Глава 77: Храм Великого Грома (1)
Переводчик: Студия Нёи-Бо Редактор: Студия Нёи-Бо
Подчинив монаха, даосского священника и стариков, Ли Циншань оставил их с Маленькой Девяткой и ушел в Западную пустыню.
«Поскольку развитие людей, которые возвращаются с поля битвы между измерениями, увеличивается, план Нирваны больше не будет в безопасности. Я смогу прочно закрепиться в этом постоянно меняющемся мире, только войдя в Мир Людей.
Бессмертный самолет».
Ли Циншань знал, что ему нужно увеличить свою силу.
Однако он только что прорвался на План Нирваны. Даже если бы у него было максимальное понимание, Лес корневых костей, Лес миллионов стел и руководство Хуа Юня, было нелегко прорваться на План Бессмертного Мира Людей.
«Не знаю почему, но я чувствую, что что-то в Западной пустыне меня привлекает. У меня такое чувство, что мне нужно туда поехать». Ли Циншань задумался. В любом случае, он владел Драгоценной Техникой Кун Пэна и мог путешествовать по всему миру.
Западная пустыня была не слишком далеко от него.
После того, как инцидент с сектой Юйхуа закончился, он немедленно направился в Западную пустыню.
Маленькая Девятка также привела даосского священника, монаха и пожилых людей обратно на гору Юйхуа.
Шторм закончился именно так.
Кроме погибшего Ситу Джина, никто не пострадал.
Это заставило Короля Белого Дракона, который прятался в темноте и молча наблюдал, почувствовать недоверие.
«Он на самом деле такой могущественный. Он только что вошел в План Нирваны и сумел одним ударом убить Ситу Джина, который находился на вершине Плана Нирваны. Как это возможно?» Король Белого Дракона пробормотал про себя, его лицо было наполнено недоверием.
Он думал, что это хорошая возможность победить Ли Циншаня с помощью Ситу Цзинь и трех других. Затем он тайно нападет и нанесет Ли Циншаню смертельный удар.
Он все хорошо спланировал, но результат оказался совершенно иным, чем он себе представлял.
Король Белого Дракона глубоко вздохнул и подавил шок в своем сердце.
«Я недооценил силу эксперта номер один в мире.
К счастью, он не осознавал, что я нахожусь за кулисами, так что шанс еще есть». Взгляд Короля Белого Дракона был глубоким, когда он посмотрел в сторону Западной пустыни.
Он спрятался далеко и завернулся, как мертвец. Его Божественная Душа все время была неподвижна. Он подслушивал разговор Ли Циншаня и остальных своим острым слухом.
Он знал, что Ли Циншань собирался в Западную пустыню, чтобы найти Храм Великого Грома.
«3000 лет назад Храм Великого Грома столкнулся с бедствием. Я был тем, кто помог им преодолеть это, поэтому Храм Великого Грома отнесся ко мне с высочайшей учтивостью. Они дали мне одну из реликвий Будды, чтобы я мог попросить Храм Великого Раската Грома одолжить мне всю свою силу».
— тихо сказал Король Белого Дракона. В его ладони появился очень неприметный камень. Именно этот камень олицетворял высшую вежливость Храма Великого Громового Удара.
Реликвия Будды.
Только те, кто действительно пересек План Бессмертного Человеческого Мира и достиг Бессмертного Плана Вознесения, могли называться Буддой в Великом Храме Громового Удара.
Когда Будда ушел из жизни, он оставил после себя реликвию, которую он культивировал. Можно было бы получить наследство Будды, если бы можно было постичь в реликвии навыки и Великий Путь Будды.
Такая поговорка существовала с давних времен.
В бесчисленных буддийских храмах Западной пустыни жила история Духовного Ребенка.
Некоторые люди говорили, что Духовное Дитя — это реинкарнация Будды, в то время как другие говорили, что он получил наследие Будды.
Но несмотря ни на что, Реликвия Будды была чрезвычайно ценна для буддизма Западной пустыни.
«На этот раз я лично приглашу около дюжины экспертов отправиться со мной в Западную пустыню. Я позабочусь о том, чтобы ты остался там навсегда!» Выражение лица Короля Белого Дракона было ледяным, когда он сжал реликвию в руке.
Ли Циншань разрушил свой 3000-летний план. Король Белого Дракона не хотел больше тянуть с этим. Он просто хотел увидеть смерть Ли Циншаня.
«После того, как я убью тебя, я буду терпеливо совершенствоваться и вернуться к своему пиковому состоянию. Тогда я прорвусь к Вознесению Бессмертного и верну этот мир в свои руки». Король Белого Дракона уже строил планы на будущее.
Он не сразу направился в Западную пустыню. Вместо этого он покинул окрестности секты Юхуа и начал посещать экспертов, вернувшихся с поля битвы между измерениями.
На этот раз он позаботится о том, чтобы Ли Циншань остался в Западной пустыне.
Западная пустыня.
Для Центральных равнин это место было очень загадочным.
Очень немногие люди с Центральных равнин отправились в Западную пустыню, и очень немногие буддисты из Западной пустыни отправились на Центральные равнины проповедовать.
Между Центральными равнинами и Западной пустыней была обширная пустыня.
За последние 3000 лет, с исчезновением мировой Духовной Ци и Великого Пути, культиваторы не смогли прорваться на Святой План. Пересечение этой пустыни стало чрезвычайно трудным.
Таким образом, 3000 лет назад Центральные равнины и Западная пустыня все еще находились в контакте, но через 3000 лет связь между Центральными равнинами и Западной пустыней была практически прервана.
С восстановлением Духовной Ци культиваторы Мира Людей прорвались на Святой План. Однако все усердно работали над совершенствованием, желая подняться на более высокий уровень, поэтому никто не отправился в Западную пустыню.
Ли Циншань был первым человеком за 3000 лет.
Он владел Драгоценной Техникой Кунь Пэн. Итак, он превратился в Кун Пэна и бродил по Девяти Небесам. Он пролетел через обширную и бескрайнюю пустыню и прибыл в крайний западный регион.
Он вошел в Западную пустыню.
Западная пустыня была древней землей. Там было слишком много легенд. Были истории о Буддах и Бодхисаттвах. Они передавались из поколения в поколение. Буддисты были повсюду, и их вера была набожной. Все говорили, что это земля, близкая к богам.
На этой земле жили бесчисленные таинственные архаты, бодхисаттвы и древние будды, которые совершенствовались в человеческом мире. Они жили со всеми живыми существами, творили чудеса и спасали людей от бед. Именно поэтому процветал буддизм.
3000 лет назад буддизм был единственной религией в Западной пустыне.
Просто это были разные ветви одной секты.
Например, «Буддийские писания Трикая» Ли Циншаня пришли из буддийской секты Северной прерии. Хотя это тоже была буддийская секта и поклонялись Бодхисаттве и Будде, она фундаментально отличалась от
Буддизм Западной пустыни. Более того, они были не прочь убить.
Буддизм Западной пустыни был совсем другим.
Там все поклонялись Будде. Они были чрезвычайно набожны и часто бывали паломниками. Они кланялись шаг за шагом и шли к раю в своих сердцах..
