Королевство Мудрое Сердце занимало площадь в пять миллионов квадратных километров. Он был длинным с севера на юг и узким с востока на запад, и по существу покрывал всю восточную часть Континента Розовых Облаков. Форма королевства больше походила на женщину, прижатую к углу.
Префектура Канлун располагалась у подошвы женщины, а город Ваньцюань располагался у груди женщины. От подошвы до сундука на севере нужно было пройти через семь провинций и тридцать с лишним городов — расстояние в две тысячи километров и три месяца.
В этом долгом путешествии красивые природные пейзажи были единственным средством развеять одиночество.
Это был первый раз, когда Вэй Тяньчун и Ши Мэн путешествовали далеко от дома, поэтому они были полны волнения и уходили играть на каждой остановке. Дама понимала темперамент своего сына, поэтому устроила так, чтобы они отправились в путешествие пораньше, чтобы у него было достаточно времени для игр.
Тан Цзе большую часть времени читал в карете.
Он прочитал много книг. Был «Трактат о человеческом порядке», в котором обсуждалось отношение человечества к Великому Дао, и был «Антология Просвещения», сборник эссе. Он также читал путеводители, такие как «Путеводитель по мудрому сердцу Чжан Цзимо», а также истории о Бессмертных воинах, такие как «Записи бессмертных с мечом». В его багаже, помимо одежды и двух горшечных растений, больше всего места занимали книги.
Сегодня Тан Цзе читал книгу, когда его карета остановилась.
Подняв занавеску, Тан Цзе увидел, что идет сорокалетний мужчина.
«Стюард Чжан, что-то не так?» — крикнул Тан Цзе.
Стюарда Чжана звали Чжан Юань, и он был одним из внешних стюардов поместья Вэй. В первую очередь он отвечал за торговые караваны клана Вэй и большую часть года путешествовал. У него был богатый опыт, и чтобы убедиться, что путешествие было безопасным, Чжэн Шуфэн поручил ему проследить за путешествием третьего молодого мастера в школу. Таким образом, большинство вопросов, касающихся конвоя, решались им.
«Что еще это может быть?» Стюард Чжан раздраженно вздохнул. «Тан Цзе, ты должен пойти и поговорить с третьим молодым мастером. Мы почти не добились никакого прогресса, останавливаясь три раза в день. Если он не говорит, что задыхается и ему нужно выйти прогуляться, он говорит, что ему нравится пейзаж, и он хочет осмотреться, или что он услышал о каком-то ресторане и хочет поесть. Мы только что прибыли на Маленькое Яркое Озеро, и молодой мастер услышал, что пейзажи хороши и что один одаренный ученый с древних времен оставил немного каллиграфии, поэтому он сказал, что хочет оценить каллиграфию прошлых заслуг, а также покататься на лодке по реке. озеро. Дама дала мне десять дополнительных дней, но если так будет продолжаться, то и двадцати дополнительных дней не хватит. Такими темпами мы можем даже не добраться до города Ванцюань к осени!
Тан Цзе усмехнулся. — Так почему ты вообще упомянул перед ним Маленькое Яркое Озеро? Вы знаете его личность. В тот момент, когда вы говорите о еде или игре с ним, он должен принять участие».
Стюард Чжан с горечью ответил: «Зачем мне вообще обсуждать это с ним? Но у него есть собственные глаза и уши, и я не могу помешать ему собирать информацию. Просто идите и поговорите с молодым мастером. Он слушает тебя!»
После инцидента с Ши Мо, после того как Вэй Тяньчун узнал, что Тан Цзе спасла его, он стал гораздо вежливее с Тан Цзе, а когда он узнал, что его мать дала Тан Цзе клановую дисциплинарную палку, он стал еще более неохотным. спровоцировать Тан Цзе. Именно поэтому он в основном обращался к Ши Мэну, чтобы он помогал ему во время этого путешествия.
Тан Цзе обдумал мольбы стюарда Чжана и спросил: «Где он сейчас?»
«Он прямо впереди в павильоне, оценивая каллиграфию, оставленную на Стеле Небесного Дао Чжан Шуханем. Но он, вероятно, даже не знает, кто такой Чжан Шухан, так что он может ценить!?» Чжан Юань опустил голову и вздохнул.
Тан Цзе улыбнулась. «Хорошо, я пойду и найду его… Я все равно думаю, что пришло время поговорить с ним».
В восьмигранном павильоне рядом с Маленьким Ярким Озером Вэй Тяньчун стоял перед большой каменной стелой высотой более десяти футов.
Вэй Тяньчун был явно более зрелым, его рост был почти как у взрослого. На нем был шелковый халат ученого, в волосах была завязана элегантная шпилька, а в руке он держал складной веер, изготовленный в Treasured Celebration Store. Хотя он был немного полноват, фигура у него была довольно привлекательная.
