Глава 5: Глава 4: Павильон Сутры, пять лет спустя
Прочтите на ΒʘXΝOVEL.ϹΟM, пожалуйста
«Малыш»,
«Покажи мне свою руку».
Пока мысли настоятеля и глав различных залов бурно бурлили,
Старейшина Длинная Бровь шагнул вперед и сказал мягким тоном:
"Отлично…"
Линь Юань не отказался.
На самом деле он не мог отказаться.
Глядя на старейшину Длиннобровного, Линь Юань чувствовал, как нить Врожденной Ци, которая только начала питать его даньтянь, дрожит.
Это было ясно.
Сила этого Старейшины Длинной Бровью намного превосходила воображение Линь Юаня.
Он был, по крайней мере, намного выше аббата и руководителей различных залов.
Потому что Линь Юань не чувствовал такого давления с его стороны.
«Боевые искусства доведены до совершенства, Внутренняя Ци создана сама собой».
«Действительно, он довел высшее боевое искусство до совершенного состояния…»
Старейшина Длинная Бровь слегка коснулся правой руки Линь Юаня, вызвав обжигающее распространение Внутренней Ци, а затем он вздохнул.
«Внутренняя Ци генерируется сама собой?»
Настоятель Великого Дзенского храма и все главы общины одновременно выдохнули, услышав это.
Хотя они уже подозревали это, им это все равно казалось невероятным.
В этом мире Боевого Дао существуют Приобретенное Царство, Врожденное Царство, Великий Мастер и Великий Великий Мастер.
Вообще говоря, быть Гроссмейстером — это уже потолок, а Великий Гроссмейстер… может и через сотни лет не появиться.
Большинство мастеров боевых искусств принадлежат к Приобретенным и Врожденным сферам.
Существует примерно три способа перейти из Приобретенного Мира в Врожденный Мир.
Первое: проглотить редкое духовное лекарство с небес и земли, и пока целебная сила усвоена, даже обычный человек может стать даосом Врожденного Царства.
Два: мастер боевых искусств, достигший пика мастерства, использует возможность прорыва и успешно входит в Врожденный мир.
Этот путь также является общепринятым; почти все прирожденные мастера боевых искусств пришли к нему.
Третье: Доведение высшего боевого искусства до совершенства.
Высшее боевое искусство — это кропотливый труд мастера боевого даоса.
Превосходное боевое искусство на совершенном уровне уже развивает определенный аспект тела до максимальной степени.
Поэтому нет ничего странного в том, что Врожденная Ци естественным образом возникает именно здесь.
Однако, воинственные даосы, которые входят в Врожденную Сферу через этот путь, в основном находятся в возрасте пятидесяти или шестидесяти лет, после десятилетий дневного и ночного изучения высшего боевого искусства. Наконец, в определенный день, просветление возникает из-за счастливого случая.
Чтобы такой человек, как Линь Юань, овладел выдающимся боевым искусством в возрасте трех или четырех лет… по крайней мере, настоятель и старосты никогда не слышали о таком.
Только те, кто родился со знанием, вундеркинды боевых искусств, появляющиеся раз в тысячу лет, едва ли могли объяснить это.
«Малыш, хочешь ли ты взять меня в качестве своего хозяина?»
Старейшина Длинная Бровь посмотрел на Линь Юаня со сложным выражением лица и внезапно спросил:
При этих словах настоятель и старосты не выказали никакого удивления.
Убедившись, что Линь Юань овладел высшим боевым искусством и довел его до совершенства,
они поняли, что боевой талант Линь Юаня был поистине лучшим из тех, что можно было увидеть в Великом Дзенском храме за тысячу лет.
Такого вундеркинда Боевого Дао мог обучить только старейшина Длинная Бровь во всем Великом Дзенском Храме.
Что касается настоятеля и старост… строго говоря, они находились на том же Врожденном уровне, что и Линь Юань.
Где они имели право принимать учеников?
«Ученик оказывает почтение Мастеру»,
Линь Юань тут же низко поклонился старейшине Длинная Бровь.
…
Став учеником старейшины Длинная Бровь, Линь Юань действительно сэкономил много времени.
