Духовная энергия захлестнула, и облака поднялись к небу.
Они собрались на потолке Рая Водяной Луны и превратились в капли дождя.
Таким образом, весь Рай Водяной Луны приветствовал ливень.
Тан Цзе не знал, сколько духовной силы было у Истинного Человека Преобразования Души.
Но он знал, что Ло Ханьчжэнь вернул земле всю свою жизнь, возделывая ее.
Духовный всплеск длился очень долго, прежде чем окончательно рассеялся.
Когда духовный порыв иссяк, тучи рассеялись и дождь прекратился. Ло Ханьчжэнь ушел, оставив только свою лиловую мантию и кувшин с вином. Что же касается стола и тарелок, то они были созданы с помощью заклинаний и, естественно, прекратили свое существование.
Может быть, потому, что он ждал своей смерти в раю, он больше ничего не принес.
Этот винный кувшин явно был каким-то сокровищем.
Но Тан Цзе не соблазнился. Он вышел вперед и собрал фиолетовые одежды и кувшин с вином, а затем сошел с каменных ступеней и направился к тысячелетним полям.
Это был его первый раз, когда он сходил с каменных ступеней. Правила Рая Водяной Луны запрещали культиваторам делать это, точно так же, как ученики Сельскохозяйственного Зала не могли ступить на каменные ступени. Хотя они были в одном и том же месте, они как будто жили в двух разных мирах.
Но теперь Тан Цзе нарушил это правило.
Потому что он выполнял свое обещание, собирая останки Ло Ханьчжэня, чтобы с уважением проводить его.
Несмотря на то, что была только мантия, кенотаф еще нужно было воздвигнуть.
Кенотафии старейшин секты Баскающейся Луны, вернувших свои остатки, были установлены на склоне горы.
Здесь было бесчисленное множество надгробий. В прошлом за сбор останков отвечали ученики Сельскохозяйственного зала, но сегодняшний день стал исключением.
Ученики Сельскохозяйственного Зала не вмешивались. Они стояли в стороне и смотрели, как Тан Цзе проходит через поля в этом халате.
Тан Цзе шел медленно и легко.
Наконец он подошел к надгробным камням.
Чжао Хуэй указал на могилу. «Это место принадлежит Истинному Человеку Луо».
Если бы не Тан Цзе, Ло Ханьчжэнь, возможно, решил бы вернуть свои остатки прямо сейчас.
Умереть прямо на месте захоронения было довольно чистым и простым способом обращения с вещами.
Но теперь у него был почтительный сын, чтобы отослать его.
Тан Цзе подошла к могиле и положила внутрь халат и банку.
Ученик подошел, чтобы зарыть могилу, но Тан Цзе взял у него лопату. «Я обещал Старшему, что отошлю его, так что позвольте мне сделать это».
Ученики Сельскохозяйственного зала попятились, и Тан Цзе начал забрасывать землю лопатой в могилу.
Когда могила была засыпана, он установил надгробие. Затем он почтительно поклонился три раза перед могилой.
Сделав все это, Тан Цзе выдохнула. «Старшие братья, спасибо, что не пытались меня остановить».
Чжао Хуэй поспешно сказал: «Младший брат лично отправлял его, так по какой причине мы должны были остановить вас? Но, оставив каменные ступени и войдя в поля, вы нарушили правила. У меня нет другого выбора, кроме как сообщить об этом. иметь значение.»
«Все в порядке.» Тан Цзе кивнул. «Старший брат должен выполнить свой долг».
По правилам секты, за оставление каменных ступеней и ничего не украденное влекло за собой наказание не менее 3000 очков вклада, что означало сокращение не менее 10 дней. Несмотря на то, что это было необходимо для того, чтобы засвидетельствовать последнее почтение, правила были правилами, и эти десять дней нужно было вычесть.
И действительно, той ночью появилась эта обезьяна и ткнула отметину на лбу Тан Цзе, сказав ему, что десять дней были вычтены, прежде чем исчезнуть. По правде говоря, обезьяна, вероятно, знала, что Тан Цзе нарушил правила. Он просто притворялся, что ничего не знает, ожидая, когда ученики расскажут об этом. Если бы Чжао Хуэй не сообщил об этом, то он страдал бы вместе с Тан Цзе.