В это время он смотрел на три больших слова, высеченных на стеле:
Под тремя словами было написано еще восемь слов: 群邪辟易，万恶俯首 (Всякая ересь легко опровергается, всякое зло склоняет головы).
Вэй Тяньчун внимательно изучил эти слова и кивнул. «Отличная каллиграфия и превосходные слова: «Всякая ересь легко опровергается, всякое зло склоняет голову». Ши Мэн, посмотри на величественный стиль этой каллиграфии, мазки кисти похожи на летящих драконов. Воистину, прекрасное письмо и превосходные слова!»
По сравнению с предыдущим, Вэй Тяньчун говорил гораздо красноречивее.
«Конечно. Чжан Шухан был мастером каллиграфии своего поколения. Маленькое Яркое Озеро наполовину своей славой обязано каллиграфии этой Стелы Небесного Дао. Каждый год сюда приезжают многочисленные ученые и литераторы. Поскольку мы проходим мимо, было бы очень жаль, если бы мы не посетили его, — прокомментировал Ши Мэн.
Тан Цзе случайно подошла в это время. Он улыбнулся и покачал головой, и, войдя в павильон, сказал: «Хотя Чжан Шухан был мастером каллиграфии своего поколения, Третий молодой мастер говорит неправильно, когда говорит, что эти слова были написаны мазками, похожими на летающих драконов. ”
«Э? Что ты имеешь в виду?» Вэй Тяньчун был сбит с толку.
Тан Цзе стоял рядом с Вэй Тяньчуном и взглянул на стелу Небесного Дао. Когда он увидел восемь слов, написанных на нем, он вздохнул. «Молодой господин, вы знаете, что за человек был Чжан Шухан?»
Вэй Тяньчун ответил: «Разве он не был бывшим помощником министра и ученым Академии Ханьлинь?»
«Значит, молодой мастер действительно немного знает», — усмехнулся Тан Цзе.
— Тск, ты действительно принимаешь меня за полную некомпетентность? — сказал Вэй Тяньчун, задирая нос.
Вэй Тяньчун повзрослел с возрастом, и в возрасте шестнадцати лет он был намного более осведомлен. По крайней мере, он не совершит ошибок прошлого.
«Тогда молодой мастер знает, что Чжан Шухан собирался делать позже? И зачем он написал эту Стелу Небесного Дао? А знаете ли вы, почему она называется Стела Небесного Дао?» — спросил Тан Цзе.
Вэй Тяньчун открыл рот, но спустя долгое время все, что он смог сказать, было: «В книге ничего не сказано».
Тан Цзе расхохотался.
Лицо Вэй Тяньчуна покраснело от стыда. — Если знаешь, скажи уже.
Тан Цзе ответил: «Чжан Шухан отправился взращивать Бессмертие».
«А?» Вэй Тяньчун и Ши Мэн удивленно ахнули.
«Да, Чжан Шухан отправился взращивать Бессмертие!» — повторил Тан Цзе. «В то время Чжан Шухан стал чиновником, потому что считал, что, хотя военная мощь может умиротворить другие страны, гражданские чиновники должны были принести людям здоровье и процветание. Но начав свою официальную карьеру и проведя двадцать лет на службе, испытав различные взлеты и падения и повидав все, что есть в человеческом мире, он, наконец, понял, что правление страной гражданских чиновников — не что иное, как фантазия. В конце концов он решил уйти со своего поста и войти в Бессмертные врата… В то время ему было больше пятидесяти лет».
«Старик, все еще культивирующий Бессмертие? Не сказано ли, что молодое телосложение самое лучшее и что в сумерках трудно добиваться результатов? Ши Мэн спросил в шоке.
— Да, но он все равно это сделал. Мало того, он добился выдающихся результатов в совершенствовании. Вы знаете, какого уровня ему в итоге удалось достичь?
«Какой уровень?» — спросили они в унисон.
«Небесный Повелитель!» — заявил Тан Цзе.
Это заставило Вэй Тяньчуна и Ши Мэн хором закричать: «Небесный Властелин, контролирующий Дао?»
Небесные Властелины были еще более ужасающими существами, чем Истинные Лорды Фиолетового Дворца. Это был этап между Царством Аметистового Дворца и Царством Платформы Бессмертия, и с определенной точки зрения они были даже более редкими, чем Царство Платформы Бессмертия.
Это было потому, что быть Небесным Властелином не имело ничего общего с сферой совершенствования. Только овладев Дао, можно было называться государем.
Небесный Властелин в некотором смысле был сравним с культиватором Платформы Бессмертия.
