«Другие города-государства считают землю величайшим богатством, поэтому они не желают принимать чужаков и свободных людей, а также не желают делиться с ними благами и богатствами города-государства. Наоборот, я считаю, что «люди» — это самое большое богатство города-государства! С людьми мы можем выращивать еду, заниматься искусством и создавать богатство! С людьми мы можем создавать оружие, армию и защищать город-государство! А с достаточным количеством людей мы можем получить гораздо больше земли!» — твердо сказал Давос.
Его слова произвели небывалое впечатление на Куногелату, как бы он ни был умен, он уж точно не знал, как они получат достаточно земли. Судя по всему, Давос имплицитно подсказывал ему источник «выделенной земли» для новых граждан, поэтому он промолчал…
Тогда Сострат, старший сын Куногелаты, увидел на строительной площадке несколько складов и постоялых дворов, которые были почти завершены, и спросил: «Я слышал, что ты собираешься привлечь торговцев из Турии и других городов-государств для хранения их товаров и проживание здесь. Эти строящиеся склады и постоялые дворы будут им?
«Да.»
«Похоже, здесь будет построено много складов и гостиниц. Собирается ли город-государство управлять ими самостоятельно?» — снова спросил Сострат.
Мерсис услышал, что он имел в виду, и сразу сказал: «Конечно, нет! У нас в городе-государстве не так много государственных чиновников, и у каждого свой бизнес, поэтому мы готовы устроить открытый аукцион и сдать их в аренду».
«Аукцион» было новым словом, и гены греческого торговца помогли ему быстро понять, что происходит, и поэтому он спросил: «Можем ли мы принять участие?»
«Добро пожаловать!» — радостно ответил Мерсис.
. . . . . . . . . . . . .
Хотя большую часть дня он был занят переездом и обустройством дома, а вся семья устала, Куногелата все же проснулся на следующее утро рано. Вставать рано было привычкой, которую он выработал за много лет. Раб помог ему встать и одеться, а потом он решил выйти погулять с помощью рабов и вернулся позавтракать.
Дом Куногелаты находится у подножия горы Амендолара. После распределения домов среди новых горожан здесь еще много свободных домов, и видно, что в предыдущей войне это нанесло Амендоларе большой вред. Только после того, как Куногелата пришел сюда, он понял, почему коренные жители Амендолары так злятся на Турии.
Большинство этих пустующих домов сдавались внаем по низкой цене, так что, как только Куногелата выходил, он мог видеть, как свободные люди спешат на работу группами. Их лица были полны жизни и страсти, которых не было у свободного человека в городе Фурии, и даже когда они встречали Куногелату, который был чужим, они все равно говорили с ним на незнакомом греческом языке и дружески приветствовали его.
Куногелата знал причину, по которой они были так увлечены жизнью, потому что они превратились из рабов в свободных людей, и их работодатели также платили за них так называемый «подготовительный налог на гражданство» в город-государство, и пока они остаются закон и усердно работать, то они могут стать предварительным гражданином города-государства через два года.
В настоящее время был июнь, и погода начала становиться жаркой. В то время как в городе Амендолара относительно прохладно из-за того, что он построен на горе, а морской бриз и горный ветер по очереди охлаждают маленький город.
Пока Куногелата шел вверх по дороге, время от времени он будет встречать горожан, которые будут спускаться с горы, и все они собираются работать в полях. И местные, и новые граждане здоровались и смеялись друг над другом, что было очень гармонично. Рабы, следовавшие за ними, тоже проявили большой дух, и все это, должно быть, дела тех наемных рабов, которые могли стать гражданами, давшими им надежду.
Что действительно удивило Куногелату, так это то, что гражданина сопровождала женщина. Она была женой гражданина, а не женой свободного человека (чтобы заработать на жизнь, жены свободных людей часто выходили на работу и зарабатывали деньги, чтобы содержать свои семьи, например, открывать киоски, работать в ресторан и так далее.) Она собиралась сопровождать мужа на работу в поле. Кажется, его сын упомянул ему о каких-то странных вещах в городе вчера днем, и, судя по внешности женщины, она действительно луканка. Если бы он был традиционным и консервативным иностранцем, то поднял бы шумиху. Однако Куногелата, много лет занимавшийся политикой, впервые задумался о том значении, которое представляет это явление. Судя по всему, Давос не просто лаял по этому поводу,
У этого молодого человека необыкновенные амбиции! Под его руководством маленький город Амендолара стал странным и другим, и за такой короткий промежуток времени он наполнился жизненной силой! Куногелата стал более заинтересованным, и он заметил, что много людей спускается с горы, но также много людей поднимается на гору, в том числе много детей. Когда он спросил, то узнал, что на площади есть пифагорейский ученик, бесплатно преподающий математику.
Здесь пифагорейская школа! Удивившись, Куногелата вдруг вспомнил сцену их первой встречи и тут же понял, что это должен был быть Архитас! Пифагорейская школа выступает против демократии и поддерживает аристократическую политику. Потерпит ли их Давос?!
Но Куногелата подумал о том, что Давос — пожизненный архонт, а значит, Амендолара — не демократия!
Выйдя на площадь, вокруг сцены уже собралось несколько человек, на которой молодой человек преподает основы математики.