Тан Цзе не спорил и просто продолжал совершенствоваться.
Он уже провел семьдесят с лишним дней в Раю Водяной Луны. Он мог бы остаться еще на тридцать с лишним дней, но сейчас было двадцать с лишним дней. Таким образом, в следующий период времени Тан Цзе совершенствовался еще усерднее.
По мере его совершенствования он становился все старше и старше, его энергия и кровь достигли состояния полного истощения.
Тан Цзе знал, что день полной смерти его бренного тела не за горами.
В этот день Тан Цзе все еще совершенствовался, когда внезапно почувствовал, что его легкие сжимаются, а его зрение становится расплывчатым.
А потом он рухнул на землю, не в силах удержаться.
Он знал, что это знак того, что смертное тело находится на грани смерти.
Он спокойно лежал на земле, бесчисленные воспоминания крутились в его голове.
Ему казалось, что его прошлое проносится мимо его глаз.
На «пожилом» лице Тан Цзе появилась улыбка.
Он закрыл глаза, и его сердце постепенно перестало биться, его грудь больше не вздымалась и не опускалась, как будто он умер.
В обычных обстоятельствах смерть тела Тан Цзе означала бы, что его разум погрузится в сон.
Но Тан Цзе отличался от других. У него была одна душа, делящая два тела.
Даже если аватар испытает настоящую смерть, его разум не упадет вместе с ней.
Это сделало этот момент несколько другим для него.
Когда смертное тело приближалось к смерти, его разум вознесся, а не заснул.
Тан Цзе почувствовал, как его душа взлетела, вырвалась из своего старого тела и посмотрела на себя с неба.
Он увидел свое тело.
Старый, иссохший, гниющий и полный энергии смерти.
Да, его тело было на грани смерти.
Тан Цзе ясно чувствовал процесс умирания своей жизни, видел, как его цветок жизни увядает, а его тело шаг за шагом движется к смерти и разложению.
Никто не понимал его тело лучше, чем он сам, поэтому он лучше, чем кто-либо, понимал весь процесс смерти.
Внезапно Тан Цзе озарился. Теперь у него было более практическое понимание процесса, в результате которого что-то умирает, хотя он не знал точно, что это было. В этот момент был порыв ветра.
Он пронесся над его «трупом» на террасе.
Серебряные волосы на голове сошли, а старая кожа слезла, как скорлупа вареного яйца.
Был душ пыли.
Посреди этой пыли Тан Цзе чувствовал, как жизненная сила прорастает в этом покойном теле.
Это была сила, которую он никогда раньше не видел, подобная проросшему семени. Это была полная противоположность тому трупу, наполненная мощной жизненной силой.
Новая жизнь!
Новая жизнь духовного тела!
Тан Цзе увидел, как его гниющее тело исчезло, и появился совершенно новый Тан Цзе. Исчез этот иссохший вид, и он словно вернулся в свое детство. Даже его голова стала намного меньше.
Это… как это?
Тан Цзе наконец понял.
Это была жизнь и смерть!
Это была Жизнь!
В этот момент цикл жизни завершился.
Испытывая этот цикл, Тан Цзе непреднамеренно узрел Великое Дао Жизни.
Возможно, именно по этой причине тело Тан Цзе внезапно начало сиять.
Его разум снова опустился, и Тан Цзе на земле открыл глаза.
Фу… Он выдохнул.
Смертное тело умерло, а духовное тело родилось!
В этот момент Тан Цзе наконец завершил свое превращение из смертного в духовное.
Духовное тело было подобно новорожденному младенцу. Хотя он еще сохранял взрослый вид, но принципиально ничем не отличался от младенца, и ему нужно было быстро расти.
Рост всегда был более трудным, чем смерть, поэтому рост духовного тела занимал гораздо больше времени, чем время, необходимое смертному телу, чтобы увянуть и умереть.
Это был самый важный этап переделки духовного тела. Качество внешней среды будет определять чистоту духовного тела, и чем выше чистота, тем больше будущий потенциал человека.
