Когда уроки наконец закончились, Вэй Тяньчун был ошеломлен и устал, но Тан Цзе поднял его и быстро вышел из зала.
Вэй Тяньчун как раз собирался спросить, в чем дело, когда Тан Цзе жестом приказал ему замолчать. Он научился на собственном опыте и больше не осмеливался задавать вопросы. Он и Ши Мэн последовали за Тан Цзе, и как только они прошли несколько шагов за дверь, Тан Цзе потянул его на себя и закричал: «Беги!»
«Бежать? Почему?»
«Есть!» Тан Цзе зарычал, его тело выстрелило, как молния.
Есть!
Ши Мэн и Вэй Тяньчун почувствовали, будто очнулись ото сна, и сразу же побежали.
Увидев безумно бегущего хозяина и двух его слуг, другие ученики испугались, а потом поняли, что происходит. «Есть!»
Со свистом все ученики бросились к Павильону Тысячи Вкусов, словно атакующая армия. Группа Вэй Тяньчуна уже выстроилась впереди, тяжело дыша, когда они брали еду из окна. Конечно же, это были деликатесы, богатые духовностью, обладающие вкусным блеском и исключительным ароматом.
«Наконец-то я могу съесть что-нибудь вкусненькое!» Вэй Тяньчун вздохнул, отнес свой поднос с едой на сиденье и начал его проглатывать.
Тан Цзе усмехнулся и просто сел, не прикасаясь к еде.
— Почему ты еще не ешь? — спросил Вэй Тяньчун.
Тан Цзе усмехнулся. — Скоро узнаешь.
Несколько мгновений спустя Павильон Тысячи Вкусов был переполнен, все ученики выстроились в длинную очередь.
Тан Цзе снова поднял знак. «Продается пища для духов — полный набор за 35 монет для духов».
— Ты даже продаешь свой обед? Глазные яблоки Вэй Тяньчуна чуть не выпали из орбит.
Неудивительно, что он не ел.
Тан Цзе ответил: «Почему бы и нет? Официально я еще не начал культивировать, поэтому употребление в пищу этих приятных вещей только укрепит мое тело. Это слишком много отходов. Я не смог переварить всю духовную энергию вчерашнего спиртного вина, что было очень жаль, так что лучше его просто продать. Моя цена намного ниже, чем в Павильоне Тысячи Вкусов.
— Ты дикарь! Вэй Тяньчун потерял дар речи.
Он посмотрел на Ши Мэн, который был так потрясен, что еда выпала из его открытого рта.
Но он уже съел свою еду, поэтому у него не было возможности ее продать.
— Почему ты не сказал об этом раньше!? Ши Мэн болезненно сказал.
Тан Цзе небрежно ответил: «Разве это не составит мне конкуренцию? В наши дни найти крупного клиента непросто».
Даже Вэй Тяньчун обедал бульоном. В этом месте состоятельные молодые господа не осмеливались выставлять напоказ свое богатство. Тридцать пять духовных монет в современных условиях составили бы тридцать пять тысяч юаней по официальному обменному курсу, и это было бы более ста тысяч юаней по обменному курсу черного рынка!
Даже самый богатый молодой господин не осмелился бы есть так каждый день, поэтому для Тан Цзе чем меньше конкурентов, тем лучше.
Ши Мэн неловко сказал: «Как я мог сделать что-то подобное?»
Тан Цзе усмехнулся: «Ты говоришь почти так, как будто ты сидел, слушая урок сегодня утром».
Несколько мгновений спустя кому-то, наконец, надоело «корм для свиней», и он побежал к Тан Цзе, чтобы купить его пищу для духов. Конечно же, Тан Цзе не забыл взять взамен «корм для свиней» этого клиента, который он с удовольствием съел.
В мгновение ока Тан Цзе заработал сорок духовных монет. Его ежемесячная школьная стипендия составляла всего десять таэлей серебра, так что за одно утро он заработал денег на целый год.
Дневной класс был для передачи искусства.
Это было проведено не во Дворе ароматов чернил, а перед лекционным камнем, стоящим на другой вершине Гор Чистого Неба, Вершине Утреннего Солнца. Студентам нужно было пересечь горы, чтобы добраться туда.
Без сомнения, это было еще одно испытание, и Вэй Тяньчун никогда раньше так не страдал. Пройдя половину пути, он больше не мог двигаться. Он сел на землю и начал плакать: «Я больше не пойду! Я хочу пойти домой!»
