В центре Арены Небесного Пламени находилась алая пагода высотой в девять этажей.
Это была знаменитая Пагода Небесного Пламени, также называемая Алой Пагодой.
Это была пара с черной пагодой в восточной горной цепи Города Свободы, вместе образуя знаменитые Алую и Черную пагоды. Первый представлял Арену Небесного Пламени, а второй представлял Город Свободы. Их можно считать сердцем Равнины Бойни.
Став Кровавой Рукой, можно было войти в Алую Пагоду и выбрать награду за продвижение по службе.
Награды за продвижение состояли из техники, художественных реликвий и различных редких материалов.
Это была одна из специальных программ вознаграждений Арены Небесного Пламени. Многие пришли не за деньгами, а за уникальными текстами совершенствования и сокровищами в Пагоде Алого ордена. Некоторые из этих техник и сокровищ нельзя было найти во внешнем мире.
На следующее утро Тан Цзе отправился в Алую пагоду.
Внутри Алой Пагоды было огромное пространство, отдельный маленький мир.
Войдя в пагоду, Тан Цзе оказался в зале для приемов монументальных размеров.
Он имел высоту в одну тысячу футов и радиус в десять тысяч футов, и в нем было восемь гигантских дверей, расположенных по кругу, по-видимому, предназначенных для использования гигантами. В центре приемного зала стояла статуя почти до потолка. Он был сделан из различных эссенциальных металлов и казался величественным и торжественным. Одна рука была обращена к небу, а другая держала огненный шар, который постоянно переходил из одной формы в другую. Это пламя было известно как Пламя Бледного Облака, одно из божественных огней мира.
Тан Цзе знал, что эта статуя, вероятно, принадлежала основателю Арены Небесного Пламени, Небесному Властелину Пламени.
Пламенный Небесный Властелин вошел в Дао Пламени, и Пламя Бледного Облака было его художественной реликвией, его оружием, его символом.
Он не ожидал, что это священное пламя будет помещено на статую, где оно будет гореть вечно.
Пока священное пламя не погаснет, Небесный Властелин будет жить.
И Арена Небесного Пламени не пала бы.
Пока он смотрел на статую, жизнерадостная девушка в униформе арены подошла к Тан Цзе и улыбнулась. «Молодой сэр, что вам нужно сегодня?»
Тан Цзе передал свою нефритовую табличку.
Девушка увидела табличку и моментально все поняла. Она улыбнулась и сказала: «Значит, вы пришли за наградой за продвижение по службе? Молодой сэр, какую награду за повышение вы хотите?»
Тан Цзе спросил: «Что там?»
Девушка ответила: «Награды за продвижение Алой Пагоды подразделяются на тексты, сокровища, материалы и области культивирования, а также на нижний, средний и высший уровни, соответствующие Кровавым Рукам, Асурам и Убийцам богов…»
Пока девушка продолжала, Тан Цзе постепенно усвоил правила этого места.
По правилам, если говорить о текстах, то в Пагоде Небесного Пламени были как обычные, так и высококлассные. Мантры и техники высокого класса могли быть разделены на две или три части, а награды низкого уровня позволяли получить только одну часть, а не все целиком. Если выбрать обычную технику, то можно получить все.
Что касается сокровищ, материалов и областей выращивания, то они были разделены по рангу, и области выращивания каждый раз можно было использовать только в течение одного дня. Если бы кто-то хотел больше дней, нужно было бы купить время.
— Ты можешь купить их? — спросил Тан Цзе.
«Верно, но вы можете покупать только награды, соответствующие вашему рангу».
«Я понимаю.» Тан Цзе подумал, прежде чем сказать: «Тогда я хотел бы сначала просмотреть руководства по технике».
Техники отличались от мантр.