Преобразование духовного тела в такой среде, как Рай Водяной Луны, было тем, к чему стремился каждый совершенствующийся.
Увы, у Тан Цзе не было времени. У него оставалось всего десять дней, чтобы переделать свое духовное тело.
Для долгого процесса переделки духовного тела десять дней было слишком мало. При этом Тан Цзе мог только горько улыбнуться и утешить себя. «По крайней мере, это лучше, чем ничего, и я также немного постиг Дао Жизни, так что оно того стоило».
Когда духовное тело обретало новую жизнь, Тан Цзе наконец постигал часть Дао Жизни, поэтому, когда душа возвращалась в тело, она тонко воздействовала на него. Дао Жизни было Дао жизненной силы, поэтому его духовное тело теперь обладало процветающей жизненной силой, намного превышающей норму.
Говоря более практичным языком, продолжительность его жизни увеличилась.
Поскольку смертное тело в конце концов должно было умереть, не имело особого значения, сколько ему осталось жить. После совершенствования духовного тела продолжительность жизни практикующего внезапно обрела смысл. Во-первых, продолжительность жизни увеличилась до тысячи лет.
Конечно, это была тысяча лет в идеальной ситуации. Многочисленные битвы, затянувшиеся травмы и порча совершенствования могут привести к сокращению продолжительности жизни.
Кроме того, некоторые мощные заклинания также были связаны с жизненной силой.
По этой причине жизнь культиватора не полностью зависела от его сферы совершенствования. С определенной точки зрения их жизнь была своего рода расходным ресурсом. Чем дольше их продолжительность жизни, тем больше их капитал. Что касается их прежнего смертного тела, то оно даже не имело права быть израсходованным.
По этой причине в мире совершенствования не было недостатка в людях с высоким уровнем совершенствования и долгой продолжительностью жизни, которые в конечном итоге умирали от старости раньше, чем люди с низким уровнем совершенствования и короткой продолжительностью жизни. Это произошло потому, что эти люди потратили слишком много своего капитала.
Ло Ханьчжэнь был примером того, кто поглотил весь свой капитал.
Что касается Тан Цзе, то он только что получил эту новую столицу.
Поскольку он увидел Дао Жизни, он получил дополнительные 200 лет жизни сверх 1000 лет, полученных от духовного тела. Это было только начало, и в будущем их будет больше. Преимущество Дао Жизни было простым и непосредственным: всякий, кто постиг его, обретал большую продолжительность жизни.
Тысячелетнее духовное тело было только началом. По мере роста духовного тела росла и его продолжительность жизни.
Обычно, обычный совершенствующийся может улучшить действительно совершенное духовное тело, чтобы продолжительность жизни составляла около 1800 лет. Тело, которое было завершено в Раю Водяной Луны, могло быть улучшено еще на 30%, достигая продолжительности жизни 2400 лет. Постижение части Дао Жизни увеличило это еще на 20%, что составило 2900 лет жизни. Некоторые лекарства, продлевающие жизнь, могут довести его до 3000 лет.
Увы, об этом он мог только мечтать.
Три иссушающих бедствия были также известны как «тридцатилетнее бедствие», поскольку обычно для их преодоления требовалось тридцать лет.
Чтобы перейти от жизни к смерти, смерти смертного тела, потребовалось пять лет. И чтобы перейти от смерти к жизни, рост духовного тела занял двадцать пять лет.
Двадцать пять лет были бы самым юным и самым ярким периодом нормального человека, и именно это время было необходимо для завершения духовного тела.
Тан Цзе потребовалось шестьдесят дней в Раю Водяной Луны, чтобы перейти от жизни к смерти, и это произошло благодаря трем духовным растениям. Теперь, когда все его лекарства были израсходованы, десяти дней хватило только на то, чтобы сделать очень маленький шаг.
Но Тан Цзе уже отпустил этот вопрос и перестал искать совершенства. В худшем случае он остановится на шестистах метрах, а потом пойдет и возделывает еще двадцать с лишним лет. Для совершенствующегося двадцать с лишним лет были подобны времени, которое требуется, чтобы щелкнуть пальцами.
