Ух!
Лезвие сверкнуло и брызнула кровь. Тело Тан Цзе внезапно рухнуло на террасу. Только нижняя левая нога осталась позади, спокойно лежа на последней ступеньке.
Без ноги и без сил Тан Цзе не мог даже стоять, только лежать на земле. Несмотря на все это, он начал смеяться.
Он поднялся сюда!
Наконец-то он добрался сюда!
Глядя в небо, Тан Цзе продолжал смеяться, смеясь все громче и громче, пока весь Рай Водяной Луны не зазвучал эхом его голоса.
Ученики Сельскохозяйственного зала таращились на Тан Цзе, Чжао Хуэй даже бормотал: «Сумасшедший! Он сумасшедший!»
Чтобы попасть на террасу, он был готов отрезать себе ногу! Должно быть, это был первый раз за почти двухтысячелетнюю историю секты Баскающейся Луны, когда кто-то сделал это.
Посмеявшись некоторое время, Тан Цзе наконец сел.
Он подперся руками, подполз к отрубленной ноге и поднял ее. Отрезанная от основного тела, нога была как камень на земле, как сорняк в поле, больше не затронутый формацией. Учитывая это, если не нужно было беспокоиться о своей жизни, то разрезать себя на куски и бросить их в гору, чтобы собрать заново, было приличным способом взобраться на гору.
Подняв отрубленную ногу, Тан Цзе приложил ее к ране. На его уровне совершенствования, пока он мог вернуть ногу, он мог легко соединить ее обратно.
Но обязательным условием было то, что ему нужно было достаточно жизненной силы. Его тело было настолько полностью опустошено, что даже возможность сесть и вернуть ногу была чудом. Не было никакой надежды на то, что его нога соединится с его телом.
К счастью, у Тан Цзе был другой метод.
Он повернулся к Чжао Хуэю и остальным и крикнул: «Вы можете мне немного помочь?»
«Ч-что?» — запнулся ученик Сельскохозяйственного зала.
«Принеси мне несколько деревянных палочек».
Это было просто. Хотя это не было наградой, которую он заработал, такие вещи ничего не стоили, так что приносить их для него не было нарушением правил.
Кто-то подошел с деревянными палками и досками.
Ученикам Сельскохозяйственного зала не разрешалось выходить на террасу или ступеньки, поэтому они бросали вещи. Таким образом, Тан Цзе должен был сделать всю остальную работу сам.
Тан Цзе стиснул зубы и дрожащими руками привязал отрубленную ногу к деревянной доске, прежде чем, наконец, вздохнуть с облегчением.
Он оглянулся на учеников Сельскохозяйственного зала и сказал: «Большое спасибо».
Ученики тут же ответили, что ничего.
Тан Цзе улыбнулась. — Тогда я могу получить свою награду сейчас?
Ученик Сельскохозяйственного зала понял, о чем он говорит, и сказал: «О, о, верно; что вам нужно? Я пойду и возьму это!»
«Снежный гриб», — ответил Тан Цзе.
Как и эссенция женьшеня, снежный гриб был спасительным восстанавливающим средством, идеально подходящим для использования в состоянии закалки воли.
Было ясно, что Тан Цзе планировал принимать мощные добавки, пока его тело опустело, и сделать зарядку в Cognitive Creation.
Что касается его ноги, то он, похоже, совсем не беспокоился об этом.
Ученик поспешил за грибом. К счастью, они уже догадались, что Тан Цзе захочет Снежный гриб, поэтому нашли качественный. Теперь он собирался забрать его и доставить Тан Цзе.
1800-летняя эссенция женьшеня, 1800-летний снежный гриб и 1800-летнее семя Южного Проспера… Хотя это были всего три духовных растения, их качество было поразительно высоким. Эти три духовных растения стоили бесчисленных духовных трав во внешнем мире, и Тан Цзе также принес свои собственные лекарства, в том числе траву нефритового возвращения из Бессмертной формации Девяти казней. За последние десять лет первоначальное тело использовало большую часть духовных растений, которые он получил, на себя, а небольшая часть была продана секте Семи Отпущений и секте Баскающей Луны. Эта Нефритовая Возвратная Трава была первой вещью, которую он дал аватару, потому что это было именно то, что нужно аватару. Этот единственный предмет был чрезвычайно ценным, и неудивительно, что Истинный Лорд Таинственной Луны был так удивлен.
