В человеческом теле были Нефритовые Врата, закрывавшие мир.
Духовная энергия пронизывала мир, но смертные не могли ее ощутить, впитать или переварить, а только пассивно восприняли. Это было из-за Нефритовых ворот.
Если кто-то хотел культивировать бессмертие, сначала нужно было пройти через Нефритовые врата. Только тогда можно было ступить на Духовную платформу и ощутить мир. Именно по этой причине культиваторы назвали первое царство Царством Платформы Духа.
Это был первый крупный порог совершенствования.
Чтобы пройти через Нефритовые врата, требовалась энергия, а поскольку у смертных обычно не было духовной энергии в теле, им было очень трудно прорваться через Нефритовые врата самостоятельно. Обычно им требуется помощь старших.
Но духовная энергия была не единственным способом прорваться через врата. Те, кто достаточно смел или героичен, могут прорваться через эти ворота.
Мир изобиловал героическими персонажами, и когда они внезапно вспыхнули силой посреди ожесточенной рукопашной, это было потому, что они прорвались через ворота.
Это явление было названо Небесным зарядом Нефритовых врат, имея в виду, как кому-то удалось прорваться через Нефритовые врата без чьей-либо помощи.
Но «Небесный заряд Нефритовых врат» звучал только красиво. Это не обязательно было хорошо.
«Нефритовые врата платформы духа; открытие врат девяти циклов». Это относилось к степени, в которой Нефритовые Врата были открыты во время процесса прорыва.
Нефритовые врата платформы Духа имели девять слоев, как девять круглых мишеней. Открытие каждого слоя было похоже на пробивание отверстия в центре мишени, позволяя духовной энергии течь через отверстие в тело культиватора.
Первый цикл открытия ворот должен был пробить первую цель. Три цикла означали, что за один раз были пробиты девять, восьмой и седьмой слои.
Чем больше врат открывалось, тем больше духовной энергии проходило через него и тем лучше шли результаты его совершенствования. Как только сила заряда будет израсходована, форма Нефритовых ворот будет исправлена. По этой причине у каждого человека был только один шанс на это в жизни.
По этой причине количество циклов, которое можно было бы получить при открытии ворот, в определенной степени определяло бы качество культиватора.
Хотя Нефритовые Врата Небесной Атаки не полагались на помощь извне, так как зависели от внутренней силы, ее было трудно поддерживать. Это означало, что степень открытия Нефритовых Врат никогда не была очень большой. Некоторые люди даже не смогли бы совершить один полный цикл, открыв ворота лишь на ширину волоса, а это означает, что они никогда не смогут ступить на Платформу Духа.
Так что было сказано, что не полагаться на помощь извне — это звучит мило. Заряд Нефритовых Врат в Небеса без посторонней помощи был похож на детей в детском саду, пытающихся рисовать без руководства учителя.
Тан Цзе излучала духовную энергию — один из признаков Небесного Заряда Нефритовых Врат.
Более того, духовный свет, извергающийся из его тела, и избыток духовной энергии явно не были вызваны всплеском энергии крови. Скорее, это было результатом того, что духовная энергия проникла в тело и распространилась безудержно.
Это также означало, что Тан Цзе на самом деле не атаковал ворота. Вместо этого духовная энергия в его теле вышла из-под контроля и буйствовала в нем, непреднамеренно врезавшись в Нефритовые Врата.
Таким образом, вместо того, чтобы называть это Небесным Зарядом Нефритовых Врат, было бы лучше назвать это порчей энергии.
Тан Цзе, вероятно, был первым в истории мира совершенствования, кто пострадал от порчи энергии, даже не совершенствуясь.
К счастью, Сюй Муяну не составило труда его спасти.
В конце концов, человек с низким фундаментом подобен ребенку, и проблемы, которые он может причинить, в конечном счете ограничены.
Но Сюй Муян действительно не понимал. Почему в теле Тан Цзе внезапно появилась духовная энергия?
Он настойчиво спросил: «Что с тобой случилось?»
Пришел ли какой-то совершенствующийся и послал духовную энергию в тело Тан Цзе, но не смог научить его, как направлять ее, в результате чего духовная энергия вышла из-под контроля?
Тан Цзе вырывался: «Большой… Большой Брат Сюй, я культивировал Классику Висцерального Проявления…»
Классика висцерального проявления?
Сюй Муян был ошеломлен.
Как это могло быть?
Он знал об эффектах Visceral Manifestation Classic.
Получив это искусство, Сюй Муян обнаружил, что это метод поглощения духовной энергии без прохождения через Нефритовые врата.
В начале он относился к нему как к абсолютному сокровищу, полагая, что, в то время как другие люди могут поглощать духовную энергию только через Нефритовые врата, тот, кто культивирует Классику Висцерального Проявления, может поглощать энергию из двух источников, таким образом удваивая эффективность. По этой причине это было искусство, которое преуспело в ускорении совершенствования.
Но только когда он культивировал его, он обнаружил, что количество духовной энергии, которое можно было поглотить, было крошечным, намного меньшим, чем то, что можно было поглотить через Нефритовые врата. В то время как казалось, что тело Тан Цзе бушует от духовной энергии, Сюй Муян мог собрать столько энергии за один вдох.
Более того, при культивировании Классики Висцерального Проявления даже скорость, с которой он поглощал духовную энергию через Нефритовые Врата, была сильно снижена. В целом, эффекты были хуже.
Сюй Муян сначала не воспринял это всерьез, полагая, что он просто не владеет техникой. В конце концов, создатель искусства был несравненным мастером, который приложил немало усилий, чтобы спрятать это искусство, так что оно не могло быть таким бесполезным. Не было никого, кто получил бы огромный толчок в совершенствовании, не приобретя мастерство в искусстве, поэтому он продолжал усердно изучать это искусство.