Мантры в первую очередь ориентированы на совершенствование. Металлическая мантра Грота Малого Моря, мантра фиолетового нефрита и мантра тьмы девятнадцатого века были текстами, предназначенными для того, чтобы заложить основу для совершенствования. Металлическая мантра Грота Малого Моря закалена и очищена, способствуя концентрации энергии и пробиванию брони. Фиолетово-нефритовая мантра соединяла тело с миром, чтобы человек мог искать Небесное Дао, облегчая постижение и вхождение в Дао. Между тем Мантра Девяти Тьмы обладала способностью улучшать искусство заклинаний во всех аспектах, но ничего из этого не имело прямого боевого применения.
Что касается техник, то они представляли собой законченные боевые системы и заставляли духовную энергию приобретать более мощные свойства. Если искусства заклинаний были навыками, то техники представляли собой всесторонние улучшения.
Искусство Бесформенного Небесного Демона Хэ Чангана было боевой техникой. После использования все тело излучало безграничную силу, которая могла даже подавить Цан Цинфэна. Если бы он смог высвободить всю свою силу, то смог бы легко сравнять с землей целый город.
И можно было использовать заклинания на основе техник, умножая их силу.
Поскольку методы имели свои особые и особенно жестокие атрибуты, неправильный выбор легко мог привести к удвоению работы при половинной эффективности. Только после того, как совершенствующийся вошел в Небесное Сердце и пробудил свой духовный талант, он узнал, какие техники ему подходят, поэтому техники обычно культивировались после того, как человек становился Истинным Человеком Небесного Сердца.
Вот почему Тан Цзе мог полностью использовать свою прочную основу только после входа в Небесное Сердце, поскольку только после входа в Небесное Сердце он мог преодолеть разрыв между мантрами и искусством заклинаний.
Первоначально он намеревался подождать, пока он не вернется в секту Баскающей Луны, чтобы выбрать хорошую технику для развития, но, поскольку он был здесь, во владениях Кровавой реки, он мог бы также увидеть, на что похожи ее техники.
Девушка улыбнулась этому. «Молодой сэр, пожалуйста, пройдите сюда».
Она повела Тан Цзе к одной из больших дверей.
За дверями были многочисленные тексты, как будто Пламенный Небесный Властелин собрал все тексты о совершенствовании Домена Кровавой Реки. Были человеческие мантры, техники демонов и даже причудливые заклинания Хемоса. Он сразу увидел, что их десятки тысяч.
Тан Цзе на мгновение был ослеплен. Девушка хихикнула и сказала: «Какой талант у юного сэра? Если вы доверяете этому слуге, вы можете сказать мне и позволить мне выбрать за вас».
После некоторого размышления Тан Цзе ответил: «Что, если я скажу, что у меня нет таланта?»
Его Плотский Жернов не влиял ни на какие другие его атрибуты, так что можно было сказать, что у него нет таланта.
Девушка вздрогнула, а потом улыбнулась и сказала: «Не иметь таланта — это нормально. Хоть у тебя и нет специальности, но у тебя тоже нет ограничений, и ты можешь учиться чему хочешь. Но это значит, что я не могу тебе ничего посоветовать .»
«Тогда выберите самый сильный в атаке».
Техники были сосредоточены на битве, поэтому тот, у кого было самое сильное нападение, естественно, был лучше.
Девушка подошла и взяла книгу. «Молодой сэр, что вы думаете о Искусстве Разъедания Десяти Тысяч Призраков? Достигнув больших достижений в этой технике, вы сможете вызывать десять тысяч призраков, распространяя призрачную энергию по земле, и никто не сможет вас остановить. Это число один, когда дело доходит до бойни».
Тан Цзе покачал головой. «Несмотря на то, что он силен, когда вы его культивируете, вы не становитесь ни человеком, ни призраком. Забудьте об этом».
Девушка схватила другую книгу. «А как насчет Тюремной Силы Божественной Молнии? Когда вы совершенствуетесь, вы можете бросить девять стрел Божественной Молнии, которые истребит зло и поразят демонов и извергов. аспекты».
Тан Цзе тоже покачал головой. «Хотя он сильный, его использование довольно узкое».
Девушка не торопилась, взяв очередную книгу. «Тогда классическая резня Блукровей? Эта техника исходит от клана Блукровей из Хемоса, техника их королевского происхождения. При больших достижениях вы будете достаточно сильны, чтобы подавить всех».
