Многие люди думали, что Дворец Бога был назван Дворцом Бога из-за их оборонительного сокровища, Доспехов Бога, и Дворец Бога не пытался отрицать это. Но только высшие эшелоны остальных пяти сект знали, что она названа так по другой причине: потому что в этой секте действительно раньше появлялось Божество.
Божества были выше Небесных Владык. Только культиватор Платформы Бессмертия, который мог контролировать Дао, назывался Божеством.
Небесных Властелинов все еще можно было увидеть в Области Розовых Облаков, а о Божествах ходили легенды.
И одно такое существо уже появлялось во Дворце Бога раньше.
Этот человек был не кем иным, как прославленным Небесным Правителем Гуанфа, создателем Холма Надир и основателем Дворца Божества.
Вскоре после убийства древнего тапира из Высокой Античности Небесный Властелин Гуанфа прорвался на Платформу Бессмертия, а затем бродил по бесчисленным владениям. В то время жители холма Надир построили храм и построили статую в его честь, назвав ее храмом Гуанфа, который был самой ранней формой Дворца Божества. Вскоре после этого Надир-Хилл снова столкнулся с бедствием, и люди бежали в храм, чтобы помолиться. Случайно Небесный Властелин Гуанфа в это время получил представление о мире, и его Божественная Связь стала намного сильнее, уже на уровне «не говорить, не думать». Он почувствовал крики людей и послал частицу своей Божественной Воли в золотую статую в храме, чтобы победить бедствие. После этого
С тех пор Надир-Хилл находился под защитой Небесного Властелина Гуанфа, наслаждаясь прекрасной погодой, свободной от стихийных бедствий. Храм Гуанфа процветал, и некоторые люди даже получили в наследство золотую статую. По мере того, как храм Гуанфа процветал, он постепенно превратился во Дворец Бога.
Можно сказать, что весь Дворец Божества был основан на наследии Небесного Правителя Гуанфа.
Хотя Небесный Властелин Гуанфа не намеревался устанавливать его, у него были неописуемые отношения с ним. Даже сейчас эта золотая статуя все еще находилась во Дворце Бога. Пока живо Божество Гуанфа, золотая статуя не погибнет. К счастью, это Божество не интересовалось организацией, известной как Дворец Божества. Его заботили только жители Надир-Хилла, и он не стал бы участвовать в борьбе Дворца Бога за господство, иначе Дворец Бога давным-давно доминировал бы в Области Розового Облака. Несмотря на это, Небесный Властелин Гуанфа все еще оставил кое-что для Дворца Божества.
Эта золотая статуя с его Божественной Волей.
Этот предмет содержал Божественную Волю Небесного Властелина Гуанфа, поэтому его можно было считать высшим сокровищем Дворца Божества, сравнимым с Фиолетовой Нефритовой Мантрой секты Баскающейся Луны и Покоряющим Бога Мечом Мерак, вместе взятыми. Первый представлял собой наследие, а наследие Небесного Властелина Гуанфа передавалось через золотую статую. Что касается последнего, то он представлял собой битву.
Но хотя Меч Мерак, побеждающий богов, был высшим оружием Дао, он не использовался легкомысленно и в основном использовался для запугивания.
Золотая статуя Божественной Воли была другой.
Этот объект не был идеальным для боя. Поскольку изначально он был сделан как объект почитания в храме Гуанфа, он был сделан из обычной глины. Даже если Божественная Воля Небесного Властелина наделила эту обычную субстанцию духовностью, она не была природным сокровищем. Но Божественная Воля Божества, заключенная в золотой статуе, была необыкновенной.
Его величайшей функцией была возможность дальнейшего разделения Божественной Воли в золотой статуе, прикрепляя ее к назначенной Божественной Душе. Пока существует эта божественная душа, эта частица Божественной Воли также будет существовать. Это был знаменитый «Манифест Божества, Верховное Величество».
Первое относится к тому, что происходит на самом деле, а второе относится к духу.
Дворец Божества глубоко доверял Хэ Чонгу, и, исследуя тайное царство, он полагался как на свою силу, так и на частицу воли Божества. Когда он полностью высвободил силу этой Божественной Воли, даже Хэ Чанган не смог ему противостоять.
Проявление было завершено, и в воздухе появился эфирный Небесный Властелин Гуанфа. Хэ Чонг открыл глаза, и его голос прогремел, как колокольчик. «Тан Цзе, ты стоишь перед всемогущим Божеством! Поспеши и преклони колени перед ним!»
Его голос был подобен десяти тысячам голосов, говорящих в унисон, сотрясая душу. Аватар, Дэн и Дуан побледнели, а Дэн и Дуан даже упали ниц. Даже аватару пришлось бороться с желанием поклониться.
