На обратном пути Вэй Тяньчун ничего не сказал.
Только когда они вернулись в Сад медитации, наблюдая, как Тан Цзе и Ши Мэн убирают дом, раскалывают купленные семена духов и готовят землю, Вэй Тяньчун вдруг спросил: «Тан Цзе, разве я не бесполезный?»
«Молодой господин, откуда взялся этот вопрос?»
— Я знаю, даже если ты ничего не скажешь. Вэй Тяньчун уныло сел на каменный табурет. «В ваших глазах я, наверное, просто человек из хорошей семьи. Вне клана Вэй я просто неудачник, который ничего не может сделать. Без вас двоих я, возможно, даже не смог бы выжить…»
Ши Мэн поспешно сказал: «Молодой мастер, вы не можете говорить такие вещи. Вы молодой хозяин, поэтому мы должны служить вам. Это естественно».
«Не пытайся обмануть меня, Ши Мэн, и я не просил тебя. — спросил я Тан Цзе. Тан Цзе, ты же не будешь пытаться меня обмануть, верно?»
Тан Цзе усмехнулся. Отложив семена духа в сторону, он подошел к Вэй Тяньчуну и сел. Он схватил свою левую руку, поднял палец и вдруг отдернул его. Палец согнулся почти на девяносто градусов, и Вэй Тяньчун в шоке уставился на него. Тан Цзе спросил его: «Ты знаешь, как это сделать?»
Вэй Тяньчун покачал головой.
Тан Цзе сказал: «Это маленький талант. Мои кости более гибкие, чем у большинства людей, но этот талант ни на что не годится.
Вэй Тяньчун не понял, что он имел в виду. Тан Цзе продолжил: «На самом деле у каждого человека есть свой талант, но он зависит от человека, и некоторые таланты более полезны, чем другие, а некоторые таланты вообще бесполезны. На мой взгляд, для молодого мастера клан Вэй — это, по сути, талант, с которым вы родились, и он довольно полезный. Тогда разве иметь талант неправильно?»
«Конечно нет. Значит, ты хочешь сказать, что в том, что я этого не знаю, нет ничего плохого? — взволнованно спросил Вэй Тяньчун.
«Конечно, это не так. Как совершенствующиеся, мы рождаемся в земной жизни и стремимся избавиться от нее, и разве наша цель не в том, чтобы избавиться от земных разочарований? Поскольку вы родились в великом клане, вы родились без необходимости стирать собственную одежду, так почему же, когда вы культивируете Бессмертие, вы должны учиться таким вещам? Разве это не похоже на хвост, виляющий собакой?» — спросил Тан Цзе.
Эти слова взволновали Вэй Тяньчуна еще больше. Тем временем Ши Мэн был в недоумении. Он полагал, что Тан Цзе воспользуется этим шансом, чтобы еще немного упрекнуть Вэй Тяньчуна, но вместо этого он сказал что-то вроде этого.
Эта лесть… Разве ты не видишь!?
«Но…» Тан Цзе замолчал.
Сердце Вэй Тяньчуна сразу сжалось. «‘Но что?»
«Но хотя наличие таланта не является чем-то неправильным, непонимание того, как использовать этот талант, является серьезной ошибкой. Для Молодого Мастера нет ничего плохого в том, что он родился в великом клане и имеет доступ к большому богатству и престижу, но если вы не используете эти ресурсы должным образом, чтобы усердно культивировать Бессмертие, в конечном итоге становясь даже ниже, чем обычный человек, тогда это было бы ужасно. Таким образом, молодой мастер, вам не нужно знать эти второстепенные задачи, но вы должны практиковать свои бессмертные искусства. Если ты не можешь даже этого… тогда ты действительно не более чем мусор!» — твердо сказал Тан Цзе.
Он не использовал этот шанс, чтобы посоветовать Вэй Тяньчуну изменить свои плохие и ленивые привычки.
