Переведено: Hypersheep325
Отредактировал: Михирр
Как только Тан Цзе вернулся из дома Се Фэнтана, он увидел толпу людей, ожидающих его перед Беззаботным домом.
Среди них были Шу, Лю, Цай и Пин, а также некоторые студенты из Общества свободы, такие как Ли Ицзин и Ян Чжиюань. Присутствовали также Вэй Тяньчун и Ши Мэн.
Увидев, что Тан Цзе вернулся, Вэй Тяньчун взволнованно подбежал и схватил его. «О Господи! Куда ты ушел? Мы ждали тебя целую вечность!»
Было бы гораздо страннее, если бы все эти люди не пришли посмотреть на него после того, как он установил новый рекорд в Зале Небесной Защиты.
Тан Цзе усмехнулся. «Куда бы я еще пошел? Директор звонил мне, понимаете?
«Должно быть, это было сделано для того, чтобы дать тебе награду», — сказал Цай Цзюньян, и все с завистью посмотрели на Тан Цзе.
Лю Хунъянь подбежала и сказала: «Давай, поторопись! Расскажите нам, что вам дал директор Се.
Тан Цзе открыто признался, что ему дали десять духовных нефритов и бесплатно разрешили развивать Дао инструментов.
Десять духовных нефритов заставили всех покраснеть глаза.
«Угостите нас! Вы должны угостить нас едой!» — крикнул Ли Ицзин.
«Вот так! Вот так!» — кричали все остальные.
Тан Цзе горько усмехнулся: «Это ограбление на большой дороге».
«Да, мы грабим. Кто сделал так, что ты вдруг получил столько всего сразу?» Пин Цзин Юэ подошла и улыбнулась. — Если бы ты ничего не сказал, мы бы не так расстроились.
Внезапно Шу Минъян сказал: «Я думаю, что эти действия неуместны».
Тан Цзе был глубоко тронут. «Только брат Шу понимает меня».
Шу Минъян небрежно продолжил: «Поскольку брат Тан получил десять тысяч монет, как может быть достаточно угостить нас едой? Это должен быть банкет для духов».
Тан Цзе почувствовал, как его зрение потемнело, когда все разразились смехом: «Правильно! Он должен угостить нас духовным банкетом!
В конце концов, Цай Джуньян махнул рукой и сказал: «Давай поговорим о еде позже. Мне есть о чем поговорить с Тан Цзе».
Тан Цзе странно посмотрел на него. — Для чего я тебе нужен?
Цай Цзюньян поджал губы. «Что еще это может быть? Давайте устроим матч. Вы установили рекорд в Зале Небесной Защиты, так что я полагаю, что вы добились некоторого прогресса. Я хочу увидеть, насколько ты теперь силен».
«Правильно, верно, драка!» Все дружно закричали.
Тан Цзе знал, что не может откладывать это, и кивнул. «Хорошо, но поскольку мы собираемся драться, это должно быть со всеми вами. Если вы хотите вымогать у меня деньги, вы должны сначала позволить мне избить вас всех».
«Хочешь драться, давай драться. Думаешь, мы тебя боимся? — с гордостью ответил Лю Хунъянь.
В тот же день Тан Цзе и студенты Общества Свободы отправились на Поле Божественной Битвы и хорошо подрались.
На этот раз он ничего не сдерживал и победил всех своих соперников.
Хотя Цай Цзюнян испытал свои собственные скачки в прогрессе, он все еще не мог сравниться с Тан Цзе с активированным бесформенным золотым телом и был побежден до черноты.
После того, как все спарринги были завершены, Тан Цзе взглянул на рейтинг и обнаружил, что снова занял первое место.
В отместку той ночью, во время банкета, студенты Общества Свободы выбрали несколько изысканных спиртных блюд, лишив Тан Цзе четырехсот монет за один раз.
Но Тан Цзе не просто сидел и принимал это. Во время банкета он нашел возможность поговорить с Цай Цзюньяном наедине, сказав: «Иди и скажи Линь Дуншэну, что я могу пойти на день рождения его дедушки, но я принимаю не менее семисот монет, и это должно быть оплачено заранее».