Согласно правилам Великого Храма Дзен, любой ученик, независимо от того, кто он и каков его статус,
должен пройти три года в качестве монаха-конника, три года чернорабочего, три года в зале для изучения сутр и три года в Академии дисциплины.
Только выдержав эти двенадцать лет, они получают право по-настоящему заниматься настоящими боевыми искусствами Великого храма Дзен.
Если бы Линь Юань не проявил свой талант и спрятался среди обычных монахов-послушников, кто знает, сколько времени было бы потеряно.
Хотя с его Противоречащим Небесам Пониманием, даже наблюдая за горами и водами, он все еще мог иметь прозрения,
разные отправные точки означали совершенно разные результаты за один и тот же промежуток времени.
Если предположить, что он сможет пробыть в этом мире всего двадцать лет, то скрываться, очевидно, не получится.
Будучи учеником старейшины Длинной Брови и имея единственного Великого Мастера Великого Дзенского Храма, который обучал его лично,
В сочетании с его «Пониманием против Небес» прогресс Линь Юаня действительно редко наблюдался в мире.
…
Два месяца спустя.
Линь Юань и старейшина Длинная Бровь сидели друг напротив друга.
«С этого момента ты должен переехать жить в павильон Сутры»,
Рот старейшины Длиннобровой слегка дернулся.
Эти слова подразумевали, что старейшина Длинная Бровь понял, что больше не может учить Линь Юаня.
Ничего не поделаешь.
Понимание Линь Юаня было слишком преувеличенным.
Вначале Старейшина Длинная Бровь все еще мог дать Линь Юаню некоторые наставления.
Но через несколько дней я почувствовала что-то неладное.
С древних времен фраза «поднять один и получить три» использовалась для описания людей с выдающимися талантами.
Но был ли Линь Юань способен сделать выводы только из одного факта?
Нет, он смог сделать десятикратный вывод!
Даже стократно!
Что бы ни говорил старейшина Длинная Бровь, Линь Юань быстро все понимал.
И из этого он мог постичь еще более глубокий смысл.
Но еще больше старейшину Длинная Бровь поразило то, что талант Линь Юаня не ограничивался Боевым Дао.
Он был столь же талантлив в понимании буддийских сутр и законов.
Столкнувшись с такой аномалией, даже такой великий магистр, как старейшина Длиннобровный, почувствовал себя несколько ошеломленным.
Итак, ближе к концу, вместо того, чтобы сказать, что старейшина Длинная бровь наставлял Линь Юаня,
Это больше походило на спор двух высоких монахов на равных.
Иногда слова Линь Юаня приносили большую пользу старейшине Длиннобровью, несмотря на то, что он сам был Великим Мастером.
И все это заняло всего два месяца.
«Павильон Сутры?»
Глаза Линь Юаня светились слабым светом.
Павильон сутр был местом, где Великий Дзенский храм хранил свои боевые искусства.
Это было абсолютно важное и жизненно важное место.
Семьдесят две высшие техники, семьдесят два высших боевых искусства были размещены на втором этаже Павильона Сутры.
Кроме того, на третьем этаже павильона Сутры были представлены боевые искусства, превосходящие даже семьдесят две высшие техники.
Линь Юань давно хотел пойти в павильон Сутры, чтобы посмотреть, но старейшина Длинная бровь еще не согласился,
говоря что-то о том, что человек слишком молод и что прикосновение к слишком продвинутым вещам может быть пагубным для его психического состояния.
«Многочисленные боевые искусства, собранные в павильоне Сутры, являются творениями прошлых великих мастеров Великого храма Дзен».
«Там вы сможете узнать гораздо больше».
Старейшина Длинная Бровь махнул рукой, показывая, что сдается.
Поскольку он не мог научить Линь Юаня, пусть обучением занимается наследие прошлых Великих Мастеров Великого Храма Дзен.
На самом деле, Павильон Сутры, будучи важным местом в Великом Дзенском Храме, был закрыт для постоянных учеников.
Но Линь Юань был другим: с разрешения Великого Мастера Старейшины Длинной Брови вход в Павильон Сутры не стал бы для него проблемой.