Этим молодым человеком был Метотикл. Вначале он и Мартикорис получили обещание Давоса набрать учеников. Однако они строго следовали пифагорейским требованиям, а именно, ученики должны были иметь определенную математическую базу, а потому требовался тест.
Но когда они взволнованно ходили по домам с вопросами, их отвергали. Во-первых, большинство новоселов имеют низкий уровень образования, им в настоящее время только что выделили поле и дома, и поэтому они заняты заботой обо всем. Как у них может быть время для теста и учебы? Несмотря на то, что есть несколько человек, которые хотят учиться, чтобы подготовиться к государственной службе в будущем, им нужно сначала пройти тест. Хотя уровень образования местных граждан выше, чем у новых граждан, с одной стороны, они заняты отпеванием своих родственников, а с другой стороны, репутация пифагорейской школы в Великой Греции оставляет желать лучшего. они являются тайной ассоциацией, которая поклоняется злым богам (они считают «число» своим богом), и они выступают против города-государства и так далее,
Занявшись несколько дней, они так и не получили новых учеников, что их сильно потрясло. Итак, они бродили по городу-государству весь день и случайно обнаружили число Аида (которое на самом деле является арабскими цифрами), которое Давос научил Мерсиса использовать для бухгалтерского учета. Следует знать, что греческие ученые, изучающие математику в эту эпоху, имеют головную боль из-за утомительного написания греческих букв, представляющих числа более 10 000, что доставляло ученым много хлопот при выполнении вычислений. Однако числа Аида просты, их легко выучить и легко запомнить, и они могут легко решить проблему, которая доставила им наибольшую головную боль в области математики. Это, безусловно, повысит эффективность их математических исследований, и самое главное, что математика будет легче популяризироваться среди населения. (В истории Архимед был первым человеком, решившим греческую задачу, так как он изобрел метод мириад (экспонента).)
Думая об этом, двое мужчин почувствовали, что сорвали джек-пот. Однако Мерсис отказался научить их секрету использования этого символа: «Лорд Давос научил этому, и говорят, что это дар Аида. Итак, вы должны сначала получить его разрешение, чтобы выучить его!
И вот, им пришлось снова искать Давоса, на что, как они думали, будет труднее получить его согласие. Но Давос сразу же согласился и сказал, что «Математика приходит из повседневной жизни, и поэтому, естественно, я надеюсь, что каждый сможет ее выучить, чтобы они могли применять ее в своей повседневной жизни для решения проблем, с которыми они столкнулись в жизни, и обеспечения удобства. В этом истинное значение изучения знаний!»
Двое молодых людей были очень тронуты словами Давоса.
Поэтому Давос выдвинул предложения: они должны открыть бесплатную публичную лекцию по математике на площади, чтобы научить жителей города, которые хотят приехать и изучить основы математики, и совет готов их одобрить. в пропаганде активного участия общественности, которая также может воспитать большое количество энтузиастов математики для пифагорейской школы в течение длительного периода времени. Что, естественно, заставило пифагорейскую школу укорениться в Амендоларе.
Двое молодых и энергичных учеников не хотели возвращаться в Таранто, не имея ничего, что можно было бы показать. Поэтому после долгих размышлений они, наконец, решили сломать традицию пифагорейской школы и преподавать публично.
Получив их согласие, Давос очень обрадовался и сразу же пригласил их принять участие в проектировании при изготовлении водяного колеса.
В своей прошлой жизни Давос видел много водяных колес на юге Китая, которые, казалось, было очень легко сделать, но когда Давос попросил Алексиуса, эдила, привести плотника, чтобы попытаться сделать это, он обнаружил, что это не так. было не просто сделать. Это произошло не из-за неравномерной силы на опорной раме, из-за которой она разрушилась, или из-за того, что угол оси колеса был разным, что привело к сбою вращения… и так далее. Но на самом деле это были точные математические расчеты и применение математической механики при изготовлении водяного колеса. В эту эпоху математики также часто разбираются как в математической механике, так и в физике. И из-за своих близких отношений с ними Давосу пришлось обратиться за помощью к двум молодым ученикам-пифагорейцам.
Когда он достал простую конструкцию водяного колеса и объяснил его использование, они сразу же его привлекли. После тщательного наблюдения они решили, что это был совершенный дар «Бога математики», чтобы помочь людям жить лучше (полностью игнорируя идею Давоса). Кроме того, под руководством Архита пифагорейская школа Таранто на несколько лет начала привлекать к изучению математической механики, и так уж случилось, что они могут применить то, чему научились, и поэтому оба сразу выразили свое готовность помочь в разработке водяного колеса.
Сегодня, пока Метотикл учил на сцене, Мартикорис начал строить водяное колесо на реке Сирис. Хотя Метотикл был обеспокоен, он изо всех сил старался стабилизировать свое настроение, чтобы закончить лекцию с хорошим качеством и количеством, и терпеливо отвечал на вопросы публики. После этого он поспешно спустился с горы…
На узком участке реки Сирис бушующая река заставляет медленно вращаться огромную ось водяного колеса. Когда ведро, полное речной воды, поднимается к центру над водяным колесом, затем оно опускается и сбрасывает воду в деревянный канал, затем вода направляется в канал через деревянный канал и течет в большой и малый, извилистые каналы, а затем несут прохладную и чистую воду реки Сирис в более высокие поля…