Но через мгновение Тан Цзе глубоко вздохнул и снова успокоился.
Изначальное тело смотрело на это далекое проявление и холодно улыбалось. «Воистину могущественное Божество. Когда Небесный Властелин Гуанфа оставил свою Божественную Волю в золотой статуе, это, вероятно, составляло менее одной сотой его Божественной Воли, и для вас, чтобы получить Божественную Волю золотой статуи, вероятно, была бы одна сотая этого. Другими словами, этот осколок Божественной Воли может и не составлять даже одной десятитысячной силы Небесного Властелина Гуанфа, но этот осколок по-прежнему такой могущественный и величественный. Я даже не могу понять, насколько могущественен сам человек. является.»
И тогда он действительно простерся перед проявлением Божества.
Хэ Чонг рассмеялся. «Тан Цзе, ты наконец познал страх».
Тан Цзе ухмыльнулся. «Идиот!»
«Что?» Хэ Чонг был ошеломлен.
Тан Цзе ответил: «Я преклоняюсь перед Небесным Властелином Гуанфа, потому что восхищаюсь его характером. Помимо уничтожения диких тапиров и соединения острова с материком, он также защищал свой дом и его жителей. человечества. Вот почему я уважаю его не за его огромные силы, а за его великую добродетель. В мире много людей, обладающих огромной силой, но мало людей, обладающих великой добродетелью, и еще меньше людей, обладающих и добродетелью, и силой. Кто-то могущественный и добродетельный как Небесный Властелин Гуанфа — это тот, кем я хочу быть. Увы, у младших, которых он оставил, нет никакого потенциала, они только умеют жаждать сокровищ других. Что касается этой маленькой частички Божественной Воли, которой ты обладаешь… ха-ха, хотя Гуанфа Небесный Властелин обладает безграничной мощью, у вас есть только одна десятитысячная Божественной Воли.Чего тут бояться?»
«Сволочь!» — взревел Хэ Чонг. «Наказание за хулу на Божество — смерть!»
Это проявление позади него подняло руку и прижало ее к Тан Цзе.
Хотя этот кусочек Божественной Воли был оставлен Небесным Властелином Гуанфа, чтобы упростить управление Дворцом Божества, Небесный Властелин Гуанфа давно стер с него свою волю, оставив только его силу. Таким образом, под контролем Хэ Чжуна проявление Божества протянуло ладонь Тан Цзе.
Это была та же самая атака ладонью, но сила была на совершенно другом уровне.
Ладонь Хэ Чонга была похожа на гору, а ладонь Божества — на падающую звезду.
Ладонь затемнила небо и послала вниз непреодолимое давление. В этот момент Тан Цзе почувствовал себя Сунь Укуном лицом к лицу с Горой Пяти Пальцев, беспомощным перед бесконечной мощью божественного.
(TN: В китайском «Путешествии на Запад» главный герой Сунь Укун заключает пари с Буддой, чтобы избежать его ладони, но, пролетев весь путь до того, что он считает краем вселенной, он в конце концов обнаруживает, что пять массивных столбов, которые он видит, — это просто пальцы Будды. Затем Будда превращает свою руку в гору и ловит под ней Сунь Укуна.)
Но через мгновение Тан Цзе рассмеялся и подпрыгнул в воздухе. «Бесполезный!»
Он сунул алебарду в эту поглощающую небо руку, и в середине гигантского удара эта ладонь фактически остановилась.
«Что за дерьмовый Манифест Божества? Независимо от того, какими ниспосланными вам небесами вы обладаете, я всегда смогу дать отпор!» Тан Цзе взревел, сила, вырвавшаяся из его тела, позволила ему удержать эту титаническую руку.
Хэ Чонг усмехнулся. «Просто лягушка на дне колодца, летний жук, который ничего не знает о льде».
Пока он говорил, эта гигантская ладонь взорвалась ударной волной, которая яростно врезалась в Тан Цзе.
Бум! Ладонь швырнула Тан Цзе на землю.
Ошеломленный, Тан Цзе увидел, как Хэ Чонг протянул руку и надавил ею. Его тело вспыхнуло светом, а над головой собралось фиолетовое сияние, приняв вид дворца.
«Вайолет Палас?» Тан Цзе был встревожен. «Эта Божественная Воля подняла вас в Царство Фиолетового Дворца!»
Это внезапное увеличение силы исходило не от проявления Божества, а от самого Хэ Чонга. Это настолько увеличило силу, с которой имел дело Тан Цзе, что он был ошеломлен. И слова, которые сказал Хэ Чонг, были не для активации Божественной Воли, а скорее для формирования Божественной Связи с миром, поскольку проявление Божественной Воли временно привело его в Царство Фиолетового Дворца.