…
После этого дня старейшина Длиннобровный объявил, что уединится.
А Линь Юань часто останавливался в павильоне Сутры.
Когда Линь Юаню было всего три года, он начал изучать многочисленные боевые искусства.
Боевые искусства, хранящиеся в Павильоне Сутры, были обширны, как море; семьдесят два высших приема были лишь самой известной частью среди многих других боевых искусств.
«И Цзинь Цзин?»
На втором этаже Павильона Сутры Линь Юань достал древний фолиант.
Ицзинь-цзин был уникальным боевым искусством, способным восстанавливать меридианы и усиливать боевые способности.
Его ценность даже превышала ценность семидесяти двух высших техник.
Однако никому во всем Великом Дзенском Храме не удалось овладеть этим боевым искусством.
Причина заключалась в том, что порог был слишком высок; он требовал не только понимания боевого искусства, но и был связан с сутью буддийских писаний.
У Старейшины Длинные Бровки, возможно, и была основа для практики Ицзинь-цзина, но для Великого Мастера Ицзинь-цзин уже не имел такого значения.
Линь Юань взял оригинальный текст «И Цзинь Цзина» и начал внимательно читать.
Три дня пролетели в мгновение ока.
[Ваше понимание противоречит Небесам; наблюдая особое боевое искусство «И Цзинь Цзин», вы постигали особое боевое искусство «И Цзинь Промывание Костного Мозга Закалка Тела Обмен Кровью Очищение Божественное Навык».]
Линь Юань почувствовал прилив радости в своем сердце.
Он почувствовал, как неописуемая энергия начала циркулировать в его конечностях и костях, медленно укрепляя его меридианы и плоть.
Эта сила не ограничивалась физическим телом, но также питала дух и душу Линь Юаня.
«Изначальный И Цзинь Цзин мог только переделывать меридианы, что кажется слишком одномерным; этот недавно понятый «И Цзинь Очищение Костного Мозга Закалка Тела Обмен Кровью Очищение Божественного Навыка» может усилить все аспекты без каких-либо слабостей или недостатков. Даже Великие Мастера, вероятно, позавидовали бы, увидев это», — Линь Юань не мог не улыбнуться уголком рта.
После двух месяцев обучения у Грандмастера Старейшины Длинной Брови,
Понимание Линь Юанем современных боевых искусств уже не могло не вызывать сомнений.
Гроссмейстеры не сосредотачиваются на сухожилиях и костях.
Или, скорее, каждый гроссмейстер уже развил свои сухожилия и кости до крайнего предела обычных людей.
Но последующая закалка тела, обмен кровью и очищение духа могли оказать огромное влияние на гроссмейстеров.
Особенно это касается совершенствования духа, которое, как говорят, даже Великие Мастера отчаянно стремятся развить с помощью боевых искусств.
«С этим «Божественным навыком очищения костного мозга и обмена кровью И Цзинь» вступление в Царство Великого Мастера должно произойти скорее раньше, чем позже».
Линь Юань слегка кивнул, вполне довольный собой.
Постигнув «Великий Кулак Будды Архата», Линь Юань быстро вознесся, минуя Приобретенное Царство и вступив прямо в Изначальный Царство.
Но врожденная сфера Линь Юаня была несколько поверхностно сильна.
В конце концов, другие специалисты по Врожденному боевому Дао развивали свою Врожденную Ци, полагаясь на крепкую жизненную силу и силу, и в конечном итоге прорывались в Врожденную Сферу.
В то время как Линь Юань, имея телосложение трехлетнего ребенка, от природы не обладал ни качеством, ни количеством Врожденной Ци по сравнению с обычными Врожденными Экспертами Боевого Дао.
Но с достижением этой цели все остальное стало лишь вопросом времени.
Однако теперь, питая тело и дух посредством «И Цзинь, промывающего костный мозг, закаляющего тело, обменивающего кровь, очищающего божественный навык», Линь Юань даже экономил время.
Эта боевая техника намного превзошла ицзинь-цзин и смогла всесторонне улучшить и усилить все аспекты бытия Линь Юаня.
И так,
Линь Юань оставался в павильоне Сутры пять лет.