Но этот предмет предназначался для питания, а не для спасения жизни, и он мог даже включить пользователя и сжечь его тело. Таким образом, его нельзя было использовать отдельно, только с восстанавливающими жизнь травами, такими как эссенция женьшеня. Поскольку эссенция женьшеня была недостаточно старой, а ее лечебная сила намного уступала траве нефритового возврата, у Тан Цзе не было другого выбора, кроме как добраться до 300 метров, чтобы получить снежный гриб.
В конце концов, Нефритовая Возвратная Трава на самом деле не была ядовитым растением. Просто было несколько небольших побочных эффектов. Хотя у него было десять тысяч лет целебной силы, двух 1800-летних духовных растений было достаточно, чтобы справиться с ними.
Было совершенно нормально совершать прорывы в Раю Водяной Луны, и те, у кого не было этой способности, никогда не смогли бы подняться на гору. По этой причине Секта Баскающейся Луны никому не мешала приносить свои собственные лекарства. Просто продвижение было трудным, и чем дальше человек продвигался, тем менее эффективными были лекарства для решения его проблем.
Некоторые проблемы нельзя было решить с помощью лекарств, но Закаленная Воля определенно не была одной из них.
Опустошенное тело нуждалось в питательных веществах, как можно больше хороших вещей.
Тан Цзе достал все свои травы и лекарства и начал запихивать их себе в рот.
Лечебная сила превратилась в духовные ручейки и потекла в его тело, медленно заполняя пустоту. Когда лекарственная сила проникла в каждую из его клеток, Тан Цзе чуть не застонал от удовлетворения.
Но Тан Цзе знал, что сейчас не время развлекаться.
Пришло время бросить вызов Cognitive Creation.
Он сосредоточил свой разум и начал собирать свою волю, чтобы превратить его в Море Познания.
В состоянии Закаленной Воли воля уже была затвердевшей, но так как она была распределена по всему телу, она не могла создать Море Познания.
Теперь, когда Тан Цзе был полностью сосредоточен, его воля начала выходить из тела.
Это было очень странное ощущение.
Местонахождение сознания человека было очень смутным ощущением. Это было похоже на ранение в руку и способность ощущать местонахождение боли, но не в состоянии описать ее во всех подробностях.
Но когда воля закалялась, все менялось.
Это было похоже на то, как пара невидимых глаз использовала духовную энергию как сосуд для путешествия по телу, четко охватывая каждую часть тела.
Это было чем-то похоже на внутреннее зрение, но внутреннее зрение было заклинанием, которое длилось недолго, тогда как закалка воли была фундаментальной трансформацией. На этом этапе воля стала Волей Духа!
В этот момент можно было бы сказать, что воля из иллюзорной превратилась в реальную, а также можно было бы сказать, что она стала — после зрения, слуха, обоняния, вкуса, осязания и ума — седьмым чувством человека.
Все эти объяснения пытались сказать, что воля стала реальным существованием, которое могло ощущать внешний мир, а также ощущаться внешним миром.
Это была Воля Духа!
Когда воля Тан Цзе вышла из всего его тела и собралась в месте Моря Познания, его измученное тело потеряло всякую поддержку.
Тан Цзе потерял сознание.
Вся лечебная сила пошла на работу, взяв поводья из желания поддержать Тан Цзе.
Тан Цзе лежал на террасе, как застывший труп.
В этот момент он уже совсем не мог двигаться. Все, что он мог сделать, это управлять своей волей.
Когда воля вернулась из различных частей тела и собралась вместе, она образовала существование, подобное белому туману.
Это было Море Познания.
Море, образовавшееся из сгущенной воли!
Процесс Познавательного Творения заключался в том, чтобы уплотнить и умерить волю, а затем собрать ее в море.
Уже войдя в состояние закалки воли, Тан Цзе легко пропустила первый шаг и вошла во второй.
Сбор Моря Познания изначально был чрезвычайно хлопотным процессом, но после всего, через что прошла Тан Цзе, он стал очень легким и расслабленным.
Одна струйка воли появлялась за другой. Это была его воля, присоединяющаяся к духовной энергии и становящаяся Волей Духа, образующая Море Познания.
В общем, Море Познания предстало туманом. Пока оно задерживалось и не расходилось, оно считалось удачным.
Тан Цзе уже достиг этого шага. Другими словами, он уже добился успеха.
Как только Море Познания было сформировано, можно было использовать Волю Духа. Подобно тому, как глаза получали свет, а нос воспринимал запахи, Воля Духа использовалась для восприятия духовной энергии.
То, как человек, не достигший Познавательного Творения, «ощущало» духовную энергию, было похоже на то, как смертный ощупывал воздух. Они знали о его существовании и могли его использовать, но дальше идти было трудно.
