Глава 1070

Точно так же даосский патриарх не был спокоен в это время, и его глаза ярко сияли на Тан ю! Почувствовав на себе взгляд даодана, один из старейшин даоменов скривил губы и сказал:.. Это твой внук, и ты такой гений. — Ну уж нет… в середине речи старец закрыл рот и ничего не сказал. Просто лицо даодана на какое-то время изменилось, и никто не знал, о чем он думает. В этот момент Тан Юй посмотрел на мастера Будды Ши Вутяна с командирской позиции, и его глаза охватили всех людей буддийской секты. — Поскольку мастер буддизма не может ответить, пожалуйста, спросите у вас людей буддизма. Вы можете ответить на мои слова? Или у вас есть та же идея, что и у вашего Будда-мастера? «Как только это было сказано, все буддисты почувствовали, что их голос сильно заблокирован. Если это отличается от их патриархальных идей, то это значит отрицать их, что означает, что они неправы. Но все буддисты ошибаются. Они все еще поклоняются буддизму и слушают наставления других. Разве это не говорит о том, что они глупы? Но если они говорят, что они то же самое, что и идея понимания небес, то это Будда. Если они отрицают свою веру, что еще они читают? Таким образом, то, что они говорят, неверно. Им действительно нечего сказать. Впервые они почувствовали, что прожили так долго, что не могут даже полностью говорить и не могут понять истину этого мира! Видя это, Тан ю усмехнулся в своем сердце. Хотя я не могу победить тебя силой, хотя многие из твоих буддийских мастеров могут сокрушить меня. Но если вы говорите со мной о буддизме, я не заставляю вас всех сомневаться в жизни. Я действительно не Тан ю. Теперь, сколько людей буддизма просто хотят улучшить свою силу и амбиции, и сколько людей действительно имеют буддийское сердце. Это просто мечта для тех, кто не в своем уме, чтобы достичь пика своей силы! Хотя Тан Ю не буддист, у него искреннее сердце. По крайней мере, то, что он сделал, достойно неба и земли, и достойно любого человека. Это далеко не то, что могут сделать эти так называемые буддийские ученики! В это время из буддийской семьи вышел старик. Однако он был примерно 1,65 метра ростом, с сильным буддийским духом на его теле. Он медленно открыл рот и сказал: «слова благодетеля Тана экстремальны. То, что сказал У Тянь, правильно, и то, что вы сказали, естественно правильно, но начальная точка объяснения значения отличается. — Я уже встречался со старейшиной Тайшангом! Увидев гостей, все мастера буддизма закивали головами и с большим волнением отдали им дань уважения. Это Верховный старейшина их буддийской секты. Он — один из самых уважаемых людей в буддизме. Пока другая сторона выходит, Тан Ю не сможет поднять никаких волн! Смотрите на этого человека, хозяин каждой большой двери и есть Дух один линь. — Мастер фан, мастер фан тоже вышел, и это удивительно!»Мастер ляофань-это очень редкий мастер в мире, и его буддийская культура достигла самого высокого уровня в мире. Я не ожидал, что Тан ю может привлечь мастера, чтобы он появился. «Мастер ляофань — это самое старшее поколение среди существующих деятелей буддизма. Независимо от того, кто вы, вы должны позвонить мастеру, когда вы видите друг друга. Точно так же престиж другой стороны во всех сектах встречается крайне редко. В это время сердце Тан ю вызывает благоговейный трепет. Старик перед ним дает ему глубокое чувство, как море. Однако, когда он внимательно смотрит, он кажется обычным человеком. Его сила абсолютно сильна, и он достиг царства возвращения к природе! -Что ты имеешь в виду, господин? Вы можете сделать это более ясным? — Скромно спросил Тан Юй. Мастер ляофань рассмеялся и сказал: «Будда-это вера в сердце каждого, или, другими словами, Будда есть в сердце каждого. У Тянь сказал, что буддизм-это воплощение Будды, и это не так. Потому что люди буддизма верят в буддизм, они имеют Будду в своем сердце. Многие сердца Будды сконденсированы вместе, что также может быть названо воплощением Будды. Однако бедный монах только что сказал, что в сердце