С этой мыслью Тан Цзе продолжал совершенствоваться.
Десять дней прошли быстро.
Этот день был 103-м днем Тан Цзе в Раю Водяной Луны, последним днем, когда он мог остаться здесь.
Согласно правилам, когда его время истечет, Тан Цзе автоматически телепортируется из Рая Водяной Луны.
Тан Цзе продолжал медитировать на террасе.
Возможно, потому что он знал, что его время почти истекло, хотя он и совершенствовался, он был немного рассеян. По правде говоря, он просто ждал, когда его отправят.
Время продолжало идти.
Но ожидаемой телепортации так и не произошло.
В Раю Водяной Луны не было ни солнца, ни луны, но его небо все еще было освещено.
Свет стал ярче. Свет померк.
Когда Тан Цзе увидел, как темнеет небо и расходятся ученики Сельскохозяйственного зала, он остался в полном одиночестве. Но никто не пришел, чтобы отослать его.
Ошеломленный, он подумал о том, что делать, и, наконец, сказал небу: «Ученик Тан Цзе находится в Раю Водяной Луны уже 103 дня, и мое время истекло. Так почему же Старший еще не отправил меня?»
Через несколько мгновений с неба донесся обезьяний смех. «Хе-хе-хе, если бы твое время истекло, то знак на твоем лбу отправил бы тебя вон. Раз тебя еще не отправили, у тебя еще есть время, так к чему спешить? Конечно, если ты хочешь идти, я выиграл Я не пытаюсь тебя удержать. Тебе решать, останешься ты или уйдешь.
Тан Цзе застыл, задаваясь вопросом: «Я неправильно считал дни?»
Но это было невозможно. Он ясно помнил каждый день, проведенный в раю, а также постигал Дао Мудрости. Он никак не мог ошибиться в чем-то подобном.
Неужели эта обезьяна забыла взять у него десять дней?
Но и это было невозможно. Он своими глазами видел, как появилась эта обезьяна и сняла десять дней с отметки на его лбу.
Ждать…
Тан Цзе озарила вспышка осознания.
Выдохнув, Тан Цзе сказал: «Поскольку это так, может ли этот ученик спросить, сколько еще дней я могу оставаться в этом раю?»
Обезьяна на мгновение замерла, а потом вздохнула. — Ты довольно сообразителен. Ты задал правильный вопрос. Почему бы тебе самому не взглянуть на метку?
Свет сошел с небес, предстал перед Тан Цзе и постепенно сгустился в зеркало.
Тан Цзе увидел, что его лоб ярко сияет.
Он вспомнил, что свет означал количество дней, которые он провел в раю.
Чем ярче свет, тем больше дней. Со временем свет померкнет, а когда он совсем погаснет, он будет изгнан из рая.
Вчера Тан Цзе почувствовал, что метка была настолько тусклой, что почти лишена света, но теперь она была такой же яркой, как полуденное солнце, в несколько раз ярче, чем когда он впервые вошел в рай.
«Это…»
«Хахахахахья!» Обезьяна озорно рассмеялась. «Кто еще это мог быть? Естественно, это очки вклада, которые оставил тебе Ло Ханьчжэнь».
Хотя он уже догадался, Тан Цзе все еще был потрясен. «Старший Луо!»
Обезьяна продолжала: «Вы думаете, что играли приемного сына бесплатно? Вам, естественно, нужно было как-то извлечь выгоду. Только не говорите мне, что вы этого не осознавали».
Тан Цзе взял себя в руки и ответил: «Сначала у меня были некоторые мысли об этом, но после того, как я ничего не видел в течение стольких дней, я, естественно, подумал, что ничего не было. Я не думал, что…»
Обезьяна усмехнулась. — Значит, вы ничего не получили и даже потеряли за это десять дней. Вы не рассердились на это?
«»Злой»? Как я мог быть?» Тан Цзе усмехнулся. «Я отослал старшего Луо в знак уважения к его пожизненному служению секте. Хотя потерять десять дней немного жаль, я был спокоен. его наследство, то было бы лучше не быть его почтительным сыном. Хотя у меня бывают времена, когда я фальшивый и лицемерный, но только с врагами. Я бы никогда не сделал такого со своим собственным народом ».
