Глава 1381: Наше Прошлое
Переводчик: Henyee Translations Редактор: Henyee Translations
Это замечание вызвало еще один взрыв смеха. Все качали головами и чувствовали гордость за себя, как будто избиение налоговых инспекторов суда было славным делом.
Смеясь, они все еще смотрели на Ли ЯО так же, как люди обычно смотрят на умственно отсталых.
У Ли ЯО было много слов, которые он хотел сказать обычным людям, которые голодали так долго, что они были темными, худыми и выглядели как другой вид от культиваторов.
Однако под их жалостливыми взглядами он не знал, с чего начать.
После того, как он покинул чайную лавку, под руководством учителя он отправился посетить местный храм, который, как говорили, был популярным местом.
Религии были очень важны по обе стороны реки магов. В деревнях и даже в лесах было много храмов.
Однако в храмах редко почитались беспочвенные божества, а местные сектанты-культиваторы жертвовали собой в операциях по уничтожению чудовищ.
Было сказано, что души земледельцев не будут полностью увядать после того, как они умрут, и что если души будут сохранены, то они все еще будут защищать свой родной город и народ.
Поэтому, после того, как культиваторы каменного боевого зала погибли, храмы будут созданы для тех, кто имел высокую культивацию и положение. Умершие низкоуровневые земледельцы также будут распределены по храмам и помещены в храмы вместе со старшими.
В большинстве деревень имелось по нескольку храмов, которые часто были самыми великолепными зданиями в деревне. Зеленые кирпичи, красивая черепица, каменные львы и Бронзовые ворота резко контрастировали с окружавшими их низкими обветшалыми домиками.
В каждом храме хранились души трех-пяти земледельцев.
Именно они пользовались наибольшим спросом. Каждый раз, когда крестьянин каменного боевого зала уходил из жизни, за него сражались все местные деревни. Каждый обещал самую щедрую награду, надеясь, что душа покойного будет возвращена в их город.
Количество хранимых душ было символом возможностей города!
В храме, который посетил ли Яо, были увековечены четыре культиватора, в том числе старейшина и лидер каменного боевого зала. Он был известен как Храм четырех святых и был самым большим храмом поблизости. Неудивительно, что жители деревни говорили, что это было популярное место и что молитвы там часто были очень эффективны.
Статуи четырех земледельцев, окутанные золотым порошком, стояли внутри храма четырех святых. Несколько рядов рун, которые могли вызвать яркий свет, также были вырезаны в темноте, что делало статуи довольно элегантными и яркими. Если бы невежественные крестьяне натыкались на них ночью, то вполне понятно было бы принять их за воскресших героев.
На нескольких бронзовых дощечках рядом были вырезаны жизненные события этих земледельцев и причины их гибели.
Ли Яо читал внимательно, только чтобы обнаружить, что три культиватора погибли, сражаясь со свирепыми животными в лесу, в то время как лидер, который был на вершине стадии основания здания, был убит сильным злым культиватором, который случайно сбежал в местный район.
Ли Яо больше не знал, как ему следует их комментировать.
Было очевидно, что Земледельческая секта не может жить исключительно на налоги местных деревень. Для обучения земледельцы должны были охотиться на демонических зверей в лесах, добывать их мясо и ядра, а также добывать небесные материалы и земные сокровища и кристаллы с гор. Это было краеугольным камнем секты.
Итак, Каменный боевой зал отправился в горы, чтобы убивать монстров для выживания и развития секты. Это было не просто бескорыстное стремление «служить правосудию».
Тем не менее, объективно говоря, именно потому, что эти земледельцы непоколебимо боролись с монстрами и демоническими зверями в течение сотен лет, обычные люди получили кусок земли, где они могли выжить.
Когда монстры спускались с гор, чтобы причинить неприятности, или чужеземные злые земледельцы убегали в деревни, «божества» каменного боевого зала никогда не колебались.
Поэтому, если бы его спросили, внесли ли культиваторы каменного боевого зала какой-либо вклад в жизнь простых людей здесь, ли Яо не смог бы нагло сказать «нет».
Культиватор из каменного боевого зала презирает и покровительствует людям сегодня и не может выглядеть более неприятным.
Но есть вероятность, что он, к сожалению, будет убит во время борьбы с монстрами в горах завтра!
С его точки зрения, он просто идет туда, чтобы собрать ядра, кости и травы для своего собственного обучения, и он, конечно же, никогда не помнит об интересах людей. Но объективно говоря, он действительно заплатил своей жизнью и внес свой вклад в мир и счастье людей!
Является ли такой древний культиватор хорошим человеком или плохим человеком?
Ли Яо пока не мог найти ответ на этот вопрос.
Более того, неужели древний земледелец действительно никогда не учитывал интересы народа вообще?
Культиваторы каменного боевого зала были в основном местными уроженцами и воспитанниками.
Родители и дети многих земледельцев были обычными людьми, живущими в этом месте.
Когда чудовища спустятся вниз по склону горы, семьи земледельцев тоже потерпят катастрофу.
Когда земледельцы убивали монстров в лесах, неужели они действительно просто рассматривали свои собственные интересы, совершенно не чувствуя, что защищают свой родной город?
В отличие от растений, у людей есть эмоции. Может ли все в этом мире быть просто оценено как «правильное» или «неправильное»?
Ли Яо втайне вздохнул. После долгих колебаний он, наконец, поклонился четырем древним земледельцам, представленным четырьмя статуями как современный земледелец, и назвал их почтительно в своем сердце, старшие!
Несмотря ни на что, древние земледельцы представляли собой историю цивилизации человечества и прошлое всех современных земледельцев.
