Монах Хушу нашел странное сооружение и решил исследовать его, поскольку его миссия заключалась в обследовании и изучении местности.
И как только он оказался достаточно близко к сооружению, ему не потребовалось много времени, чтобы догадаться, что внутри определенно было что-то ценное. Особенно учитывая тот факт, что его защищал барьер из губительных энергий.
Он был уверен, что это не было обычное скопление губительных энергий, как в остальной части Пространственного Плана, поскольку оно было слишком организовано. Она была похожа на границу Ци Смерти, но была сделана из губительных энергий и окружала единую структуру.
Тем не менее, поскольку в конечном итоге это был барьер, ориентированный на Инь, монах Хушу мог о нем позаботиться.
В конце концов, он был буддийским монахом, и его учили очищать мир от зла, попутно получая просветление. Таким образом, в конце концов, это можно было даже считать его долгом. Совместив обе цели, он сделал то, что должен был сделать, и приступил к его очищению. Он также отправил сообщение своим товарищам, чтобы они знали, где его найти. Он надеялся, что закончит к их приезду, но работа оказалась намного сложнее, чем он думал.
Тем не менее, он очистил первый барьер до того, как они прибыли, но не смог сделать то же самое с внутренним барьером, который был более прочным, чем первый, поскольку состоял в основном из Ци Гнилого Ветра.
Но он никогда не думал, что ему удастся призвать Мелодию буддийского Дао для его очищения!
«Амитабха… у меня огромный долг перед даосом Му Линем». Монах Хушу поклонился.
«Все в порядке». Линь Му ответил. «Я тоже получил от тебя пользу. Кажется, благодаря этому мое собственное пение улучшилось». Добавил он.
«Ха-ха, я не думаю, что даос Му Линь знает, что это значит для монаха Хушу». Сказал даос Чу, который знал больше о монахе.
«Что ты имеешь в виду?» Линь Му поднял брови.
«На самом деле это была миссия, назначенная моим учителем. Он хотел, чтобы я призвал Мелодию буддийского Дао, прежде чем я вернусь в свой Храм». – ответил монах Хушу.
— О? Есть ли для этого причина? Линь Му задавался вопросом.
«Конечно. Буддийская техника, которую я совершенствую, состоит из нескольких разделов, и для того, чтобы претендовать на изучение следующей части, мне нужно было достичь Мелодии буддийского Дао». Объяснил монах Хушу. «Я пытаюсь уже несколько лет, и это также было одной из причин, по которой меня отправили на Бессмертный суд.
Они надеялись, что, приобретя больше опыта и увидев мир, я смогу достичь просветления, необходимого для достижения мелодии буддийского Дао. Я занимался этим десятилетиями, но теперь я, наконец, сделал это…» — сказал он с волнением в голосе.
«Я не ожидал, что это будет так серьезно». Линь Му был искренне удивлен.
«Знаете ли вы, что такое Мелодия буддийского Дао?» — спросил даос Чу.
«Нет… я впервые об этом слышу». Линь Му покачал головой.
«Это одно из главных узких мест для буддийского совершенствующегося. Те, кто не может достичь этого, никогда не будут квалифицированы, чтобы стать старшими монахами, и, конечно же, они также не смогут продвинуться в своем совершенствовании после определенного этапа». Объяснил монах Хушу. «Даже если моему развитию Ци удастся достичь седьмой стадии скорби Царства Бессмертных, моему пониманию буддийского Дао будет недоставать. Таким образом, мое основание будет в конечном итоге слабым». Добавил он.
«Это то же самое, что и ваше намерение меча. Вы достигли пикового намерения меча, которое понадобится практикующему мечник для прогресса в своем Дао меча». Старейшина Ху вмешался: «Культиватор Меча с его развитием на Седьмой Стадии Скорби, не имеющий необходимого Намерения Меча для поддержки, по сути, это будет то же самое, что замок, стоящий на песке. С таким же успехом он может использовать ржавый меч, который с годами притупились такими темпами». Он привел пример.
«Понятно…» Теперь Линь Му мог понять это лучше. Все это было вопросом балансирования базы совершенствования с пониманием Дао. Обе вещи влияют друг на друга, но ни в том, ни в другом невозможно далеко продвинуться, если не поддерживать баланс.
«Теперь, когда я достиг Мелодии буддийского Дао, я могу получить следующую часть своих писаний и иметь свободу действий, чтобы продвигаться вплоть до Седьмой Стадии Скорби Царства Бессмертных и, возможно, даже дальше, если судьба удержит ее. для меня.» – ответил монах Хушу. «Тогда я рад за тебя». Сказал Линь Му с улыбкой. «Можете ли вы выйти за пределы и прикоснуться к царству небожителей». Он благословил.
«Амитабха». Монах Хушу пел. «Пусть и ты добьешься того же». ~Вздох~
«Даже монах Хушу достиг своей цели. Когда же мы достигнем своей?» Наследная принцесса Шан подала знак.
— Они у тебя тоже есть? Линь Му поднял брови.
«Конечно, у большинства кандидатов, которых отправляют учиться при Дворе Бессмертных, есть свои собственные миссии, определяемые силами, которыми они исходят». Наследный принц подтвердил. «Значит, только монах Хушу достиг своей цели?» Линь Му задавался вопросом.
«Ну, я тоже закончил». Наследный принц Фэн Шунь ответил.
«Ты был первым, кто закончил это. А теперь монах Хушу — второй. Я, черт возьми, думал, что буду вторым». Наследная принцесса Шан покачала головой.
«По крайней мере, у вас троих есть свои цели. Я не думаю, что моя вообще возможна на данном этапе». Даос Чу криво улыбнулся.
«И какова твоя цель?» Линь Му не мог не спросить.
«Создайте мой второй эмбрион Дао». Даос Чу ответил.
«Второй эмбрион Дао? Разве это не должно быть легко для такого человека, как ты, даос Чу?» Линь Му не думал, что у этого человека должно быть так много проблем.