«Хахахаха!» Смех обезьяны стал немного более нормальным. — Хорошие слова. Я наблюдал за вами сто дней и видел, что вы отпустили его с искренностью и не проявили никакого желания завладеть его имуществом. и совершенствуйся, чтобы не подвести Старого Луо. Этот старик оставил тебе много очков вклада — достаточно, чтобы ты оставался в Раю Водяной Луны еще 300 дней. Этого времени должно быть достаточно, чтобы пройти через Три Иссушающие Невзгоды, и когда они пройдут, вас ждет вершина Пика Водяной Луны. Вы можете подняться и осмотреться, и Старый Луо даже оставил для вас несколько слов».
Я понимаю.
Тан Цзе понял, что происходит.
Было ясно, что Ло Ханьчжэнь поговорил с обезьяной перед тем, как уйти, оставив свои очки вклада для Тан Цзе, чтобы продлить свое время в Раю Водяной Луны. Но было ясно, что он также хотел подвергнуть Тан Цзе некоторым испытаниям. Если Тан Цзе проигнорирует его просьбы или начнет ругаться после того, как ничего не получит, то он действительно ничего не получит. Даже когда его отправят, он никогда не узнает, что Ло Ханьчжэнь хотел продлить его время.
«Но разве очки вклада не должны быть легко переведены?» — спросил Тан Цзе.
Обезьяна издала свой странный смех. «Хахахахахья, так что вы также знаете, что их нелегко перенести. Но Ло Ханьчжэнь был первым заместителем мастера Зала Кровавой войны, вторым после 19 Небесных вождей. Придя сюда, чтобы вернуть свои остатки в рай, он делает последний вклад в секту. Как секта Баскающейся Луны могла игнорировать его последнюю просьбу, и как это можно было назвать «легким»?»
Тан Цзе горько улыбнулся. «Старший, спасибо за ваши инструкции».
— Ах, забудь, — лениво сказала обезьяна. «Изначально у вас не было возможности достичь вершины. Хотя кто-то попросил меня позаботиться о вас, я просто не мог беспокоиться. Но теперь, когда вы столкнулись с этой возможностью, вы в основном Я обязательно доберусь до вершины. Раз так, позвольте дать вам еще несколько советов.
Кто-то попросил тебя позаботиться обо мне? Тан Цзе был поражен.
Обезьяна продолжила: «Помните: если вы хотите подняться выше, вы не должны ждать, пока полностью пройдут Три иссушающих бедствия, прежде чем отправиться на вершину».
«Что?» Тан Цзе был ошеломлен.
Обезьяна проигнорировала его, продолжая: «Чем раньше вы пойдете, тем лучше… Если вы не можете добраться до вершины, вы должны хотя бы попытаться добраться до 750-метровой террасы».
Сказав все это, обезьяна совсем замолчала.
«750-метровая терраса»?
Тан Цзе вспомнил, что Ло Ханьчжэнь хотел, чтобы он показал работу Предка Облака на высоте 750 метров.
Тан Цзе не знал, кто такой Облачный Предок, но похоже, что то, что он оставил, было даже важнее, чем Пруд Лунного Света на вершине.
Свет метки постепенно отступал на его лоб. Только когда он думал об этом, оно возвращалось.
Но Тан Цзе знал, что этот свет будет сиять для него, пока он не пройдет Три иссушающих бедствия.
Он не понял, что сказала обезьяна, но знал, что обезьяна его не обманет.
Поскольку обезьяна сказала, что он должен подняться на гору до того, как закончатся Три Иссушающих Скорби, ему нужно было усердно работать.
Хотя ему все еще не хватало сил, он восстанавливал эту силу каждый день.
В тот момент, когда в духовном теле расцвела новая жизнь, Тан Цзе вернулся к обычному пути, становясь сильнее по мере того, как он совершенствовался.
Пока он был еще слаб, вскоре он смог превзойти себя прежнего и подняться на вершину.
Когда он посмотрел на вершину, его глаза переполнились уверенностью.
Тан Цзе успешно прошла старость, но еще многое предстоит сделать!