На Уровне Демона Сердца практикующие развили Божественную Волю, а на Уровне Преобразования Души Божественная Воля трансформировалась в Божественную Душу, а Фиолетовый Дворец был процессом материализации Божественной Души. Он закалял Божественную Душу, а также служил внешней оболочкой для ее защиты.
После достижения Божественная Душа будет иметь возможность покинуть тело, поэтому Царство Фиолетового Дворца было также известно как Царство Проекции Души.
Способность проецировать Божественную Душу вне тела позволяла Божественную Связь с миром, десять тысяч искусств, возникающих из одной мысли. Грубо говоря, это было слияние души с миром. Когда чьи-то мысли были мыслями мира, естественно, не было нужды ни в каких знаках, ни в каком-либо процессе отливки. Одна-единственная мысль была всем, что требовалось для проявления искусства заклинаний, поэтому оно и называлось Божественной Связью. Таким образом, в самый ранний период Божественные Связи были просто еще одним способом использования искусства заклинаний. Но большая настройка Божественной Души позволила силе многих Божественных Связей намного превзойти силу заклинаний и была выше способности искусств заклинаний воспроизводиться, поэтому они стали отдельной категорией.
И этот кусочек Божественной Воли Божества обладал способностью имитировать Фиолетовый Дворец, защищая проекцию Божественной Души и позволяя Хэ Чонгу временно достичь Божественной Связи с миром.
Проблема заключалась в том, что, насколько знал Тан Цзе, Божественная воля золотой статуи не обладала этой способностью. Хотя он мог усилить Божественную Волю и силу искусства заклинаний пользователя, и сам по себе обладал огромной силой, он определенно не мог усилить Трансформацию Души в Аметистовый Дворец, даже временно.
В противном случае, когда Дворец Божества сражался с другими, им просто нужно было разделить эту Божественную Волю, чтобы создать сотню Истинных Лордов Фиолетового Дворца, и никто не смог бы противостоять им.
Хотя Манифест Божества был сильным, у него были свои ограничения. Тан Цзе осмелился столкнуться с этим именно потому, что он подготовился.
Но Хэ Чонг намного превзошел его ожидания. Проявление Божества больше не было просто проявлением, а защищающим душу Фиолетовым Дворцом!
«Правильный!» Хэ Чонг рассмеялся. «Хахаха, ты не ожидал этого, верно? Дворец Божества дал мне не одну сотую Божественной Воли, а одну десятую! И, заточив меня здесь на десять с лишним лет, ты непреднамеренно помог мне!»
Было несколько причин, по которым Божественная Воля не повысила культиватор Преобразования Души до Фиолетового Дворца. Во-первых, этого было недостаточно, но Хэ Чонг получил гораздо больше Божественной Воли, чем предполагал Тан Цзе. Это произошло потому, что тайное царство Военного Лорда было оставлено Военным Лордом, поэтому Дворец Божества беспокоился о какой-то ловушке, которая могла даже убить Истинных Лордов Фиолетового Дворца. Сами Истинные Лорды не осмелились войти, а более слабые культиваторы просто пошли бы на смерть, поэтому Хе Чонгу было дано больше Божественной Воли. Даже если Хэ Чонг умрет, все в порядке, потому что Божественная Воля просто вернется.
Но никто не объяснил, что Хэ Чонг оказался в ловушке Бессмертной формации Девяти Казней. И поскольку он не умер, Божественная Воля не вернулась.
Еще одним фактором было то, что Божественная Воля обычно не имплантировалась более года, и когда миссия была выполнена, она возвращалась. Но Хэ Чонг хранил его в течение десяти с лишним лет. За эти десять с лишним лет этот осколок Божественной Воли вошел в Море Познания Хэ Чжуна и постепенно слился с ним.
Именно эти обстоятельства позволили Хэ Чонгу использовать проявление, чтобы заменить Фиолетовый Дворец и разрешить Божественную Связь.
В этот момент этот осколок Божественной Воли принадлежал ему и больше не принадлежал золотой статуе.
Когда его ладонь прижала Тан Цзе вниз, он дико рассмеялся: «Тан Цзе, у тебя может быть впечатляющая грубая сила, но перед лицом силы мира ты можешь только подчиниться!»
Ладонь превратилась в кулак и ударила Тан Цзе, заставив мир содрогнуться даже от одного этого движения.
Не было ни искусства заклинаний, ни кастинга. Одной мысли было достаточно, чтобы создать пламя, достигающее небес.
Огромное количество духовной силы переместилось в мысли Хэ Чжуна, превратившись в самые ужасающие заклинания и обрушившись на Тан Цзе.