«Какая?» Цай Цзюнян был ошеломлен львиным аппетитом Тан Цзе.
Тан Цзе самодовольно ответил: «Я студент, который установил новый рекорд в Зале Небесной Защиты. Как моя цена может быть сопоставима с ценами более низкого статуса сейчас? Семьсот монет — это уже самая низкая цена, которую я могу дать однокласснику».
Цай Цзюнян нахмурил брови. «Тан Цзе, хотя нам, совершенствующимся, нужны ресурсы, есть ли необходимость так обращаться даже со своими одноклассниками? Вы говорите, что ваш социальный статус повысился, но повышения на сто должно хватить. Рост до семи сотен — это действительно слишком. Вряд ли это правильный способ действовать…»
Он бросил на Тан Цзе несчастный взгляд.
Тан Цзе понял, что он имел в виду. Он предупреждал Тан Цзе, чтобы он не гордился этим незначительным успехом и внезапно забыл о том, кем он был.
Следует понимать, что он был всего лишь учеником уровня Духовного источника, и его оценки были впечатляющими только на уровне Духовного источника. За пределами этого уровня его прошлые достижения были бы бессмысленны.
У многих гениев было потрясающее начало, но со временем они постепенно растворялись в толпе. Высокомерие в настоящем может принести неприятности в будущем.
Но Тан Цзе улыбнулась. — Вот почему мне нужна твоя помощь. Не говорите, что это я сказал. Просто скажи, что это ты посоветовал мне, и все будет хорошо, верно? Когда все это будет сделано, я дам тебе сто. Как насчет этого?
Цай Цзюньян не мог не покачать головой и вздохнуть. «Почему все такие… Ладно, ладно. Ради этих ста монет я буду для тебя злодеем. Но если он не согласен, это не имеет ко мне никакого отношения».
«Он согласится», — радостно ответил Тан Цзе.
Глядя, как Цай Цзюнян подходит к Линь Дуншэну, Тан Цзе пробормотал: «Почему все такие… почему все такие…»
На его лице появилась улыбка, несколько довольная, но и несколько смущенная.
Несколько мгновений спустя Цай Цзюнян вернулся и сказал Тан Цзе: Линь Дуншэн сказал, что ему нужно вернуться и поговорить со своим дедушкой.
Тан Цзе был глубоко разочарован.
Этот ответ означал, что шансы, что Линь Дуншэн был свирепой обезьяной, были очень малы. Как и другие, его использовал кто-то другой.
Что же касается того, согласится Линь Дуншэн или нет, то он совсем не волновался. Не говоря уже о семистах, Гу Чанцин заплатил бы, даже если бы попросил семь тысяч. Конечно, если бы он осмелился выдвинуть такое требование, то, по сути, сказал бы другой стороне, что знает, что они замышляют.
После банкета остаток ночи прошел тихо и мирно.
На следующее утро Тан Цзе отправился на кузнечную платформу.
Кузнечная платформа располагалась во чреве гор Чистого Неба. Внутри гор круглый год горел Огонь Земли. Секта Баскинга Луны использовала формацию для призыва Земного Огня в своих целях, превратив это место в область, которую академия могла использовать для ковки. Таким образом, она стала известна как Кузнечная платформа, а также как Зона земного огня.
Учителя, руководившего Кузнечной платформой, звали Дань Синь. Он уже получил известие из академии. После встречи с Тан Цзе и регистрации, он взял его на личную экскурсию по Кузнечной платформе, позволив ему выбрать место назначения.
Как и Семь Небесных Залов, Кузнечная Платформа имела другое официальное название: Зона Культивирования Инструмент Дао. Ковка оружия была лишь одной из его специализаций.
Культивирование в Дао Инструментов состояло из трех фаз: создание формы, зачарование и церемониальное совершенствование.
Под «формовым производством» подразумевалось создание снаряжения, ковка оружия. Это называлось производством формы, потому что то, что производилось, не всегда было оружием. Были также защитные предметы, такие как доспехи, предметы поддержки, такие как мешочки с горчичными семенами, и даже странные предметы, такие как цветочные корзины и винные кубки. В этом процессе могут использоваться все виды материалов, а не только металл.
