Эй, Ребята! — Это принц.
Таким образом, я сделал это через операцию, теперь четыре с четвертью зубов легче; три зуба мудрости, один моляр и четверть бедного свидетеля, который должен будет быть исправлен, как только рот снова будет в рабочем состоянии.
Самое худшее для меня-это всегда просыпаться после наркоза. Это чувство бодрствования, но только с половиной вашей головы работает хуже всего! В любом случае, я выгляжу и чувствую себя так, как будто побывал на боксерском матче, и я полагаю, что вы могли бы сказать, что это так. Обезболивающее лекарство делает свое дело, хотя и заставляет меня чувствовать, что я не спал в течение нескольких дней, он держит боль в страхе. Так что я могу вернуться к редактированию, а вы, ребята, можете вернуться к чтению.
Не забудьте присоединиться к нашему серверу discord, если вы, ребята, хотите услышать о таких махинациях, когда они происходят, или просто хотите поспорить с людьми о том, какая из наложниц Лориста делает лучший waifu.
Беззубик с уважением.
Принц
“Вы не можете позволить этим чужеземцам распространять свои суеверия на вашей земле. Эти предполагаемые представители божественного — всего лишь кучка властных и богатых голодных псов. Они будут молиться за любое процветающее и богатое место и использовать оправдание обращения людей для рыскания богатства. Некоторые из них даже проповедуют неверность светским лордам. Вы не можете позволить морантийским святыням войти в вашу страну.”
Виконт Гектор, губернатор Дикого земледелия, был первым, кто выступил против святынь. Он был учеником инструктора в Академии Мобел в столице империи. Он бежал от войны и бежал в Силовас, став секретарем города Уайтберд. Он был принят на службу Лориста, когда герцог отвоевал остров и медленно поднялся по служебной лестнице до должности губернатора благодаря своим превосходным административным навыкам.
Было общеизвестно, что в те времена, когда Империя Криссена была в самом расцвете, некоторые императоры игнорировали святыни. Криссен IV прославился тем, что выгнал из империи посланников святилища, когда они пришли просить у него разрешения распространять свою веру в его империю.
Он верил, что империя была основана трудом одного человека, богам в ней не было места. Единственный раз, когда он слышал упоминание о богах, был в молитвах солдата перед битвой, но ни один Бог никогда не приходил им на помощь. Он верил только в свои руки и свой меч.
В ответ святыни сделали большую часть своего обращения и прозелитизма вблизи границ империи были императором и его войсками редкой поступью. Самые многочисленные святыни поклонялись богу войны, богу мудрости, богине земли и богине серебряной Луны. Но император считался духом нации, поэтому, поскольку он не верил, большинство его людей тоже не верили, и даже те, кто были обращены, были в лучшем случае теплыми верующими. Таким образом, святыни не могли получить достаточно денег, чтобы финансировать свою деятельность от народа, и были вынуждены вернуться в Моранте после окончания войны.
Инструкторы-стажеры и начинающие чиновники в Академии Мобел были обучены следовать по стопам императорской семьи. Поскольку они практически поклонялись императорам, они были яростно против святынь. Святыни утверждали, что боги были высшей властью над миром, что было оскорблением права императора править своей империей.
Однако шарада придерживался иного мнения. Он считал неизбежным, что святыни захотят отправиться на север после того, как увидят, как процветает север благодаря торговле, сделанной в Моранте. У Лориста было много подданных, и они были, в среднем, намного богаче, чем жители любой другой страны. Святыни хотели получить кусок пирога, и не было никакого реального способа заставить их сдаться.
Святыни не могли сравниться с мощью дома Нортона, но у них были сердца простолюдинов. Если Лорист открыто выступит против святынь, он рискует оттолкнуть свой народ. Большинство его подданных были вынуждены переселиться в его земли из других мест, из мест, где господствовали святыни. В результате большая часть его народа верила в богов. Их ненависть к Лористу и его войскам начала ослабевать, потому что он дал им хорошую жизнь, но если бы он напал на их веру или пренебрег ею, все это могло бы быть уничтожено.