Молодой мастер был молодым мастером, и его привычки воспитывались годами. Такие вещи нельзя было изменить по прихоти. Сегодня он был подавлен, но завтра он может вернуться к своим старым привычкам.
Никогда нельзя было поверить в мгновенное просветление человека. Немногие могли внезапно просветлеть и измениться за одну ночь. Если бы чью-то природу было так легко изменить, это не было бы их природой в первую очередь.
Но, с другой стороны, сегодняшний удар подорвал гордость Вэй Тяньчуна. Это позволило ему понять, что у великого клана есть свои преимущества, но полагаться исключительно на клан было бы недостаточно. Единственным правильным путем было правильно использовать свое происхождение в клане.
Даже если он не мог сделать этого сейчас, по крайней мере, он знал, что правильно. Раньше он вообще этого не осознавал.
Более того, Тан Цзе не ошибся. В Академии Баскинга Луны земледелие и другие черновые работы были просто методами, а не целями. Не было необходимости использовать их, чтобы убедиться, что молодой мастер созрел.
Вэй Тяньчун спросил: «Как, по-вашему, мне следует использовать свое преимущество?»
«Это очень просто. Молодой господин, разве вы не очень талантливы в резьбе по дереву? Обычно, чтобы добиться успеха в этом стремлении, требуется много времени и много инвестиций. Это не то, в чем можно легко преуспеть. Но поскольку у Молодого Мастера уже есть фундамент в этом стремлении благодаря происхождению вашей семьи, вы можете попробовать. По крайней мере, по сравнению с теми другими учениками, которые изучают второстепенные заклинания, чтобы обеспечить себя, вы можете получить доступ к еще более высокому уровню совершенствования.
Глаза Вэй Тяньчуна прояснились. «Ты прав! С сегодняшнего дня я сосредоточусь на этом. Я обязательно покажу хорошие результаты».
Тан Цзе схватила Вэй Тяньчуна за руку и взволнованно сказала: «Этот старый раб слишком долго ждал, чтобы ты сказал такие слова. Молодой господин, вы наконец-то повзрослели!
Вэй Тяньчун… Ши Мэн… Как только все работы, которые нужно было сделать, были закончены, Тан Цзе вернулся в свою резиденцию, убрал свою комнату, а затем посеял семена духовного зерна. Кроме того, он купил цветы для своего двора.
Вэй Тяньчун даже дразнил его за это, говоря, что он так привык быть садовником, что даже принес эту привычку в школу.
Как только все это было сделано, Тан Цзе приготовился культивировать Металлическую Мантру Малого Морского Грота.
Металлическую мантру Грота Малого Моря можно было считать одной из лучших и сильнейших основных техник совершенствования, предоставляемых Сектой Баскирующей Луны, но она также была одной из самых сложных.
Величайшим свойством этой мантры была ее способность конденсировать энергию в мощный, похожий на иглу заряд энергии. Таким образом, он подходил для развития бронебойных и других подобных боевых искусств. Он был способен пробивать металл и разбивать нефрит. Таким образом, без применения какого-либо искусства или заклинания можно было выпустить из пальца прочную иглу духовной энергии после того, как удалось освоить эту технику.
Имея это в качестве основы, бронебойные заклинания и тому подобное были бы более эффективными, но именно поэтому культивирование этой техники было более требовательным и сложным, чем культивирование других мантр.
Войдя в медитативное состояние, Тан Цзе начал следовать заученной мантре и впитывать духовную энергию.
Духовная энергия вошла через Нефритовые Врата и сначала прошла через Малый Меридиан Сердца Инь Руки. Духовную энергию заставят двигаться по спирали и преобразовывать, проходя через каждую точку меридиана. Как только он пройдет весь меридиан и вернется в исходную точку, петля будет завершена. Затем энергия перемещалась к другому меридиану, чтобы пройти через другую петлю.