Тан Цзе покачал головой.
Для развития этой техники требовалась кровь клана Голубой Крови, и тем, у кого нет этой родословной, было бы трудно достичь большего. Более того, Голубокровным не нравилось, когда другие изучали их техники, и даже если техника исходила из Пагоды Небесного Пламени, они не принимали ее. Они не могли иметь дело с продавцом, но могли иметь дело с покупателем.
Девушка принесла еще несколько книг по технике, но Тан Цзе никогда не была очень довольна.
Дело не в том, что этим методам не хватало качества. На самом деле, девушка в основном предлагала первоклассные техники, которые он мог получить только в качестве Кровавой Руки. Даже в Секте Баскающейся Луны эти техники ценились бы.
Но Тан Цзе не был удовлетворен.
Он культивировал мантры Платформы Бессмертия, поэтому у него, естественно, были высокие требования, когда дело доходило до техник.
Девушка, казалось, поняла, о чем он думает, и вытащила еще одну книгу. «Молодой сэр, что вы думаете об Искусстве Сферы Бесконечности? Когда вы развиваете это искусство, ваша энергия разделится на Инь и Ян, которые могут преобразовываться во все сущее. Оно обладает силой бесконечного преобразования и могуществом бога. «
Согласно объяснению девушки, Искусство Сферы Бесконечности может преобразовывать энергию человека в энергию Инь и Ян, которые могут сочетаться со всеми вещами.
Каждый из Двенадцати Великих Дао управлял своим аспектом, а Инь Ян и Пять Элементов представляли все искусства мира.
Инь-Ян был источником, а Пять Элементов были второстепенными, поэтому, будь то мантры, техники или искусство заклинаний, все они находились в сфере действия Инь-Ян, неразрывно связанного с Пятью Элементами.
Поскольку Тан Цзе постиг Дао Инь Ян, он имел некоторое представление об энергии Инь Ян. Техника и Великое Дао дополняли друг друга, поэтому их объединение должно было произвести еще больший эффект.
Таким образом, Тан Цзе заинтересовался и сказал: «Позвольте мне взглянуть».
Он взял книгу, и в момент, когда он перелистнул на первую страницу, золотые слова сплелись в грандиозную сцену, и его разум сотрясали могучие волны, а многочисленные громкие звуки звучали в его ушах. Тан Цзе был так ошеломлен, что чуть не выбросил книгу.
Он поспешно закрыл книгу и, когда его разум прояснился, выпалил: «Какая грозная Даоская воля!»
Девушка вежливо сказала: «Это была ошибка слуги, который забыл предупредить юного сэра. Это Искусство Сферы Бесконечности является исходным текстом, и оно было написано Небесным Властелином Бесконечности с использованием Божественной Связи. Книга содержит высшую Волю Дао, которая не может Если юный сэр желает изучить эту технику, вы можете использовать копию. Но эта техника считается одной из лучших техник в этой пагоде. Всего существует семь уровней, и на текущем уровне юного сэра вы можете брать только первые два уровня. Даже Убийцы Богов могут учиться только до шестого уровня, так как седьмой уровень не передается».
«Тогда что, если я одолжу этот?» — спросил Тан Цзе.
Девушка была поражена. «Молодой сэр хочет позаимствовать оригинальный текст?»
Копия была написана от руки, поэтому ее можно было разделить, но исходный текст нельзя было разделить таким образом, поэтому в нем естественным образом содержались все семь уровней техники. Что наиболее важно, Воля Дао Искусства Сферы Бесконечности была тесно связана с самим Искусством Сферы Бесконечности, поэтому чтение исходного текста позволит не только изучить всю технику, но и понять ее божественность. Это никогда не могло быть сделано с копией.
Согласно правилам Пагоды Небесного Пламени, тот, кто мог изучить технику из оригинального текста, был высшим гением, поэтому пагода могла сделать для них исключение.
Но был ли он таким гением?
Тан Цзе еще раз открыл исходный текст.
