Глава 31: История отдаленных земель
Том 1 — Временная снежная деревенская жизнь северного дворянина и жены хищника
Издавна кочевники этих земель жили, передвигаясь вместе с оленями.
Весной и летом олени ели ростки и грибы, осенью и зимой — мох и бересту.
Олени инстинктивно ориентируются в природе.
Кочевники долгие века преследовали этих оленей.
Однако эту мирную жизнь отняли оккупанты.
Многие страны, претендовавшие на земли, угрожали людям, заставляя их разрабатывать шахты, и требовали от них уплаты налогов. Олени были конфискованы, а кочевничество запрещено.
В этом тяжелом положении некоторые даже предавали друг друга.
Из-за этого притеснения кочевники в конечном итоге были отправлены в крайнюю землю, которая казалась почти обитаемой.
Потеряв все, они придумывали меры, чтобы выжить.
— Никогда не прощайте чужеземцев.
— Не доверяй никому, кроме семьи.
— Берегите детей.
В живых остались только те, кто последовал за ним.
Пережив крайности, в эти слова стали верить как слова «Духа».
В этих землях, где ничего не было, Дух был опорой для людей.
Вера делает людей счастливыми.
Дух ведет людей к богатству.
Со временем люди стали называть Духа Сиеди и закрепили за камнем как нечто, в чем обитает Дух.
Так началась сидячая жизнь.
В жизни, не ведущей кочевничества, люди живут Духом.
Когда рождается ребенок, люди благодарят Духа, а когда человек заболевает, люди молятся Духу.
Было сказано, что пение духовных песен (джойк) является методом общения с Духом.
С годами поклонение Духу укреплялось, но в то же время народ вымирал.
После столетий сидячей жизни однажды по деревне распространилась неизлечимая болезнь.
Причина была неизвестна. Из пожилых людей, детей и женщин начали падать в обморок более слабые люди.
Молитвы не помогли.
Когда в деревне были больные люди, они пили оленьую кровь, но даже это не помогало.
На фоне этого господин, только что потерявший жену, решил провести реформы.
Этим человеком был мой дед, Рихард Салонен Левонтрет.
Прежде всего он разрушил камень духа.
Дух ничего не дал. Полагая это, дедушка спрятал символ, чтобы прекратить поклонение.
Конечно, была сильная оппозиция, но в тот кризисный период сопротивление длилось недолго.
Затем на какое-то время они вошли в период застоя.
Они жили только с оленями и духом, поэтому никто не знал, что делать.
Что изменило эту ситуацию, так это иностранный авантюрист.
Посетитель пришел к выводу, что для борьбы с болезнью необходимы лекарства.
Иностранец не был врачом, но был весьма образованным ученым, говорящим на многих языках и путешествующим по всему миру.
Проследите корни этого материала до n0v$lbin.
Имя этого человека — Лукас фон Люнебург.
Благодаря его многочисленным советам земля преследуемых начала меняться.
Спасителем, спасшим деревню, был мой отец.
Услышав о медицине, дедушка продал оленей, чтобы вызвать врача для раздачи лекарств. То, что когда-то считалось неизлечимой болезнью, постепенно исчезло.
С этого момента дедушка захотел получить больше знаний. Учения отца были общеизвестными, но для бывших кочевников, не знавших ничего, кроме оленей и охоты, они были революционными.
Благодаря получению урожая от обработки почвы стало меньше детей, болеющих. Также люди узнали, что лисицы (полярные сияния) в небе представляют ценность для иностранцев, поэтому начался туристический бизнес. Люди узнали не только о северных оленях. Дух исчез из разума людей, и образ жизни изменился.
Конечно, были и те, кто не принял перемены, но их было меньшинство.
Год за годом жизнь становилась лучше. Теперь, когда у людей было больше душевного спокойствия, они начали вспоминать свою старую веру в Духа.
Однако дедушка этого не терпел.
Таким образом, между правящей знатью и жителями деревни возник раскол.
Даже после того, как дедушки не стало, шрам остался.
— Ты положил этот камень обратно?
«……»
«Это все, что я мог сделать», — подумал я, слабо кивнув на вопрос дедушки.