«Он не контролировал Дао, а только вошел в Дао! Совершенствующиеся имеют свои собственные подразделения, когда дело доходит до понимания Дао: постижение Дао, вхождение в Дао и контроль над Дао. Все они разные, — торжественно поправила Тан Цзе. «Определение Небесного Властелина как того, кто контролирует Дао, — это только терминология, используемая невежественными смертными. По правде говоря, нужно лишь до известной степени постигать Дао, чтобы называться Небесным Властелином. В будущем мы собираемся стать студентами Basking Moon Academy, поэтому, как людям в этой области, лучше не повторять этой ошибки».
«Тогда что значит контролировать Дао?» — с любопытством спросил Вэй Тяньчун.
— Я тоже не знаю. По правде говоря, я даже не уверен в разнице между постижением, вхождением и управлением Дао. Я слышал, что помимо этих трех есть и другие уровни, но я понятия не имею, что это такое и сколько их, — ответил Тан Цзе.
Когда Сюй Муян рассказывал ему о мире совершенствования, он сказал ему, что Дао было высшим стремлением всех совершенствующихся, но не говоря уже о Тан Цзе, даже Сюй Муян действительно не знал, что такое Дао. Он только знал, что контроль над Дао был высшим царством Дао, но он никогда не знал, как управлять Дао или сколько людей могут управлять Дао, и он никогда не видел и не слышал, чтобы кто-то управлял Дао.
«Несмотря на то, что Чжан Шухан не мог контролировать Великое Дао, он определенно достиг уровня входа в Дао. В ранние годы он прославился своей каллиграфией, и после того, как он начал совершенствоваться, он вошел в Дао благодаря своей каллиграфии. Его грозные Восемь Искусств Совершения Зла заставили всех демонов мира опустить головы и отступить. Вы знаете, что такое Восемь Искусств Совершения Зла?»
Вэй Тяньчун обратился к восьми словам на Стеле Небесного Дао. «Это не могли быть те восемь слов, не так ли?»
«Да, «Всякая ересь легко опровергается, все зло склоняет головы», — твердо заявил Тан Цзе. «Всякий раз, когда Чжан Шухан сталкивался с врагом, ему достаточно было написать эти восемь слов, и все зло, каким бы многочисленным оно ни было, будет уничтожено. Это было искусство безграничной силы, но, увы, его попытка войти на Платформу Бессмертия провалилась, и он умер. Если бы он не умер, ты действительно думаешь, что смог бы называть Чжан Шуханя по имени? Вы бы назвали его «Небесным владыкой, исполняющим зло» или «Небесным владыкой Чжаном»!
«Но кто мог убить его? Даже Титан Платформы Бессмертия не смог бы убить его, верно?
Тан Цзе улыбнулась. Он указал на стелу подбородком. — Как вы думаете, кто это мог быть?
Вэй Тяньчун и Ши Мэн переглянулись и выпалили: «Небесное Дао?»
«Правильный! Небесное Дао! Небесное Дао бессердечно. В эпоху Чжан Шуханя фракции Бессмертных боролись за превосходство. Это была эпоха постоянных войн, и люди жили в постоянной нищете. Чжан Шухан хотел спасти мир, но был бессилен перед небесами. Он поднял кисть и написал эти слова, критикуя Небесное Дао, тщетно пытаясь сделать Небесное Дао главой всех зол, чтобы он мог его исполнить, и уничтожить Небесное Дао, чтобы спасти человечество. Само собой разумеется, каков был его конец».
Один человек, пытающийся казнить небеса, на самом деле был одним человеком, пытающимся бросить вызов миру, и этот мир был не Доменом Розового Облака, а Великим Звёздным Тысячелетием!
Хотя Вэй Тяньчун и Ши Мэн не могли представить себе такую битву, они все еще в шоке смотрели на каллиграфию Чжан Шуханя.
Это было похоже на попытку муравья зарубить слона!
«Тогда эта Стела Небесного Дао…» — сказал Ши Мэн.