Хэ Чонг, казалось, взял под свой контроль все скрытое царство. Пока Тан Цзе не был достаточно силен, чтобы разрушить этот мир, он никогда не мог сравниться с Хэ Чонгом.
«Это так?» Тан Цзе просто фыркнул перед лицом этой божественной мощи.
Рядом аватар схватил Дэна и Дуана и запечатал их способность использовать заклинания, после чего он взлетел, чтобы присоединиться к первоначальному телу.
«Это всего лишь культиватор Духовного Кольца. Даже если бы он был Демоном Сердца, чего бы он мог достичь?» Хэ Чонг ухмыльнулся.
«Я не говорил, что полагаюсь на аватар», — сказало оригинальное тело, вынимая что-то.
«Жемчужина пастушьего Ян!» Глаза Хэ Чангана сузились. «Значит, ты действительно убил Хэ Чангана».
Была еще некоторая надежда только с Алебардой Пустынных Небес, но Жемчужина Пастушьего Ян подтвердила это.
Тан Цзе равнодушно сказал: «Я вытащил это из его желудка. Хотя я много раз мыл его, если возможно, я действительно не хочу его глотать».
«Как он умер?»
— Я скажу тебе, если ты победишь меня.
«Хахаха!» Хэ Чонг расхохотался. «Нет необходимости. Если он мертв, он мертв. Один Король-Бог Он умер, так что пусть будет новый Король-Бог Он! Нет — Небесный Властелин Он!»
Хэ Чонг ударил Тан Цзе большой рукой.
Первоначальное тело откинуло голову назад и проглотило Жемчужину пастушьего Ян. Он активировал Божественную Связь Трех Голов и Шести Рук, отрастив две головы и четыре дополнительные руки. Две руки вцепились в воздух, в них появились боевой молот с длинной рукоятью и рассекающая горы сабля.
Его тело также стало больше, достигнув пятнадцати метров, и все три головы взревели в унисон.
«Рааа!»
С могучим ревом три оружия столкнулись с гигантской рукой.
Пастушья жемчужина Ян была сокровищем, которое стимулировало врожденную силу, и теперь сила Тан Цзе удвоилась. Даже Хэ Чонг в сочетании с Проявлением Божества не мог теперь подавить его.
Яростные потоки воздуха пронзили небо, и клубились темные тучи.
Массивные ударные волны снова и снова прокатывались по миру, когда эти двое сражались в небе. Их битва была так ожесточена, что все горы в этом районе были сровнены с землей.
К счастью, Хэ Чонг был настолько уверен в своей силе, что больше не отступал с боем, иначе все скрытое царство было бы уничтожено.
Он не отступил, и Тан Цзе тоже.
Он был подобен обезьяне, сражающейся с небесами, постоянно вонзающей свое оружие в небо.
Он ревел от гнева, высокомерия и духа!
Хотя сила мира отбрасывала его назад, он всегда поднимался и продолжал свой танец среди небес.
Столкнувшись с Божественной Связью с миром, Тан Цзе, возможно, не сможет победить, но он никогда не уступит.
Какой бы жесткой ни была эта Божественная Связь, он не отступит. В разгар яростной битвы Тан Цзе становился все свирепее и свирепее, оставив Хэ Чжуна пораженным.
Но как бы ты ни был яростен, перед мощью мира твое поражение неизбежно, внутренне усмехнулся Хэ Чонг.
Если бы был только один Тан Цзе, это действительно могло бы быть так.
Но Тан Цзе был не одинок.
Позади него аватар формировал знаки руками, демонстрируя долгое и сложное заклинание.
Наконец, когда исходное тело снова было отправлено в полет, аватар указал на небо, и многочисленные Клинки Небесного Облака начали падать.
Но, в отличие от прежнего, они были попеременно красными и белыми, белыми, как иней, и красными, как огонь.
Было 81 ледяной небесный клинок и 81 пламенный небесный клинок. Вокруг них трещали молнии, когда они со свистом спускались вниз, вытягивая длинные столбы черного дыма, словно они были вестниками апокалипсиса.
Лед и огонь, естественно, были Искусством Сферы Бесконечности, а молния была Классикой Астральной Молнии, вспомогательной техникой, которую изучал Тан Цзе. Что касается черного дыма, то это была «Сабля убийцы ада». Что же касается того, что объединило их всех и позволило ему разделить Клинки Небесного Облака на две группы, так это Мантра Девяти Тьмы в сочетании с Дао Инь Ян.
Это слияние бесчисленных искусств и техник заклинаний привело к созданию искусства заклинаний высшей силы, и Тан Цзе дал ему очень подходящее название: Клинок Бедствия Девяти Небес.