Когнитивное Творение было похоже на наличие микроскопической линзы, которая позволяла наблюдать и ощущать с еще более близкого расстояния.
Таким образом, Тан Цзе почувствовал странное ощущение, которого он никогда раньше не испытывал. Он чувствовал себя так, словно находился посреди великого моря, наполненного духовной энергией.
В этом море духовной энергии было много нечистот, бесполезных для него компонентов.
Раньше он никогда не чувствовал их.
Теперь, когда он мог, он мог выбирать, что ему нужно, а что нет.
Другими словами, он мог поглощать духовную энергию еще большей чистоты!
Мало того, когда он совершенствовался в будущем, он мог использовать свою Духовную волю, чтобы более остро ощущать изменения в своем теле, уменьшая отклонения, которые он делал, и позволяя ему быстрее совершенствоваться.
В этом заключалась важность первого уровня Познавательного Творения, его благо для совершенствования.
Это также был важный контрольный пункт, который нужно было пройти на пути к успеху.
До Когнитивного Творения совершенствующийся был подобен ходячему слепому. Они чувствовали, что дорога существует, но не видели ее. Когнитивное Творение дало слепому немного зрения.
Но Тан Цзе не собирался останавливаться на достигнутом. Море Познания еще мутнело, закалялось и очищалось, вызывая разные явления.
Таким образом, все увидели, как тело Тан Цзе начало испускать белые струйки энергии.
Расширение Духа Воли!
Это было проявлением определенного уровня Познавательного Творения.
Этот белый туман вокруг Тан Цзе был его духовной волей. Он танцевал в воздухе в виде щупалец, которые становились все длиннее и длиннее.
Среди учеников Сельскохозяйственного Зала было несколько культиваторов Когнитивного Творения, и они знали, что длина белых усиков указывает на максимальный диапазон духовной воли. Духовная Воля не была Божественной Волей и не могла вырваться из тела, поэтому диапазон ее действия был ограничен. Чем больше диапазон, тем больше область, которую можно ощутить и на которую можно воздействовать. Это означало, что можно было контролировать больше духовной энергии, а значит, можно было использовать более мощные заклинания.
Это была одна из причин, по которой искусство заклинаний Духовных Мастеров Когнитивного Творения было намного сильнее, чем у Духовных Мастеров Девяти Революций.
Белый туман вокруг Тан Цзе расширялся, становился все длиннее и длиннее и не собирался останавливаться. Все ученики Сельскохозяйственного зала, наблюдавшие за этим, были ошеломлены.
— 10 метров… 15 метров… сейчас 20 метров… — выдохнул кто-то.
Был предел длины Духовной Воли. В норме обычный культиватор мог достигать в длину от 10 до 12 метров. Только самые выдающиеся ученики могли достичь 15.
Ученики шести основных сект были лучшими из лучших, поэтому все они могли достигать 15 метров. Лишь немногие элиты могли поразить 18 метров, а 20 метров были эталоном для невероятных гениев.
Поскольку Тан Цзе достиг 20 метров с помощью своей Духовной Воли, это означало, что теперь его можно было считать гением секты Баскающейся Луны.
Эти несколько метров нельзя было недооценивать.
С каждым метром Воли Духа, выходящей из тела, увеличивалось и количество духовной энергии, на которую можно было воздействовать.
И это можно рассчитать по формуле площади круга.
Когда Воля Духа простиралась на десять метров от тела, можно было использовать духовную энергию в пределах 314 квадратных метров.
На пятнадцати метрах площадь составила 706 квадратных метров.
На двадцати метрах можно было воздействовать духовной энергией на площади 1256 квадратных метров.
Из приведенных выше цифр видно, что хотя расстояние увеличилось всего на 5 метров, контролируемая площадь увеличилась более чем вдвое!
Когда это было преобразовано в реальную боевую мощь, разница была еще больше!
И Тан Цзе по-прежнему не собирался останавливаться.
Он продолжал продвигаться вперед.
Хотя скорость удлинения замедлилась, белый туман все еще уверенно продвигался вперед, нити танцевали в воздухе.
21 метр… 21,5 метра… 22 метра…
Неуклонно и медленно вперед.
«22 с половиной метра!» — крикнул кто-то.
Большая группа учеников Сельскохозяйственного зала выстроилась по обеим сторонам каменных ступеней, постоянно измеряя руками, чтобы более точно подтвердить длину Воли Духа.
Все были взволнованы. 22,5 метра было поразительным числом, но оно все еще не побило самый высокий рекорд Секты Баскающейся Луны.