Будет ли будущее без прошлого?
Когда он уже собирался уходить, ли Яо заметил одну деталь.
Перед четырьмя статуями были установлены десятки подносов с жертвоприношениями, в том числе жареная курица, мясо и паровые булочки.
Ли Яо знал, что, учитывая бедность местных деревень, они едва могли позволить себе кашу. Курица, мясо и паровые булочки были самой вкусной едой,о которой они даже не мечтали на весеннем празднике.
Никто не мог сказать, сколько хлопот пришлось пережить жителям деревни, чтобы купить так много предметов для статуй, и сколько их доброй воли было вложено в эти подношения!
Тем не менее, эти подношения теперь медленно ухудшались перед статуями и, несомненно, будут развлекать крыс и муравьев позже.
Несколько грязных, похожих на нищих детей, почти без одежды, стояли у входа в храм. Они стояли на цыпочках и пускали слюни, глядя на подношения. Тем не менее, они могли только наблюдать, как курица и мясо медленно разлагаются, но у них не было мужества даже лизать пищу.
Ли Яо услышал громовые звуки в животе детей.
Его восхищение древними земледельцами, которое он только что приобрел, было немедленно подавлено снова.
В это время крики эхом отдавались в деревне снаружи, что казалось заразительным. Очень скоро вся деревня и даже несколько соседних деревень утонули в слезах.
Ли Яо вышел из храма, чтобы посмотреть, что случилось, но обнаружил, что в деревне поднято почти сто белых флагов. Многие люди уже были в Белом 1, по-видимому, вполне знакомы с ситуацией.
— На днях старейшина Лей из каменного боевого зала привел на гору для испытания двадцать новых божеств. К несчастью, они встревожили эксцентричного удава, который десятилетиями прятался под землей и вот-вот должен был превратиться в дракона. Старейшина Лей и шесть новых божеств погибли. Погибла!”
Крики и стоны эхом разносились повсюду в пределах каменного военного городка.
…
Ли Яо провел один день, выслеживая и убивая эксцентричного удава, у которого была красная шишка на голове. Затем он выкопал из желудка животного трупы старейшины Лея и трех культиваторов и бережно сохранил их. Когда ночью вокруг никого не было, он оставлял трупы на перекрестке у подножия горы.
Трижды поклонившись покойному, он со сложными чувствами вернулся на свою лодку, стоявшую у причала на реке магов.
Позже, когда он исследовал города у реки по пути на восток, он потерял высокомерие одного из современных цивилизаций и попытался наблюдать за проблемами с точки зрения местных жителей.
Следующие двадцать городов были примерно такими же. Все они были сосредоточены вокруг сект культивирования. Земледельцы в таких местах были действительно высокими и могущественными существами, которые были даже более могущественны, чем император.
Однако местность вдоль реки Чародеев была почти такой же, как и в соседнем Каменном военном городке. Горы были высокими, леса густыми, а монстров и свирепых животных было много. Без культиваторов, сражающихся с ними, обычным людям было невозможно жить.
Если бы ли Яо был местным крестьянином, что бы он мог сделать, столкнувшись со смертоносными монстрами и животными, кроме как возложить всю свою надежду на «божества»?
Если бы ли Яо был местным земледельцем, он вовсе не обязательно чувствовал бы себя виноватым в этих отношениях. Вместо этого он чувствовал, что это было вполне естественно, что люди восхищались, поклонялись и почитали его, потому что он упорно тренировался каждый день, чтобы гарантировать мир местных жителей с риском для своей собственной жизни.
Через несколько дней они, наконец, вышли из зигзагообразной части реки чародеев и вступили в новую часть реки Чародеев, которая состояла в основном из холмов и плато.
Начиная с этого места, они постепенно вошли на юго-восток великой династии Цянь, которая была самой процветающей страной с самой интенсивной духовной энергией. Земля там была гораздо более развита. Естественно, здесь было мало первобытных лесов или свирепых монстров.
Холмы и земли использовались с высокой эффективностью, какими бы малыми они ни были. Едва ли можно было найти пустынную Землю размером с ноготь.
После тысячи лет аннексии земли большая часть земель и лесов принадлежала местным знатным семьям. Они сдавались крестьянам в аренду для обработки почвы.
Дворянские семьи часто были связаны с определенной сектой культивирования. Итак, некоторые из лучших земель были собственностью секты земледелия, и не было никакого способа, чтобы обычные люди могли наложить на них свои руки.
Население там было слишком большим для пригодной для использования земли. Территории большинства сект культивирования были прямо рядом друг с другом.
Таким образом, угрозы вокруг этого участка реки Чародеев больше не были дикой природой, но другими сектами культивирования!
Здесь ли Яо впервые стал свидетелем борьбы между двумя сектами культивирования.
Под предводительством почти десяти культиваторов фундамента здания, почти сотни культиваторов в стадии очищения, держа знамена своих соответствующих сект, врезались друг в друга, как две стаи тигров. Они нападали друг на друга так жестоко, что, казалось, не заботились о том, что они были одного вида.
После боев, длившихся менее часа, были убиты три культиватора ступени фундамента здания и более двадцати культиваторов ступени очистки.
Причина борьбы, однако, заключалась не в беспрецедентной технике или каких-либо небесных материалах и земных сокровищах, а просто в корове.
Обычная корова!
Если вы обнаружите какие-либо ошибки ( неработающие ссылки, нестандартный контент и т.д.. ), Пожалуйста, сообщите нам об этом , чтобы мы могли исправить это как можно скорее.