В человеческом теле было двенадцать меридианов и двенадцать петель. Как только двенадцать петель будут завершены, энергетическая спираль превратится в водоворот и войдет в Малое Море. Это создаст Духовное Пространство внутри тела, где будет храниться духовная энергия. Точка входа энергии называлась Глазом Духа.
Таким образом, первый шаг к совершенствованию был завершен, и его обычно называли Небесами Большого Круга.
Повторяя этот процесс, Духовное Око полностью открывалось, а Духовное Пространство расширялось, и в это время можно было сказать, что человек достиг первоначального успеха.
Это звучало просто, но когда он действительно попробовал это, Тан Цзе понял, что духовную энергию очень трудно контролировать.
Когда он использовал энергию в прошлом, он просто поглощал и высвобождал, только когда-либо пытаясь маневрировать энергией через свое тело. Ему никогда не приходилось сталкиваться с различными трансформациями посередине. Он должен был научиться контролировать эти преобразования, а также направлять духовную энергию по всему своему телу.
Это был самый уникальный атрибут ортодоксальных мантр. Они подчеркивали неуклонный прогресс, при этом даже самая худшая техника по-прежнему заботилась о других меридианах, хотя степень концентрации внимания на каждом меридиане различалась. Величайшим преимуществом, которое это давало, было то, что в будущем можно было выращивать все, что угодно, без каких-либо проблем с фундаментом.
Те техники, которые были нацелены на быстрые результаты и быстрый прогресс, часто фокусировались только на одном главном меридиане и нескольких вспомогательных меридианах. Самые экстремистские сочли бы одну петлю райской цепью, но, в конце концов, один деревянный брусок не мог удержаться сам по себе. В долгосрочной перспективе останется только сильный ствол и слабые ветви, а те меридианы, за которыми не ухаживали, постепенно отомрут и больше не смогут культивироваться.
Неспособность культивировать должным образом может даже привести к деформации.
Металлическая мантра Грота Малого Моря была самой сложной из базовых техник секты Баскающейся Луны. Хотя он был сосредоточен на Малом Инь-меридиане как на главном меридиане, он также был очень требователен к другим меридианам. В его состав входили один король, два министра и девять генералов. Меридиан Сердца Малой Инь Руки был королем, Меридиан Малой Инь Ноги Почки и Меридиан Большого Ян Руки Тонкого Кишечника были министрами, а остальные были генералами.
Таким образом, все двенадцать петель были сложными и предъявляли высокие требования.
Работу Тан Цзе можно сравнить с восхождением на гору во время гимнастики. Мало того, что он не мог сделать никаких ошибок, ему также нужно было сменить путь, и только когда он выберет каждый путь, он будет считаться официально взобравшимся на гору.
Если кто-то сделал неверный шаг, много энергии было бы потрачено впустую, и часто случалось, что энергия заканчивалась на полпути. Не говоря уже о двенадцати различных петлях для формирования энергетического водоворота, даже одна базовая петля была невозможна.
И это был только первый уровень мантры.
Но Тан Цзе не торопился.
Он знал, что Circuit Heaven — это то же самое, что печатать на клавиатуре. Потребовалась практика, чтобы перейти от набора одной буквы к нескольким сотням символов в минуту.
Но Circuit Heaven была еще сложнее, чем клавиатура, и еще сложнее, так что знакомство с ней заняло бы гораздо больше времени.
Важность Нефритовых ворот теперь стала очевидной.
Нефритовые врата были местом, где духовная энергия вливалась в тело. Чем больше были открыты Нефритовые Врата, тем больше духовной энергии можно было втянуть за один раз и тем сильнее были бы духовные чувства. Это позволяло более уверенно направлять энергию по меридианам, а также позволяло терять больше, прежде чем возникнут проблемы, давая больше шансов завершить энергетический водоворот и, возможно, даже создать более эффективный энергетический водоворот.