Когда я стал лордом, первым делом я вернул на место камень из особняка графа. Жители деревни критиковали это как пустую болтовню, но многие почувствовали облегчение от такой перемены.
«Вы, в отличие от вашего упрямого деда, не господин, который настаивает на реформах».
«……»
Ну, люди должны быть свободными.
Невозможно навязывать людям веру, счастье и образ жизни. Люди являются хозяевами своей судьбы, и я считаю, что власть не может блокировать этот путь произвольно.
«…Однако, возможно, я просто недостаточно хорошо знаю, что значит быть лордом».
«……»
«Я защищаю деревню уже десять лет, но сейчас не знаю, что хорошо, а что плохо».
После того, как я начал жить с Зигом, мой кругозор расширился.
Однако ответа я так и не получил.
Сегодня перед Сиеди снова были подношения. Жители деревни выражают благодарность Духу посредством подношений.
«Дух, было бы хорошо, если бы он существовал».
«……»
Мать рассказала мне о Духе. Благодаря этому мои мысли не однобоки.
«Я понимаю. Вот почему мой идиот-сын сбежал».
«Интересно об этом».
Мотив ухода отца из деревни остается загадкой.
Однажды он сказал, что здесь холодно, а также однажды сказал, что ему нужны материалы для исследований.
Мать последовала за ним, потому что беспокоилась о его мягком характере. Однако мать еще более милосердна, чем отец. Эти двое могут путешествовать в течение десяти лет и могут быть включены в число семи загадок мира.
«Правда, бросать обязанности лорда перед единственным сыном и баловаться, как позорно!»
«Ну, здесь нет ничего особенного, так что все в порядке».
Обязанности лорда не включают в себя ничего особенного. Просто рисует по ночам на бумаге.
Когда я встал, чтобы вернуться домой, что-то произошло.
«Ах».
«В чем дело?»
Одна из кур, которую я держал, начала сильно сжиматься.
«Дедушка, что мне делать……»
«Ха?»
— Э-оно выходит наружу.
«Что это было?»
Я держал двух цыплят.
В этом состоянии человек смело пытается отложить яйцо.
Попка курицы направлена наружу. При такой скорости яйцо упадет и треснет.
«Эм, если тебя это не слишком беспокоит, можешь принести яйцо, пожалуйста?»
— П-откуда оно взялось!?
«Попка».
«……»
«Это курица справа».
«……»
Дед великолепно поймал яйцо.
«Почему я должен это делать……»
«Извини за это. Это была большая помощь».
Пробил колокол, оповещающий полдень, и мы решили вернуться домой.
◇◇◇
Вернувшись домой, мы пообедали. Я оставил дедушку Мирупорону, пока убирал ветхий курятник и обрабатывал вчерашние травы.
Вздохнув, дедушка сказал мне сделать перерыв, и я вернулся в дом, чтобы отдохнуть.
«Это каждый день так?»
«Что ты имеешь в виду?»
«Ты слишком много работаешь».
Хоть он и говорит это, я работал всего три часа после прихода домой. Я выполнял работу в довольно неторопливом темпе.
«Ты больше похож не на дворянина, а на деревенского жителя».
«Ну, я не очень-то живу элегантно».
Этот титул был присвоен, чтобы заставить нас жить в отдаленных регионах, а реликвия, которую мы получили от короля, — это всего лишь полярное сияние на ночном небе. Мы несчастная группа дворян.
Так что нам приходится обходиться.
«Это просто а что если, но»
«Да?»
«Что ты будешь делать, если я скажу тебе переехать жить в страну, в которой вырос твой отец?»
«Интересно об этом».
Родина отца — это также место, где вырос Зиг.
Здесь гораздо лучше жить, чем здесь, и Зигу тоже не придется сталкиваться с трудностями при адаптации к здешней культуре и образу жизни.
Однако я не умею жить за границей, а главное я господин. Я не могу покинуть эту землю.
Я уклонился от ответа на вопрос дедушки с тихим смехом.
Поскольку на серьезный вопрос я ответил вяло, дедушка рассердился.
Некоторое время спустя Зиг вернулся домой.
Дедушка быстро перестал дуться, поэтому я от всей души поблагодарил спуск богини, сложив две руки в голове.