Рекорд в секте Баскающейся Луны составлял 26,47 метра, а рекордсменом был не кто иной, как нынешний мастер секты Лин Сяо.
«23 метра!»
Белый туман Духа Воли снова расширился, когда ученик Зала Сельского Хозяйства позвал его.
«Брат Хуэй, что ты думаешь?» — спросил Чжао Хуэй.
Чжао Хуэй ответил: «Гений, уже входящий в сотню лучших за последнюю тысячу лет секты Баскающейся Луны».
Воля Духа продолжала расти.
Вскоре он расширился еще на полметра.
Чжао Хуэй сказал: «50 лучших!»
24 метра!
Чжао Хуэй: «Топ-30».
24,5 метра.
«Топ 20!»
Голос Чжао Хуэй начал дрожать. «Продолжай! Еще через полметра ты будешь одним из десяти лучших гениев в истории секты Баскающейся Луны!»
Все нервно смотрели на Тан Цзе.
Наступление Духовной Воли, казалось, подошло к концу. Точно так же, как когда Тан Цзе взбирался на гору, она некоторое время не росла ни щепкой, но также отказывалась падать. Он упрямо продвигался вперед, мало-помалу, сжимая себя изо всех сил. Как сорняк, он изо всех сил пытался вырваться из почвы и показать свой маленький росток.
Все могли видеть, что Воля Духа продвигалась с черепашьей скоростью, не желая сдаваться.
Окончательно!
«25 метров!» — крикнул кто-то.
«Замечательный!» Чжао Хуэй ударил себя по ладони, и все приветствовали достижение Тан Цзе, чтобы отпраздновать появление еще одного гения в секте Баскающейся Луны.
Но аплодисменты быстро прекратились, опасаясь побеспокоить Тан Цзе. Они затаили дыхание и продолжали смотреть на Тан Цзе.
Конечно же, Тан Цзе был подобен таракану, а его Духовная Воля была подобна змее. Он упорно боролся еще немного, прежде чем, наконец, отступил.
Все вздохнули.
Тан Цзе в конечном итоге остановился в первой десятке, все еще в одном метре от рекорда мастера секты Лин Сяо.
«Это должно быть около 25,4 метра, топ-7 или топ-8», — прокомментировал ученик.
«Независимо от его точного места, он все еще в первой десятке», — ответил кто-то другой.
«Но ему удалось вытеснить боевого дядю Сяо».
Толпа засмеялась.
«Боевой дядя Сяо», естественно, относился к Сяо Бихану.
Сяо Бихана нельзя было назвать каким-то невероятным гением. Он полагался на борьбу и резню, чтобы добраться до финиша. В своих многочисленных битвах он столкнулся с бесчисленными случайными возможностями, которые позволили ему поднять свою Духовную волю примерно до 25,2 метра, едва попав в десятку лучших.
Вот почему Чжао Хуэй сказал, что бег на 25 метров практически гарантирует попадание в первую десятку.
Теперь, когда Тан Цзе вошел в первую десятку, секта Меча Баскающейся Луны была вытеснена. Это было действительно довольно забавно.
Духовная воля Тан Цзе больше не могла расти, а это означало, что он достиг своего предела.
Длина 25 метров означала, что вся духовная энергия в радиусе 25 метров вокруг него могла контролироваться им. Хотя это было не на том уровне, где это было бы продолжением его тела, он стал сильнее во всех аспектах, будь то потребление, мощность, дальность или скорость.
Достигнув этой ступени, он не остановился, продолжая самосовершенствоваться.
Белая духовная энергия не исчезала, паря в воздухе и испуская тонкие струйки света.
Чжао Хуэй и остальные потеряли дар речи от этого зрелища.
Передача Духа!
Сбор воли был подготовкой к Познавательному Творению, сгущение Моря Познания должно было формально начать Познавательное Творение, а расширение Воли Духа было зрелым проявлением Познавательного Творения, средней стадией. Что касается Передачи Воли Духа, то это была более поздняя стадия Познавательного Творения.
Значение Передачи Духовной Воли было очень простым. Сгущение Моря Познания позволяло наблюдать мир духовной энергии, а расширение Воли Духа давало возможность влиять на этот мир. Передача Духовной Воли была способностью передавать свои мысли в мир духовной энергии.
На абсолютных границах этого метода была Божественная Воля, Божественная Связь, десять тысяч искусств, исходящих из одной мысли.