каждого есть Будда. Если Будда, в которого вы верите, другой, то и способ действия будет другим. Может быть, Будда, в которого вы верите, благодетель Тан, это Татхагата Будда, который щедр и безграничен и может помочь всем живым существам. Однако, когда вы осознаете Небеса, вы верите, что вы-Бодхисаттва земли, и у вас также есть желание, чтобы ад не был пустым, и вы не станете Буддой. Просто мы еще не достигли царства осознания рая. До тех пор, пока мы завидуем злу как врагу, мы должны спасать страдания и облегчать чувства всех живых существ. — Как только это было сказано, все дружно закивали головами. Он достоин быть мастером. Несколько слов от других сотрут все недостатки в словах Ши Вутяна. Наконец, он просто сказал, что Царство другой стороны не было достигнуто. Это действительно мощно! Услышав это, он почувствовал облегчение. Да, я просто еще не достиг такого уровня. Да, именно так. — Так ли это? Тан Юй сказал с улыбкой: «согласно словам мастера, шивутянь все-таки не станет Буддой. Во-первых, он не мог избавиться от своей ненависти ко мне. Я никогда не умру, и его сердце будет тревожиться. Если я умру, то именно он приведет меня в ад. Тогда он неверно истолковал желание бодхисаттвы, что ад не пуст и клянется не становиться Буддой, не так ли? — Номастер ляофань пристально смотрит на Тан ю и тихо говорит: «Будда не отпустит тебя в ад, но есть некоторые вещи, которые нужно сделать. В конце концов, многие из наших учеников, которые поверхностны в культивировании, верят в царя яма Дхармы. Я верю, что даже если благодетель Тан действительно отправится в ад, Вутиан не пожалеет усилий, чтобы превзойти благодетеля Тана, разрядить его гнев и сделать то, что он должен сделать. — Это правда, Вутиан? «В точности Ши Вутянь внезапно просиял глазами, и весь человек внезапно просиял. Он кивнул и сказал: «Если однажды благодетель Тан будет виновен в серьезном преступлении, я, несомненно, выйду за пределы возможностей благодетеля Тана, чтобы выразить свою доброту Будды.»Слыша это, бесчисленные люди тянут холодный воздух. Что такое мастер, это и есть мастер! Этот мастер-вентилятор, Ленг, чтобы сказать черное в белое, эта способность просто уникальна! На мгновение образ мастера фана распался в сознании каждого. Это действительно мастер Ван? Какой смысл идти дальше, когда ты мертв? Если вы можете, то почему не сохранить другую сторону сразу? Может быть, это и есть доброта буддизма? Великая любовь к буддизму? Они с этим не согласны. «Получается, что это так называемый мастер буддизма. Я действительно многому научился. Именно так люди практикуют в буддизме. Неудивительно, что буддизм теперь вернулся к такой области.»Глаза Тан ю были немного холодны, а его рот был покрыт легкой насмешкой:» он верит в царя Дхармы ямы, поэтому Будда может сделать такое великое оправдание для себя, и тогда он может напасть на меня бессмысленно, верно? Как гласит известная поговорка: «Чтобы устранить зло в мире, позвольте мне войти в цикл ада, смыть свои грехи и, наконец, уйти для меня. Это и есть то духовное совершенство, к которому стремятся ваши буддисты?- Будда тоже человек, и у него есть чувства. Мастер ляофань был равнодушен: «только когда вы испытали семь страстей и шесть желаний, вы можете по-настоящему стать Буддой. Поэтому буддийские ученики также нуждаются в опыте. В конце концов, есть слишком мало людей, которые действительно становятся Буддами и любят безгранично. Так называемое вино и мясо проходят через кишечник, сердце Будды остается, изначальное сердце к Будде, то есть близко к Будде. Это доброе дело-очищать зло в мире. Поэтому то, что сделал благодетель Тан, является злом в глазах буддизма. Тогда мы сможем очистить это зло, и оно станет добром. Это большое достижение для вас-отомстить за Будду-мастера, который был убит вами. Это также сделает наших буддийских учеников более счастливыми. Итак, благодетель Тан, если ты умрешь, мир станет лучше. — ну и что? www.novelhall.com , самое быстрое обновление webnovel!