— Даже если ты не хочешь, ты должен. Это класс выращивания. Если бы вы пропустили передачу искусства, вы бы пришли в эту академию ни за что, — сказал Тан Цзе, потянув его за собой.
«Я не собираюсь!» — закричал Вэй Тяньчун.
— Если ты не будешь двигаться, я тебя побью! — взревел Тан Цзе. Это был первый раз, когда он использовал палку дисциплины клана, чтобы угрожать Вэй Тяньчуну с тех пор, как покинул поместье Вэй. Хотя дама дала ему этот драгоценный меч, он не мог использовать его, когда хотел. Таким образом, Тан Цзе обычно не был склонен использовать это «сокровище». Однако это был ключевой класс культивирования, поэтому у него не было другого выбора, кроме как угрожать.
Вэй Тяньчун вздрогнул, зная, что этот негодяй вполне на это способен. Дрожа, он мог только встать и идти вперед. На ходу он продолжал ворчать: «Я говорю маме, сколько страданий ты мне причинила!»
Тан Цзе усмехнулся. «Продолжать; скажи ей! Обещаю, даме все равно!
«Бред какой то! Моя мама любит меня больше всех!»
«Моя госпожа балует молодого барина, и если бы дама была здесь и видела страдания, которые вы должны были вынести, она, конечно, не смогла бы их вынести. Но ее здесь нет, поэтому, сколько бы Молодой Мастер ни жаловался ей на ваши страдания, пока она знает, что это для вашего же блага, она не почувствует ни малейшей сердечной боли.
— Как это возможно? Вэй Тяньчун онемел.
«Нет ничего невозможного», — улыбнулась Тан Цзе. «Все родители в мире таковы, они ожесточают свои сердца, когда их дети исчезают из поля зрения».
Рот Вэй Тяньчуна открывался и закрывался, но он не произнес ни слова. Он понял, что слова Тан Цзе имели смысл. Отправляя его, мать сказала, что ему нужно закалить себя и подготовиться к страданиям. Его мать действительно не заботилась?
Эта мысль заставила его запаниковать, и он начал причитать: «Как моя жизнь может быть одной из таких страданий!?»
Тан Цзе рассердился и схватил его. «Страдания? Третий Молодой Господин, я здесь страдаю. Что бы я ни делал, я не могу остановить тебя. Это только первый день, а вы уже потеряли пять очков! Мне все еще нужно, чтобы ты попал в десятку лучших учеников. В таком случае я буду благодарить небеса, если ты не станешь заброшенным учеником!
Когда другие думали о своем тяжелом положении, они усерднее работали над собой, но он был вынужден довести этого парня до Небесного Сердца. Тан Цзе почувствовал, как надвигается сильная головная боль.
Что в мире вдохновило меня сделать это стремление?
Вэй Тяньчун был очень смущен словами Тан Цзе, поэтому он стиснул зубы и, наконец, сумел добраться до саммита Утреннего Солнца.
Сначала он подумал, что опоздал и ему придется стоять на уроке, но, к его удивлению, место перед лекционным камнем было покрыто ковриками для сидения. На этот раз все могли сесть.
Тан Цзе потянула Вэй Тяньчуна, и все трое нашли место, чтобы сесть. Вскоре начали прибывать другие студенты. Удивительно, но никто не остался в стороне от вершины.
Вэй Тяньчуну это показалось очень любопытным, поэтому он спросил Тан Цзе: «Почему на этот раз не прогоняют опоздавших? И почему все сидят?»
Подумав, Тан Цзе ответил: «Вчера и сегодня утром, вероятно, были уроки для всех, чтобы они все пришли в форму. Кроме того, пропуск одного или двух уроков культуры не будет иметь большого эффекта. С другой стороны, класс культивирования имеет большое значение, а также является основой Академии Basking Moon. Если не пустить опоздавших и заставить их пропустить урок, это повлияет на их совершенствование на всю оставшуюся жизнь. В конце концов, они не стали бы играть в такие игры».
«Я понимаю!» Вэй Тяньчун просветлел, а затем его лицо стало горьким. «Если бы я знал раньше, я бы не напрягался так сильно».
— Я не могу тебе поверить! Тан Цзе потерял дар речи.
Вскоре на лекционном камне появился белокурый старейшина.