Был также вопрос о политических последствиях отказа от святынь. Лорист поддерживал свободный союз, и святыни были там одной из самых больших фракций. Отказать им означало бы подорвать его отношения со свободным Союзом.
Шарада был за то, чтобы позволить святыням действовать в пределах владений Лориста, при условии, что они будут тщательно контролироваться и регулироваться, чтобы гарантировать, что они не распространяют никаких сообщений или убеждений, которые противоречат целям и интересам Лориста.
Кедан также поделился своим мнением, что случалось довольно редко. Он был того же мнения, что и Шарада. Будучи начальником полиции, он прекрасно понимал, что происходит во владениях Лориста. Эти люди были от природы суеверны и нуждались в некоторой духовной силе в своей жизни. Без святилищ там, чтобы заполнить эту роль, бесчисленные культы возникли по всей стране, и они были главным источником преступности и беспорядков в настоящее время.
В этом доме было открыто много учебных заведений, но понадобятся десятилетия, чтобы население стало грамотным и достаточно образованным, чтобы не впасть в суеверия. И большинство из тех, кого учили, были детьми, взрослые же оставались такими же необразованными и суеверными, как и раньше. Их суеверие заставляло их верить, что их удача была благодаря милости богов, а не благому правлению Лориста и его вассалов и подчиненных.
Например, несколько деревень в долине Редривер недавно начали поклоняться колдовскому Богу, который, как говорят, живет в соседнем Шварцвальде. Они часто совершали кровавые жертвоприношения под Полной Луной. Двое детей, мальчик и девочка, будут убиты в качестве жертвоприношения. Еще один культ становился популярным на востоке северных земель. Они поклонялись Валису, богу солнца и брату Сингвы. Говорили, что Валис бессмертен и может превратить камень в золото и даже передать свои божественные способности верующему. Некоторые из них жертвовали свои богатства этому культу в надежде получить благословение от Валиса и стать еще богаче. Естественно, они оказались на улицах, некоторые затем убили свою семью, полагая, что они не пожертвовали достаточно, и жертвуя своей семьей, чтобы компенсировать разницу.
Святыни не беспокоились, когда земли были опустошены, но теперь они могли заработать много денег, так что, конечно же, они приходили. Помогло то, что большинство людей раньше были так озабочены тем, чтобы просто положить еду на стол и сэкономить, чтобы переждать зиму, что у них не было времени или энергии для легкомысленных верований. То немногое, что они могли пожертвовать на молитву и веру, было обращено к Солнцу и богам войны. Однако теперь у них было более чем достаточно времени, энергии и денег. Несколько религиозных потасовок даже вспыхнули между группами фанатиков.
Хотя бы потому, что святыни не были экстремистскими, поэтому было лучше, чтобы люди верили в мирскую и добрую веру, чем чтобы они падали к насильственным и отклоняющимся культам. И даже лучше, если они поклонялись в святилищах, которые можно было тщательно контролировать, чтобы гарантировать, что они следовали линии господа.
Остальные присутствующие молчали, тщательно обдумывая слова Кедана. Это действительно была новая и серьезная проблема. Во время войны людям было легко угодить, и все они были склонны поклоняться богам, связанным с войной. Однако теперь их убеждения начали расходиться во всех странных направлениях.
Виконт Каморра согласился с двумя своими предшественниками, но также разделял опасения Гектора. Святыни были готовы пойти на компромисс до сих пор, потому что они не имели большого влияния среди людей, но как только они закрепятся, они, несомненно, начнут думать о том, чтобы сбросить сверхсмотр Лориста и использовать людей, чтобы заставить его согласиться на их требования.
По крайней мере, святыням нельзя было позволить собраться вместе. Каждое святилище должно было основываться в другом регионе, в идеале, им также разрешалось бы прозелитизировать только в своем конкретном регионе, чтобы их рост мог быть ограничен, и они могли бы не вступать в конфликт друг с другом или объединяться в единую фракцию. Было бы не слишком трудно придумать хорошие аргументы и для этого.