Именно поэтому производство форм было разделено на кузнечное дело, ткачество и другие подобные дисциплины.
«Чары» относились к вырезанию форм в произведенном оборудовании, придавая ему особые эффекты. Это было чем-то похоже на марионетки, но, поскольку оборудование, как правило, было меньше, требования к построениям были выше. Таким образом, они выработали свою особую систему и перестали называться формациями. Вместо этого их называли тюленями.
Тем не менее, печати и формации имели много общего, поэтому «печать» и «формация» часто использовались как синонимы. Таким образом, ученики, владеющие Дао Формирования, могли также развивать Дао Инструментов. Это было похоже на то, как кто-то из сборной по гимнастике присоединился к национальной команде по прыжкам в воду, поскольку используемые методы были схожими.
Не только Дао Инструментов, но и Дао Пилюлей и Талисманов. Таблетки, талисманы, формации и инструменты считались четырьмя опорами для совершенствующихся, но Дао Формаций было опорой опор. Будь то пилюли, талисманы или инструменты, все они требовали образования.
Конечно, как разные области, все они имели свои особые потребности.
Дао Формирования было глубоким полем, которое было связано со всеми остальными, но это не означало, что человек, который культивировал Дао Формирования, был столь же глубок. Все науки требовали математики, но это не означало, что математик мог стать специалистом во всех областях.
Что же касается церемониальной доводки, то это был последний шаг в совершенствовании инструмента. Только заклинательное оружие и реликвии искусства, прошедшие церемониальную обработку, могли стать оружием, которое действительно принадлежало культиватору. На самом глубоком уровне церемониальное совершенство может даже мысленно связать пользователя и инструмент, позволяя контролировать инструмент с помощью разума и позволяя использовать силу оружия в максимальной степени.
Церемониальная утонченность была не только работой очистителя, но и работой пользователя. Потребовалось много дней, чтобы добиться успеха.
С этими тремя точками отсчета Зона Культивирования Инструмент Дао была разделена на восемь основных областей: создание внешности, кастинг, создание печати, зачарование печати, очищение печати, церемония жизни, кровавая церемония и извлечение. Кроме того, были вспомогательные подразделения, такие как хранение и сбор материалов.
Уважаемый учитель Дань Синь провел Тан Цзе по кузнечной платформе. Производственный район был самым большим. Он был разделен на литье, ткачество, производство форм и другие подобные более мелкие области.
В зоне кастинга Тан Цзе наконец нашел кузнечное чувство, которое он искал.
В жарком и просторном зале было выстроено несколько десятков печей. Многочисленные линии построения пересекались под печами, изредка высвобождая жгучее пламя.
Перед этими печами стояли мускулистые мужчины, их тела были мокрыми от пота, когда они ковали металл.
Некоторые из этих мужчин выковывали доспехи, другие выковывали сабли и мечи, а некоторые из них выковывали странные предметы, в которых Тан Цзе не мог разобраться. Рядом с каждым из них был ученик, который помогал этим кузнецам в их работе. Когда человек заканчивал что-то делать, его бросали в таз с водой, где он шипел и выпускал облако пара. Ученик быстро подходил, чтобы вытереть пот со своего «мастера».
Он заметил несколько студентов, стучащих молотком у печей, мастер подсказывал им сбоку и даже время от времени ругал их.
«Это основной регион нашей Зоны культивирования Инструмент Дао, регион литья. Ежегодно литейный участок выпускает три тысячи единиц оборудования. Это не только для студентов школы, чтобы использовать. Некоторые из них распространяются в Королевстве Мудрое Сердце. Даже самое худшее из этих орудий будет считаться божественным оружием в мире смертных, — объяснил Дань Синь Тан Цзе. Хотя он был учителем, он был довольно вежлив с Тан Цзе. В конце концов, это был ученик, который установил новый рекорд в Зале Небесной Защиты и пользовался благосклонностью Се Фэнтана, поэтому к нему, естественно, относились по-другому.
«Я предполагаю, что худшее оружие — это то, что выковано учениками», — сказал Тан Цзе с улыбкой.