Его глаза были закрыты, а на лице было горькое выражение. Когда он появился, ученики зашептались: «Это Настоящий Человек Ку».
Тан Цзе также слышал об истинном человеке Ку. Это был выдающийся выпускник Академии Баскинга Луны, который обучил бесчисленное количество людей, а также пользовался уважением среди простых людей.
Что наиболее важно, Истинный Человек Ку обладал прекрасным характером и получил много похвал. Он, по-видимому, не стал бы заманивать в ловушку студентов.
Конечно же, когда пришел Ку, Истинный Человек, он сразу же начал читать лекции, а не тратить время на болтовню.
«Мир наполнен духовной энергией, и божественные связи наполняют вселенную. То, что возделывают совершенствующиеся, есть дух мира. Они хранят дух в своих телах, сливают дух со своими душами, циркулируют дух по своим меридианам и используют дух в искусствах. Таким образом, в сущности, те, кто совершенствует дух, совершенствуют свое тело, душу, искусства и меридианы. Из них тело является основой, а заклинания и искусства — внешними, с целью вызвать внутреннее и внешнее…»
Пока Истинный Человек говорил Ку, появились элегантные свитки, показывающие ученикам, как контролировать духовную энергию.
Восхождение культиватора на Путь Бессмертия на самом деле было просто улучшением того, как они распространяли свою духовную энергию. Даже когда человек входил на Платформу Бессмертия и превращал духовную энергию в Бессмертную Сущность, это было не чем иным, как более высоким качеством энергии.
Энергия была как лестница. Как бы ты ни карабкался по пути Бессмертия, прыгал ли ты или скакал, плакал, смеялся или кричал, ты не сможешь покинуть камни, лежащие в основе пути.
Но были тысячи путей с бесчисленными поворотами, так что все же были различия, когда дело доходило до того, как вы поднимаетесь.
Методы, с помощью которых совершенствующиеся использовали духовную энергию, были по существу такими же, как Сюй Муян использовал для своих формаций, используя ряд процедур и механизмов для использования своей духовной энергии. Были ли они формациями или искусствами заклинаний, все они включали в себя отдачу надлежащих приказов духовной энергии для достижения обозначенной цели и, таким образом, проявления Бессмертных искусств.
Именно поэтому у всех искусств заклинаний было основное ограничение: духовная энергия должна была быть способна делать такие вещи.
Если духовная энергия никогда не могла достичь эффекта, то не было такого Бессмертного искусства, которое могло бы это сделать, если только вы не контролируете Великое Дао и не выходите за пределы энергии.
«Духовная энергия имеет форму, а значит, она духовна, ею можно управлять, она может трансформироваться во все вещи и имеет безграничное применение. Но, в конце концов, у него есть пределы. Он не может проникнуть в подземный мир или быть использованным для будущего, и его трудно использовать для бесформенных вещей. Таким образом, иметь форму, войти в бесформенное и сломать ограничения энергии служит высшим идеалом всех совершенствующихся, и это называется Дао…»
Смысл этого был в том, что поскольку духовная энергия имела форму, ее нельзя было использовать для иллюзорных вещей. Таким образом, не существовало Бессмертных искусств, которые могли бы предсказать будущее и увидеть тайны небес в этом мире.
Другими словами, в Великом Звёздном Тысячелетии не было таких вещей, как гадатели и чтецы по звёздам, а те, что существовали, были на самом деле просто мошенниками. Не существовало и заклинаний, которые могли бы узнать, что происходит на расстоянии в тысячу ли, по щипку пальцев. Да, за тысячу ли можно было знать, что происходит, но по щипку пальцев этого не сделать!
Только при истинном владении Великим Дао можно было применять сформированное к бесформенному, нарушая ограничение духовной энергии и обретая всевозможные абсурдные способности.
Бессмертные совершенствующиеся были также известны как совершенствующиеся Дао, потому что Дао служило одним из концов Бессмертного пути. Но Дао было слишком призрачным и трудным для понимания. Лишь медленно продвигаясь по пути сформировавшегося, можно было узреть волю Дао.
Путешествие в тысячу ли началось с одного шага. Для любого практикующего Дао, чтобы добраться до бесформенного, нужно было начать с сформированного. Таким образом, духовная энергия служила началом пути совершенствования.