«Говорят, что эта стела Небесного Дао является произведением каллиграфии, которую Чжан Шухан безуспешно пытался наполнить своими Восьмью искусствами исполнения зла, чтобы подавить Небесное Дао, и вы видите результат. Небесное Дао правит наверху, а Восемь Искусств внизу… Именно Восемь Искусств Исполнения Зла в конечном итоге были подавлены Небесным Дао. Несмотря на это, суть каллиграфии Чжан Шуханя и Дао все еще остается в этой Стеле Небесного Дао, заставляя бесчисленное количество людей посещать их и получать оттиски, некоторые из них даже пытаются использовать эти слова для понимания Дао. Не смотрите только на Стелу Небесного Дао на поверхности. Его основа на самом деле глубоко укоренилась, и ее невозможно сломать или сдвинуть. Бесчисленное количество людей когда-то сражались друг с другом в надежде захватить для себя Стелу Небесного Дао, что в конечном итоге превратило окрестности в благословенную землю. Но потом люди поняли, что пытаться постичь Дао через Стелу Небесного Дао слишком сложно, да и монополизировать его все равно невозможно. Таким образом, люди постепенно положили конец таким представлениям и позволили стеле остаться здесь для счастливчиков. Таким образом, каждый год многие Бессмертные приходят полюбоваться стелой, и многие невежественные смертные пытаются им подражать. Постепенно это ценное Бессмертное сокровище стало живописным местом, посещаемым туристами и литераторами. Простые люди знают только о Чжан Шухане, а не о Небесном Правителе, Исполняющем Зло». люди постепенно положили конец таким представлениям и позволили стеле остаться здесь для счастливчиков. Таким образом, каждый год многие Бессмертные приходят полюбоваться стелой, и многие невежественные смертные пытаются им подражать. Постепенно это ценное Бессмертное сокровище стало живописным местом, посещаемым туристами и литераторами. Простые люди знают только о Чжан Шухане, а не о Небесном Правителе, Исполняющем Зло». люди постепенно положили конец таким представлениям и позволили стеле остаться здесь для счастливчиков. Таким образом, каждый год многие Бессмертные приходят полюбоваться стелой, и многие невежественные смертные пытаются им подражать. Постепенно это ценное Бессмертное сокровище стало живописным местом, посещаемым туристами и литераторами. Простые люди знают только о Чжан Шухане, а не о Небесном Правителе, Исполняющем Зло».
Тан Цзе тихонько хмыкнул. «В более поздние годы Чжан Шухан перестал следовать искусству каллиграфии, вместо этого подчеркивая праведность, казнь и покорение всего зла. Его мазки были полны силы, и одного взгляда достаточно, чтобы потрясти душу. Таким образом, его слова звучат силой и могуществом. Вместо того чтобы быть мягкими и нежными, они источают убийственную ауру. Третий Молодой Мастер описал мазок как летающих драконов, но использование каллиграфии смертных для описания каллиграфии Бессмертного принижает Чжан Шуханя. Вы должны понимать, что даже если бы существовал настоящий дракон, ему все равно пришлось бы склонить голову перед Чжан Шуханем. Если бы он был еще жив, он бы точно не оценил эту оценку».
Лицо Вэй Тяньчуна покраснело. «Откуда я мог знать обо всем этом? Я просто подумал, что слова были красивыми…»
Тан Цзе небрежно сказал: «Каллиграфия, культурные реликвии, исторические места — вы должны понимать историю, чтобы действительно ценить эти вещи. Взяв в качестве примера эту Стелу Небесного Дао, если бы вы не понимали ее историю и только смотрели на стелу, вы бы не поняли ее значения. Если вы не понимаете ее смысла, то эта Стела Небесного Дао есть не что иное, как каменная стела, на которой кто-то написал слова, и смотреть на нее мало смысла. Как только вы поймете его историю, когда увидите эти слова, вы подумаете о том несравненном герое, торопливо пишущем своей кистью, излучающем силу и славу. Вы можете представить себе его ярость и его дерзость, бросающую вызов небесам, и вы можете представить его трагическую смерть… Вы можете почувствовать его эмоции, почувствовать его беспомощность, почувствовать его план. Когда ты стоишь здесь, перед этой стелой,
Пока Тан Цзе тихо говорил, он смотрел на Стелу Небесного Дао. Образ Чжан Шуханя, записывающего свои Восемь Искусств Исполнения Зла, чтобы подавить Небесное Дао, возник перед его глазами. Ему казалось, что он может видеть восемь слов «群邪辟易，万恶俯首», вспыхивающих самым ослепительным светом в небе над стелой, несущих бесконечные убийственные намерения и гнев, когда они устремляются к небесам.
А затем он увидел, как облака разошлись и появилось гигантское колесо закона, медленно вращающееся и излучающее ослепительный божественный свет.
Восемь слов были ничтожны перед божественным светом небес, и с грохотом они были подавлены и распались. При этом стоящий на горизонте человек тоже растворялся в ничто. «Ах!» — крикнул Тан Цзе, отшатнувшись назад, кровь почти выплеснулась изо рта, а лицо стало ужасно бледным.
«Тан Цзе!» Вэй Тяньчун закричал, напуганный до потери сознания.
Когда он посмотрел на Тан Цзе, то увидел короткую вспышку божественного света в его глазах. Тан Цзе пристально посмотрел на стелу Небесного Дао и тихо пробормотал: «Колесо Закона Небесного Дао!»