Дэн Синь разразился смехом. «Это всегда процесс перехода от ничего к чему-то, от невежества к знанию. Ковка оружия здесь не то же самое, что ковка оружия в мире смертных. Так как это оружие требует зачарования печати, необходимо тщательно обдумывать каждую форму и каждое приложение силы. Поверхность должна быть острой, но внутренности также должны быть внутренне однородными. Способность изменять композицию внутри, ударяя снаружи, зависит от человека. Кажется, что они просто долбят, но каждый удар молота потребляет духовную энергию, и каждый удар должен быть точным и нанесенным с должной силой! Хотя пилюли, талисманы, инструменты и формации считаются разными областями, каждая из этих областей требует надлежащего уровня развития, чтобы в полной мере использовать ее».
Когда он говорил, лицо Дань Синя было наполнено гордостью. Было ясно, что он очень уверен в своей платформе ковки. Он указал на наковальни и сказал: «Одна только ковка оружия может дать достаточно материала для изучения на всю жизнь!»
Тан Цзе не мог не выпалить: «Путь совершенствования широк и глубок. Даже самая простая вещь таит в себе безбрежное море знаний».
— Да, именно так, — сказал Дань Синь, ударив себя по ладони.
Тан Цзе умел говорить. Всего несколькими предложениями он заставил Дан Синь улыбнуться. Различные области никогда не ценились ортодоксальными практиками, поэтому он ценил любую похвалу Дао Инструментов. А похвала, исходившая от одного из гениев Академии Basking Moon, была еще более ценной.
Когда они прошли всю зону совершенствования, Дань Синь спросил: «Вы думали о том, куда хотите пойти? Я могу организовать для вас место, куда бы вы ни пошли. Кастинг, изготовление печатей и зачарование печатей — три предмета с наибольшим потенциалом. Вы можете выбрать любой из них».
Дэн Синь был очень внимателен к нему. Эти три варианта были самыми популярными и наиболее прибыльными в Дао инструментов.
Если они не были особенно талантливы или им не нравился предмет, студенты обычно занимались разными областями только для того, чтобы заработать деньги.
Литье давало самые быстрые результаты и было лучшим местом для заработка, а в процессе литья можно было даже укрепить тело, так что это всегда было самым популярным направлением на Кузнечной платформе. Хотя это было довольно утомительно, студенты все еще боролись за место. Но был годовой лимит, и не каждый студент мог попасть.
Но если Тан Цзе хотел научиться этому, Дань Синь мог бы немедленно найти для него место.
Однако Тан Цзе ответил: «Если возможно, этот студент надеется научиться извлечению».
«Извлечение?» Дэн Синь был ошеломлен. «Почему ты хочешь научиться извлечению?»
Что на самом деле означало «извлечение», так это обращение со сломанными инструментами.
Всегда было какое-то оружие и инструменты, которые оказались неудачными и выброшенными, но материал, из которого эти предметы были сделаны, все еще имел ценность. Если для извлечения этих материалов использовались надлежащие методы, не было необходимости тратить их впустую. Когда марионетка волка Вэй Тяньчуна была уничтожена, он попросил ученика региона добычи помочь ему извлечь полезные материалы.
Вывоз мусора был одним из признаков цивилизованного общества.
Но большинство студентов не думали, что у утилизации сломанного оружия есть большое будущее, поэтому они не хотели этому учиться.
Дэн Синь не ожидал, что Тан Цзе попросит обучиться извлечению.
Это было похоже на человека, который мог бы быть офисным работником, а не уборщиком!
«Да, этот ученик хочет научиться извлечению», — твердо заявил Тан Цзе.
Это была единственная причина, по которой он хотел изучить Дао Инструментов.
Се Фэнтан не знал, как и Дан Синь.
Тан Цзе никогда не проявлял ни малейшего интереса к очистке инструментов. Он хотел культивировать Дао Инструментов, потому что это было единственное место, где он мог получить в свои руки большое количество оружия.
Он был здесь не для того, чтобы ковать оружие, а для того, чтобы его уничтожать!
А добыча заключалась в уничтожении оружия!