Золотые слова снова засветились, и все в мире предстало перед глазами Тан Цзе, его разум был в смятении, и сотни звуков раздались в его ушах.
Но на этот раз Тан Цзе был готов. Когда он держал книгу в левой руке, его правая рука сформировала Знак Чистого Меча, его рот пел Заклинание Нефритового Океана Чистого Неба, а его разум циркулировал вопрошающую Мантру Сердца Баскирующей Луны, луна поднималась над его головой.
Секта греющейся луны больше всего подчеркивала состояние ума, а заклинание ясного неба Нефритового океана и вопрошающая мантра сердца греющейся луны были священными текстами, которые подчеркивали ясный ум. Когда Тан Цзе проделал все это, его ментальное море успокоилось, а бушующие волны были умиротворены.
В центре лба Тан Цзе открылся вертикальный глаз, сила Проницательности развеяла все иллюзии и прояснила его зрение.
Наконец, он молча распространял Дао Инь Ян. Аватар Тан Цзе, хотя и не вошел в это Дао, постиг это Дао до вершины. Хотя Воля Дао, содержащаяся в Кодексе Бесконечности, была могущественной, она все еще находилась в сфере Инь-Ян, поэтому, когда он распространил это Дао, шум в его ушах прекратился.
Когда эти три явления были рассеяны, перед Тан Цзе предстали слова Кодекса Бесконечности, и он немедленно начал их читать, дорожа каждым символом и радуясь каждому предложению.
Пока он учился, девушка рядом с ним напомнила: «Молодой сэр может изучать оригинальный текст, но вы не можете взять его с собой, читайте только здесь, и вы не можете читать его дольше тридцати минут».
Не то чтобы не было культиваторов, которые могли бы сопротивляться эффектам Божественной связи в кодексе и принудительно читать его, но прочитать все и запомнить за тридцать минут было непростой задачей.
Нужно было понимать, что это был исходный текст, на который повлияла Божественная Связь, поэтому он не мог быть записан в разум с помощью заклинаний. Полагаться можно было только на их память.
Это тоже было испытанием для гениев. Просто разрушить иллюзии было недостаточно.
Тан Цзе небрежно ответил: «Тридцать минут? Достаточно».
В его сознании повернулось Дао Мудрости, поэтому все, что он читал, было отмечено в его уме.
Это была не запись с помощью заклинаний, а простое запоминание, так что исходный текст не повлиял на это.
Он не стремился к пониманию, только к запоминанию, поэтому одним взглядом окинул десять строк, пролистывая текст и все быстрее и быстрее перелистывая страницы.
Исходный текст был не толстым, поэтому он быстро дошел до конца.
Тан Цзе закрыл глаза, и как только он убедился, что все запомнил, открыл глаза и вернул книгу на прежнее место. Он посмотрел на девушку и улыбнулся. — Уже прошло тридцать минут?
Девушка была ошеломлена, не в силах ответить.
――――――――――
Вернувшись в гостиницу, Тан Цзе выполнил свои ежедневные ритуалы осмотра статуи Жемчужной Леди и Неизмеримого Меча, после чего постиг Слотер. Сделав все это, Тан Цзе начал культивировать Искусство Сферы Бесконечности.
Как техника, написанная Небесным Властелином, Искусство Сферы Бесконечности было бесконечно глубоким, и по мере того, как Тан Цзе совершенствовался, он не мог не вздохнуть в похвале.
С этого дня он перестал ходить на арену и сосредоточился на совершенствовании техники.
Искусство Сферы Бесконечности казалось сложным, но научиться ему было на удивление легко.
Это произошло не из-за самого Искусства Сферы Бесконечности, а из-за того, что Тан Цзе постиг Великое Дао Инь-Ян, что облегчило изучение всех техник и заклинаний. Хотя Искусство Сферы Бесконечности было мощным, оно все еще находилось в компетенции Инь Ян, поэтому Тан Цзе, естественно, не сталкивался с трудностями при его культивировании.
Тан Цзе потребовалось всего каких-то десять дней, чтобы достичь незначительных достижений в Искусстве Сферы Бесконечности.
