к Чакрам Мудреца Шести Путей.

И простое объединение кланов Учиха и Сенджу может привести к появлению двух совершенно противоположных сил, которые могут привести к силе всего сущего, но открыть этим глаза Риннегану…

Это не невозможно, но было бы очень сложно.

Даже Мадаре потребовались десятилетия, чтобы открыть Риннеган после получения Чакры Мудреца Шести Путей. Даже для него, как реинкарнации Индры, это было так сложно. Другие не смогли бы этого сделать.

«Должны ли мы последовать за Тоби в Коноху?»

«Молчи, мы отправимся прямо на Землю Литуо, это то место, на которое нам нужно обратить внимание».

………………

«Ну что ж, Обито хочет приехать в Коноху сейчас, но, к счастью, у меня есть клон в организации Акацуки».

Наото погладил подбородок, сейчас это действительно была хорошая возможность поймать Девятихвостого, так как многие из могущественных ниндзя Конохи, такие как Третий Хокаге, Сарутоби Хирузен, Джирайя и Намикадзе Минато, не присутствовали, оставив только Орочимару и Цунаде. единственная защита. Однако у Цунаде был тяжелый случай гемофобии, то есть боязни крови, что делало ее плохим бойцом, в то время как Орочимару практически не сопротивлялся техникам иллюзий. Если бы Обито, искусный иллюзионист, пришёл, это было бы похоже на прогулку в парке.

Позже было сказано, что слабость Орочимару к иллюзиям была вызвана повреждением его души, вызванным использованием им техники Воскрешения Нечистого Мира. Если бы это было так, то Орочимару, который еще не использовал эту технику, теперь может действовать лучше.

Что касается таких ниндзя, как Данзо, Мито Узумаки и Кохару, которые были склонны прятаться, Наото не хотел включать их в свой расчет боевой силы, поскольку они обладали некоторыми боевыми способностями, но он не ожидал, что они будут выделяться среди них. в этой ситуации.

Ну, это кажется слишком сложным.

«Но такого рода вещи… мне все равно придется вмешаться, верно?»

Однако путешествие из Страны Дождей в Коноху — это не то, что можно совершить быстро, даже в самой быстрой конной повозке, это займет месяц или два, и хотя путешествие ниндзя намного быстрее, чем конная повозка, оно все еще занимает некоторое время.

Так что Наото никуда не торопился, у него еще было время передать свое видение другому клону.

…Прошло время, и вскоре ниндзя отправились в путь.

Джирайя, Учиха Фугаку и Учиха Шисуи привели группу из множества ниндзя в отдаленный маленький городок за пределами Страны Огня. По их данным, жители здесь были эвакуированы месяц назад, а это значит, что теперь весь город может оказаться в руках Клана Демонов.

Несмотря на то, что они находились в Стране Огня, их положение было невыгодным.

— У меня вопрос, Эйс, — Джирайя стоял на большом дереве, пытаясь увидеть ситуацию в городе, и спросил: — Я хочу спросить, изучал ли Ситибукай судьбу?

«Судьба?» Эйс, который также расследовал информацию, был удивлён, а затем повернул голову, увидев серьёзное выражение лица Джирайи.

«Может быть, но меня не очень интересует концепция судьбы», — он поднял большой палец и указал на себя. «Может быть, мы все плывем и гребем по этому озеру, называемому судьбой, но это не имеет ко мне никакого отношения».

— Ничего общего с тобой? Джирайя был озадачен.

«Все просто, я могу плакать, смеяться, расстраиваться, злиться, на меня распространяются все человеческие эмоции, это решение, принятое мной самим, а не то, что устраивает судьба».

«У каждого есть кровь и плоть, и в жизни есть любовь и ненависть. Вы думаете, все это предопределено судьбой?»

«Нет, я не это имел в виду… Судьба может быть не такой конкретной, как вы думаете. Вероятно, это просто тенденция».

«Тогда это бессмысленно, если мы не можем даже контролировать путь своей жизни, тогда какой смысл в судьбе?» Эйс усмехается.

«Забудь об этом… сейчас бессмысленно об этом говорить». Джирайя вздыхает: «Интересно, когда же всё изменится к лучшему».

Но поскольку тема была поднята и Эйс заинтересовался, он не остановился, а снова спросил: «Глядя на тебя, есть ли в твоих глазах проблема с так называемым будущим?»

Ранее Наото получил большое количество очков репутации от жаб с горы Мёбоку и знал, что это, возможно, произошло из-за того, что у Великого жабьего мудреца с горы Мёбоку Гамамару было пророчество. Эта старая жаба, которая пережила эпоху Кагуи Оцуцуки и, можно сказать, внесла величайший вклад в окончание этой эпохи, и выстояла на протяжении тысячелетий благодаря своей способности видеть будущее и судьбу.

В каком-то смысле Великий Мудрец-Жаба похож на успешного спекулянта: каждая ставка меняла мир, от Мудреца Шести Путей в начале до Наруто позже.

После этого инцидента Наото понял, что у старой жабы, вероятно, было новое пророчество, и оно было связано с ним. В противном случае гора Мёбоку не дала бы ему столько очков репутации.

Хоть он и был членом Конохи, Наото не полностью доверял своей деревне, особенно после инцидента с Девятихвостым, он знал, что деревня что-то скрывает. Он не мог избавиться от ощущения неопределенности будущего и не знал, сможет ли он его изменить.

Вот почему он хотел воспользоваться этим моментом, чтобы спросить Джирайю.

Система пиратских достижений

HxH: Система выбора Бога

Да здравствует Хокаге

Система фэнтези