Нефритовые ворота можно сравнить со шлюзовыми воротами. Чем больше открывались шлюзовые ворота, тем больше воды попадало и тем мощнее была сила воды.
Новичку с тремя циклами Нефритовых Врат может потребоваться семь или восемь дней, чтобы завершить двенадцать циклов, тогда как с девятью циклами Нефритовых Врат может потребоваться только один день. Разрыв был очевиден.
Тан Цзе чувствовал, что контролировать духовную энергию в своем теле было все равно что кататься на роликах без подготовки. Малейшее движение заставило бы его неконтролируемо покатиться в произвольном направлении, а ошибка могла мгновенно заставить его лечь на спину.
С точки зрения совершенствования, это будет духовная энергия, время от времени вырывающаяся на свободу и врезающаяся в стены меридианов, тем самым раня практикующего.
Хотя секта Баскающей Луны была ортодоксальной сектой, и все ее мантры были чрезвычайно безопасными, травм от неудачных попыток культивирования избежать было невозможно. За этот короткий промежуток времени Тан Цзе уже получил пять ударов по своим меридианам, и его грудь содрогнулась от боли. И это была энергия, очищенная и сконденсированная в иглу. Когда энергетическая игла вонзается в стенки меридианов, это было не из приятных ощущений.
Боль в груди означала, что все его несчастья в основном происходили там.
Энергия Металлической Мантры Грота Малого Моря входила через Нефритовые Врата и извергалась в сердце. Это было равносильно спотыканию на пороге.
Он мог только беспомощно покачать головой. Но он знал, что это было потому, что он все еще не был знаком с процессом. По мере того, как он совершенствовался и постепенно знакомился с процессом, он, вероятно, смог бы распространить боль из груди на все тело — поистине амбициозная идея.
Из-за негативной реакции Тан Цзе перестал бороться с проблемой. Он остановился, чтобы немного отдохнуть и помассировать грудь.
Он уже понимал, что усердие не всегда может компенсировать неуклюжесть.
Совершенствующиеся не выступали за чрезмерное совершенствование именно потому, что боялись навредить себе в совершенствовании и повредить свои меридианы, тем самым создав проблемы в будущем. В этом аспекте не могли выручить даже девятицикловые Нефритовые Врата.
По правде говоря, Нефритовые врата с девятью циклами были похожи на семейное прошлое Вэй Тяньчуна. Это давало более высокую стартовую точку, но вам все равно приходилось полагаться на себя до конца пути.
Конечно, нехватку таланта можно восполнить большим количеством ресурсов.
Употребляя духовные лекарства во время совершенствования для увеличения количества духовной энергии, можно временно увеличить свои способности. Но это прекратится, как только перестанут действовать лекарства, поэтому его нельзя сравнивать с кем-то талантливым.
Тан Цзе продал большую часть лекарств, которые Сюй Муян оставил ему давным-давно во время полета, а остальные отдал паре Ву для их здоровья. Единственным лекарством, которое было у Тан Цзе, было духовное лекарство, которое он украл у Духовного Мастера Лу много лет назад. Увы, это была всего лишь полбутылки, и это было не подходящее лекарство для работы. Используя его, он потратит больше, чем получит.
«Тогда что, если я продолжу форсировать культивирование, и как только я получу травму, я буду использовать лекарство, чтобы вылечить себя? Но лекарство все еще может не подходить для этой работы, — Тан Цзе не мог не задаться вопросом.
«Подожди…» Тан Цзе вдруг что-то понял. Он пробормотал: «Разве я не совершенствую Классику Висцерального Проявления? Духовная энергия входит в тело, в кровь, в кости, и я промываю свои меридианы уже три года. Мое тело должно быть намного лучше, чем у других. Я не болею уже три года, и даже плетёные ресницы выздоравливают очень быстро. Моя способность восстанавливаться после ударов по моим меридианам тоже должна быть лучше, верно?»
Когда он понял это, его глаза заблестели.