Сегодня Тан Цзе медитировал, Инь и Ян проявлялись в его руках, вокруг них клубилась энергия.
Энергия слева вышла из кончиков его пальцев и обвилась вокруг его руки, как серебряная змея, прохладная и отчужденная, как снег.
Энергия на его правой руке вышла из ладони и заплясала, как пламя, обжигающе-красное, ослепляющее, как восходящее солнце.
Энергии Инь и Ян поднялись в воздух и слились, занимая каждый свою сторону. По воле Тан Цзе они приняли различные формы: дракон и жемчуг, Инь служил драконом, а Ян — жемчужиной; на диаграмме Тайцзи Инь и Ян занимают соответствующие места; солнце и луна в небе, Инь и Ян, образующие свои собственные звезды, танцуя в космосе; или разделение неба и земли, когда Инь и Ян играют роли неба и земли, воспроизводя начало мира…
Это была способность трансформации Дао Инь Ян. Все искусства мира подчинялись Инь-Ян, поэтому Инь и Ян были способны имитировать все искусства. Конечно, Искусство Сферы Бесконечности не фокусировалось на симуляции, поэтому эта симуляция здесь имела только форму и не имела никакой силы.
Наконец, Инь и Ян объединились в сферу, а затем превратились в воющий шторм.
Это была высшая способность Небесной Сферы, слияние Инь и Ян, дающее безграничную силу. Что касается фактической силы, это зависело от того, сколько энергии Инь и Ян было.
Тан Цзе смог произвести только часть этой энергии, но этого было достаточно, чтобы вызвать свирепый шторм.
Тан Цзе не торопился с Искусством Небесной Сферы. С самого начала его больше заботили энергии Инь и Ян. Слияние энергий Инь и Ян было просто одним из способов их использования. С его пониманием Дао Инь Ян он мог разработать еще более мощные методы. Он был в этом крайне уверен.
Спустя еще двадцать с лишним дней Тан Цзе наконец закончил культивирование первого уровня Искусства Сферы Бесконечности.
Хотя первые уровни всех техник были не слишком сложными, крайне редко можно было пройти так далеко всего за месяц.
Видя, что у него не осталось много денег, Тан Цзе понял, что ему придется вернуться на арену.
Он прожил в Городе Свободы некоторое время, но заработал денег только на свои повседневные расходы. Только после того, как он стал Кровавой Рукой, его бумажник стал менее тугим. Но поскольку Тан Цзе начал совершенствоваться сразу после того, как стал Кровавой рукой, ему еще предстояло воспользоваться преимуществами матчей такого уровня. Однако теперь время наконец пришло.
Арена для боев Кровавых Рук была намного больше, чем для Воинов. Игрок больше не был ограничен простым этапом, а мог выбирать из арен с разнообразным окружением, и его противники также были намного сильнее.
Начиная с Кровавой Руки, Истинные Люди Духовного Кольца составляли подавляющее большинство противников.
С определенной точки зрения, Spirit Ring, Heart Demon и Soul Transformation соответствовали Blood Hand, Asura и God Killer.
До этого Тан Цзе сталкивался только с противниками ниже его по уровню совершенствования, но начиная с этого момента он будет сталкиваться с противниками, которые были по крайней мере на одном уровне с ним по уровню совершенствования.
Но для Тан Цзе большинство из этих людей все еще не представляли для него большой проблемы. Настоящая трудность заключалась в том, как продолжать скрывать свою истинную силу. К счастью, с Мечом Пяти Священных Гор он все еще мог справиться с большинством своих противников. Если он натыкался на кого-то слишком грозного и не хотел показывать свои козыри, он мог просто уступить.
Шли дни, Тан Цзе постепенно зарабатывал репутацию на арене.
Многие люди узнали, что на арене появился парень, который не был особенно сильным, но у которого было много сокровищ. Используя горстку божественных сокровищ, ему удалось выиграть двадцать с лишним боев Кровавой Руки.
Несколько настоящих экспертов начали наблюдать за Тан Цзе, ожидая встречи с ним.