Сохранение духа в теле, слияние духа с душой, циркуляция духа по меридианам и использование духа с помощью искусств — эти четыре инструкции служили кратким изложением того, что совершенствующийся должен делать, чтобы использовать искусства. Хранение духа в теле было началом начала, а открытие Ока Духа для хранения духа было первым шагом.
«Человеческое тело — это собственный мир. Все пять элементов присутствуют, таким образом охватывая все вещи. Энергия течет по сотне каналов, проявляя все искусства. Но пока мир безграничен, человеческие силы ограничены. Хранить дух в теле — значит брать пять элементов…»
Эти слова говорили о том, как человеческое тело сформировало свой собственный мир, неся в себе Инь, Ян и Пять Элементов, соответствующих миру в целом. Вот почему, когда духовная энергия циркулировала через это тело, можно было раскрыть все искусства большого мира через этот миниатюрный мир.
Но поскольку человеческое тело было ограничено, оно не могло по-настоящему вместить весь мир. Таким образом, нужно было выбрать путь, по которому следует идти, а не идти вслепую.
Истинный человек Ку начал читать лекцию о том, как открыть духовное око.
Часто говорили, что Духовное Око — это место, где хранится духовная энергия, но это было не совсем верно. Точнее было бы сказать, что нужно работать через Глаз Духа, чтобы хранить и использовать духовную энергию.
Человек с неоткрытым Духовным Оком был подобен щетке. Чтобы использовать духовную энергию, нужно было постоянно впитывать больше, как кисть, которую нужно постоянно окунать в чернила, чтобы писать. В такой ситуации оказался Тан Цзе.
Кто-то с открытым духовным оком был подобен авторучке, способной писать без остановки.
Таким образом, Spirit Eye был не запасом чернил, а маленьким отверстием на кончике пера. Только через это отверстие духовная энергия из резерва могла выходить управляемым потоком, а через это маленькое отверстие чернила могли впитываться обратно.
Распределение Пяти Элементов по человеческому телу различалось, и то, где человек открывал свой Духовный Глаз, имел бы совершенно разные эффекты. Таким образом, культиваторам нужно было тщательно выбирать, где они открывают свой духовный глаз.
Секта Баскинга Луны в первую очередь культивировала Малый Инь-Сердечный Меридиан Руки и Малый Инь-Почечный Меридиан Стопы. Таким образом, большинство их мантр были сосредоточены на этих двух меридианах, и они открывали свои Духовные Глаза между этими двумя меридианами.
Из них Малый Меридиан Сердца Руки Инь берет свое начало в сердце, и поэтому он принадлежал сердцу. Акупунктурными точками этой системы были Высший Источник, Зеленый Дух, Малое Море, Путь Духа, Внутренняя Связь, Расщелина Инь, Врата Духа, Малый Дворец и т. д.
Почечный меридиан стопы Малый Инь начинается в мизинце и проходит до подошвы стопы, соединяя все тело. Первый шаг Visceral Manifestation Classic начался с Меридиана Малой Инь Ноги Почки. Акупунктурные точки этого меридиана включали Бурлящий Колодец, Пылающую Долину, Скрытые Врата и Божественное Поместье.
Вот почему Глаз Духа можно было открыть в разных местах. Это просто зависело от потребностей.
Например, Пузырящий Колодец располагался у основания ступни, и как его источник, почка, имела элемент Воды, а ступня была благоприятна Земле, результирующая энергия была мягкой и благоприятной для поддержки. Таким образом, если кто-то открыл свое Духовное Око с Бурлящим Колодцем в качестве основы, наиболее подходящим искусством для развития было бы водное искусство. Но была также некоторая близость к Земле, и, поскольку меридиан почек обладал мощными поддерживающими и питающими способностями, подниматься в сферах совершенствования было легче. В результате человек стал пригодным для культивирования в первую очередь Водных искусств с помощью земных искусств в качестве поддержки, и можно было легко продвигаться в совершенствовании, но он не был сильным бойцом. Такой подход больше подходил для студентов, стремившихся к долгой жизни.
Но если бы вы были боевым наркоманом, вы могли бы развивать искусство огня, и такой подход вдвое уменьшил бы вашу эффективность.
Помимо расположения Духовного Ока, еще одним соображением был метод культивирования Духовного Ока. Различные методы, используемые на одном и том же духовном оке, будут иметь разные эффекты.
Таким образом, прежде чем открыть Духовное Око, нужно было подтвердить свой будущий путь.