Они могут просто утверждать, что они позволяют каждому святилищу построить свою штаб-квартиру в месте, наиболее подходящем для его бога, например, поместить божество моря и Бога штормов святилища в Нортси, поскольку они все связаны с водой и парусным спортом. Размещение штаб-квартиры храма богини земли и богини урожая в Фелицитасе, поскольку они связаны с сельским хозяйством, которое было специализацией этого региона. Богиня леса и богиня рек могли быть помещены рядом с черным лесом. А у Фирмрока и Раджбира будет бог войны.
Таким образом, Каморра быстро придумала разумное разделение земли между 20 или около того божествами и их святынями. Они могли бы поставить святыни в дикое земледелие и восточные части северных земель, чтобы ускорить ассимиляцию гор и пастбищ варварами.
Группа быстро согласилась с планом Каморры. Они позволили бы святыням действовать на своих землях, но сами должны были стать штаб-квартирами, как им было приказано. Тогда следующий вопрос состоял в том, как их регулировать. Шараде поддержал идею Каморры о том, что они должны быть ограничены в своей деятельности только в отведенном им регионе. Спил быстро добавил, что они должны ограничить деньги, которые святыни было разрешено брать у людей. Каждый считает, что может пожертвовать только до определенного предела своего дохода в течение года, любые дальнейшие пожертвования приведут к штрафным налогам на его доход. Святыни также должны отчитываться о своих доходах и должны быть обязаны тратить по крайней мере определенную их часть на благотворительную деятельность в поддержку бедных, такую как создание и управление благотворительными больницами.
Кедан добавил, что святыни не должны иметь права давать кому-либо убежище от закона, и любой член духовенства также будет подлежать закону. Они также будут нести ответственность за поддержание религиозного порядка путем борьбы с любыми культами, которые появляются в их регионе. Каморра снова вмешалась, чтобы предложить, чтобы насильственное обращение людей также было запрещено, а также любое вмешательство в деятельность другого святилища. Им разрешалось только говорить с людьми о своих богах и своей вере, но они не могли заставить их следовать вере, и они не могли попытаться сделать так, чтобы предприятия и другие организации требовали, чтобы их работники были определенной веры, чтобы их нанимали или продолжали работать там или получали продвижение по службе.
Установив эти правила, Гектор постепенно пришел к мысли, что святыни могут быть полезны. В итоге все определились с 18 правилами и представили их Лористу.
Лорист улыбнулся.
“А кто будет следить за соблюдением этих правил?”
Все были ошеломлены. Никто из них не думал о том, кто будет отвечать за то, чтобы святыни следовали их правилам. У правительства не было лишней рабочей силы для выполнения этой задачи, но они не могли позволить святыням войти без этих правил.
Лорист покачал головой. Он предположил, что они имеют святыни регулировать друг друга наряду с его правительством. Они сформируют регулирующий совет, который будет следить за тем, чтобы все соблюдали правила и занимались любыми правонарушениями.
Святыни также должны были финансировать совет из своего собственного кармана. Чиновники Совета могли работать в администрации на стороне, но они не могли позволить этому вмешиваться в их обязанности совета. Совет мог бы штрафовать святыни членов за правонарушения, и штрафы будут использоваться для финансирования совета, хотя, конечно, часть будет облагаться налогом. Если бы дошло до того, что святыня была запрещена, а ее регион конфискован, совет мог бы передать ее граничащим святыням большинством голосов членов Совета. Этот совет будет также называться Советом по делам религий.
Лорист был уверен, что это будет очень соблазнительный горшок золота для святынь, поэтому они будут держать друг друга в узде и искать любую возможность вызвать друг друга, чтобы получить часть прекрасных денег. Это натравило бы святыни друг на друга и не позволило бы им объединиться против него и его правительства.
Переговоры вела шарада. Переговоры заняли весь путь до 7-го месяца, чтобы завершить. В следующем месяце Лорист подписал закон, и святыням было официально разрешено начать действовать в его владениях в пределах отведенных им областей.
Население быстро успокоилось,и многие культы исчезли.
Если вы обнаружите какие-либо ошибки ( неработающие ссылки, нестандартный контент и т.д.. ), Пожалуйста, сообщите нам об этом , чтобы мы могли исправить это как можно скорее.