Конечно, это было еще далеко в будущем. Однако на этом уровне можно значительно сократить необходимое количество жестов руками и увеличить скорость произнесения заклинаний.
Это были три основных преобразования, произведенные тремя шагами Когнитивного Творения, и они также означали значительное увеличение силы.
И Тан Цзе прошел эти три шага за один раз, оставив всех учеников Сельскохозяйственного зала ошеломленными.
Даже мастер секты Лин Сяо не смог добиться такого быстрого прогресса, не так ли?
По крайней мере, Тан Цзе тоже не протолкнулся прямо через этот шаг.
Духовная воля задержалась на некоторое время, прежде чем, наконец, вернуться в тело Тан Цзе.
Тан Цзе выдохнул и неохотно встал, пробормотав: «Как жаль. В конце концов, все было напрасно. Я не смог добраться до вершины».
Эти слова чуть не заставили зрителей-учеников Сельскохозяйственного Зала упасть. Этого ему было недостаточно?
Пройдя путь от сгущения Моря Познания до Передачи Воли Духа, он за два часа сделал то, на что у других ушло десять лет!
Преодолеть десять лет за один шаг было невероятным прогрессом. О чем еще он мог просить?
Даже Чжао Хуэй не мог не горько улыбнуться и сказать: «У младшего брата такие большие амбиции! Неудивительно, что ты смог так многого добиться! Восхитительно!»
Тан Цзе покачал головой. — Никто из вас не знает, чего мне все это стоило.
Да, они не знали, сколько для этого работал Тан Цзе.
Ради этого познавательного творения Тан Цзе даже был готов отдать свою жизнь, чтобы достичь совершенства.
Вхождение в состояние Закалённой Воли опустошило его тело до предела, что позволило ему позаимствовать лечебную силу и густую духовную энергию своего окружения, чтобы укрепить себя. Это также позволило ему войти в другое состояние: Проход Ста Бедствий!
Доведение своего тела до абсолютных пределов было предсмертным состоянием, как если бы он умер от голода. Более того, Тан Цзе отрезал себе ногу, еще больше подтолкнув его на грань смерти. В противном случае это нельзя было бы считать азартной игрой с его жизнью.
В этих обстоятельствах Искусство прохождения Ста Бедствий, наконец, активировалось, сохранив ему жизнь и стимулировав его потенциал.
Повышение потенциала и богатая лечебная сила позволили духовной воле Тан Цзе расти намного дольше. В противном случае его аватар не мог бы зайти так далеко.
Если бы кто-то узнал, что этот гений из первой десятки секты Баскающейся Луны был всего лишь аватаром, он, вероятно, был бы настолько потрясен, что у него выпали бы зубы.
Наконец, что наиболее важно, Тан Цзе использовал Дао Кармы.
Он не использовал Дао Кармы, чтобы увеличить свои шансы на достижение Познавательного Творения, потому что с этим ничего нельзя было поделать.
Только с причиной могло быть следствие; только с семенем мог быть плод.
Поскольку он не мог посеять семя гарантированного успеха в когнитивном творчестве, он, естественно, не мог и собрать плоды гарантированного успеха.
Но он мог максимизировать эффекты успешного Когнитивного Творения, максимизируя прирост своего потенциала.
Таким образом, кровь сущности Белого Тигра была семенем, как и собранные духовные растения, как и состояние Закаленной Воли, как и Прохождение Ста Бедствий. Даже отрезание собственной ноги было семенем!
Он сеял семя за семенем именно для того, чтобы добиться больших успехов в когнитивном творчестве.
Значит, он преуспел.
За этим чудодейственным успехом стояли всевозможные боли и усилия, которые эти люди просто не могли себе представить!
—————————
Примечание автора: вчера я сказал, что Тан Цзе дважды входил в состояние закалки воли. Это было ошибкой. Должно было быть три раза. Я неправильно запомнил, поэтому исправляю ошибку здесь. Мои извинения!
Кроме того, позвольте мне объяснить несколько вещей, которые некоторые люди до сих пор не понимают.
Что касается Дао Мудрости, то Тан Цзе — это не Шэнь И (главный герой «Вооружения Бесконечности», предыдущей работы автора), и в этой книге Дао Мудрости используется не для битвы, а для изучения другие Великие Даосы. Это дверной молоток для изучения других Даосов. Именно благодаря Дао Мудрости Тан Цзе гораздо легче понять другие Великие Дао.
Тан Цзе наконец переживает свое первое серьезное продвижение в Раю Водяной Луны. Достаточно ли ему пройти весь путь?
Помогите найти предыдущую работу автора,а то сам я не могу (