Почему земледельцы должны были заявлять о великих устремлениях?
Потому что только тогда, когда ты был уверен в своем устремлении, ты знал, по какому пути идти, чтобы не заблудиться.
Начиная с основания, культиваторы должны были укрепить свои сердца происхождения. Только когда человек знал путь, по которому нужно идти в будущем, можно было избежать слишком многих окольных путей, а были такие окольные пути, из которых не было возврата.
По мере того как Истинный Человек Ку объяснял функции и элементы каждого меридиана, ученики чувствовали, что их кругозор расширяется. Только теперь они поняли, что репутация Академии Баскинга Луны не была подделана, и разочарование, которое они испытали из-за всех невзгод до этого, значительно уменьшилось.
Когда «Настоящий человек Ку» наконец закончил, все поняли, что солнце садится.
Истинный человек Ку взмахнул венчиком из хвоща и громко сказал: «Сегодняшнее занятие заканчивается здесь. Студенты, вы можете выбрать одно руководство по искусству перед лекционным камнем и использовать это искусство, чтобы открыть свое Око. Завтра я проведу сессию вопросов-ответов. Я буду проводить эту сессию вопросов-ответов для студентов каждый день. Если у вас нет вопросов, вам не нужно приезжать и вы можете совершенствоваться самостоятельно. Помните, что без разрешения ни одно из этих искусств не должно передаваться посторонним. Те, кто тайно обмениваются секретными искусствами, будут жестоко наказаны».
Как только он закончил говорить, перед лекционным камнем появились десятки тысяч книг.
Этих книг на самом деле не существовало. Они парили перед каменной стеной, показывая под собой свои имена, описания, в которых говорилось, где будет открываться Глаз Духа, их особые атрибуты и чего следует избегать.
Было ясно, что каждый должен определиться со своим окончательным путем.
«Как только вы сделаете свой выбор на пути Бессмертия, пути назад уже не будет. Все, пожалуйста, тщательно обдумайте свой выбор». Сказав это, Истинный Человек Ку исчез.
Студенты собрались перед лекционным камнем. Все эти бесчисленные книги на мгновение ослепили их, и они не знали, какую из них выбрать.
Вэй Тяньчун посмотрел на Тан Цзе. — Как вы думаете, какую из них я должен выбрать?
Он бессознательно стал высоко ценить мнение Тан Цзе.
Тан Цзе ответил: «У каждого человека свой путь, и для твоего собственного пути твой собственный выбор все же лучший. Если бы вы спросили меня, все, что я мог бы сказать, это то, что вы сначала должны понять, почему вы взращиваете Бессмертие!»
Вэй Тяньчун был ошеломлен и начал серьезно обдумывать вопрос. Наконец он пробормотал: «По правде говоря, я совершенствуюсь только для того, чтобы соответствовать ожиданиям мамы, ожиданиям клана. Что до меня… Я никогда раньше об этом не задумывался.
Когда он посмотрел на бесчисленные книги, плавающие перед лекционным камнем, в его глазах появился намек на замешательство.
Тан Цзе рассмеялся. «Тогда подумай об этом. Как человек, вы должны иметь что-то, что вы хотите. Путь, который вы выберете, должен быть таким, который приведет вас ближе всего к вашей мечте».
«Тогда что насчет тебя? Что ты выбираешь? Ши Мэн не мог не спросить.
«Мне?» Тан Цзе улыбнулся, указывая на книгу. «Я выбираю его!»
Когда Тан Цзе указал, а двое других посмотрели, эта книга превратилась в золотой поток света, который ударил в ладонь Тан Цзе и исчез. Содержание книги автоматически появилось в сознании Тан Цзе, но не было никаких признаков настоящего. Тем временем перед лекционным камнем появилась идентичная копия книги.
«Металлическая мантра Малого морского грота!» — воскликнули они двое.
Большинство книг здесь связаны с Малым Инь. Малое Море, как источник Малого Инь, было духовным оком номер один секты Баскающейся Луны.
Его начало, сердце принадлежало Воде, и это было пересечение точек, море, к которому возвращались все реки. Его положение на локте облегчало циркуляцию энергии и ускоряло использование искусств. Проявленные искусства были созданы из компактной и чистой энергии, поэтому они преуспели в атаке закаленных позиций, и они были хороши в сборе энергии!
Он преуспел в быстрых атаках!
Отлично пробивает броню!