Тем не менее, по мере того как дни тянулись без какого-либо прогресса в Visceral Manifestation Classic, он постепенно начал разочаровываться и считать искусство сомнительной ценностью. В противном случае он не смог бы так легко обучить этому Тан Цзе.
Но когда он увидел, как духовная энергия бушует в теле Тан Цзе, Нефритовые врата подвергаются нападению, его разум, наконец, открылся.
Словно молния сверкнула в его сознании, Сюй Муян закричал: «Вот оно! Внутренности находятся внутри, а проявления принимают форму снаружи, затем, после формирования проявлений, укрепляют внутренности, атакуя Нефритовые Врата без использования какой-либо внешней силы… Классика Висцерального Проявления была искусством атаки на врата, которые Тёмные Девы Военный Лорд приготовился к своему перевоплощению! Блин! Я идиот! Настоящий идиот! Как я этого не понял?!
Сюй Муян ударил себя по голове.
Его нельзя было винить в том, что он не подумал об этой возможности. Никто в мире культивирования никогда не создавал искусства для атаки на ворота.
Во-первых, создать искусство поглощения духовной энергии, минуя Нефритовые врата, было очень сложно. Во-вторых, тот, кто был способен создать такое искусство, не нуждался в нем.
Что касается их потомков, то они могли просто влить духовную энергию, чтобы открыть Нефритовые Врата. Не нужно было тратить время и энергию на что-то настолько бессмысленное.
Жесткое мышление тысячелетий заставило Сюй Муяна даже не рассматривать этот угол, поэтому он воспринял его как заветное искусство, которое могло удвоить его скорость совершенствования.
Он был рад осознать правду, но он также был обескуражен, осознав, что искусство, которое он совершенствовал так много дней, было искусством атаки у ворот, которое было для него совершенно бесполезным.
В то время как он был потерян в своих собственных достижениях и потерях, Тан Цзе достиг предела. Лежа на земле, он болезненно простонал: «Большой Брат Сюй… Большой Брат Сюй…»
Сюй Муян пришел в себя своим криком, и только теперь он вспомнил, что Тан Цзе все еще медлит на краю пропасти.
Когда он снова посмотрел на Тан Цзе, в его глазах была сложная смесь эмоций.
Он протянул руку и ткнул в тело Тан Цзе. Эта неистовая духовная энергия была немедленно умиротворена, больше не бьясь о его тело. Он все еще оставался в теле Тан Цзе, заставляя его чувствовать себя некомфортно, но, по крайней мере, уже не было так больно.
Затем Сюй Муян сказал: «Есть ли у тебя желание стать совершенствующимся?»
«Да!» Тан Цзе громко закричал.
В этот момент он наконец и громко озвучил свои желания.
Он громко закричал: «Я хочу учиться, поэтому я последовал за тобой. Я изучал Классику Висцерального Проявления, и хотя я знал, что без мантры это опасно, я все равно хотел ее выучить!
«Почему?»
«‘Почему’?» Тан Цзе рассмеялся. «Настоящий мужчина стремится путешествовать далеко и оставить свой след, стоять высоко и с пренебрежением смотреть на небеса. Как я мог смириться с пустой жизнью мухи? Бессмертные существуют, поэтому я хочу быть одним из них. Не нужно никакой другой причины, кроме этой!
В глазах Тан Цзе люди хотели стать Бессмертными по той же причине, по которой они стремились к продвижению по службе и богатству.
Должна ли быть причина для продвижения по службе и богатства?
Нет!
Желанию стать Бессмертным не нужна была причина. Не желание стать Бессмертным нуждалось в причине!
Сюй Муян был ошеломлен. — Это твоя причина?
— Разве этого недостаточно? Тан Цзе рассмеялся. Хотя Сюй Муян усмирил духовную энергию внутри себя, боль все еще была мучительной, но ему все же удавалось сохранять улыбку.
Он посмотрел на Сюй Муяна, собрал всю свою силу и закричал: «Тогда что, если я назову тебе другую причину? Потому что… потому что я не хочу быть как жители деревни Литл-Ривер, превращаясь в рыбу на разделочной доске других!»
Этим рыком он, наконец, выпустил все негативные эмоции, которые копил в глубине своего сердца все это время, выкрикивая свою ненависть к тем, кто разрушил его дом и близких, выкрикивая все мысли, которые он похоронил. так долго.
Сюй Муян слегка кивнул. «Тогда… ты действительно последний житель деревни Литтл-Ривер… Хорошо, очень хорошо; На самом деле меня одурачил двенадцатилетний мальчик».
Если он все еще не мог осознать правду, услышав возмущенный и печальный ответ Тан Цзе, то он действительно был дураком.
Тан Цзе бесстрашно посмотрел на него. — Да, но разве ты уже не догадался? Разве не по этой причине ты не хотел меня принять?
Сюй Муян не был идиотом. Возможно, сначала Тан Цзе одурачил его, но с течением времени он, естественно, замечал проблему.
Но по мере того, как они проводили больше времени вместе, Сюй Муяну нравился Тан Цзе, и были некоторые вещи, о которых он не хотел ссориться. Поэтому он решил не задаваться вопросом, был ли Тан Цзе жителем деревни Литтл-Ривер или нет.
Услышав слова Тан Цзе, Сюй Муян покачал головой. — Хотя ты одурачил меня, я не виню тебя. Что бы ты ни говорил, ты спас меня. Более того, вы позаботились обо мне, так что передача вам метода совершенствования — это вообще пустяк. Я не взял тебя в ученики, потому что не хотел причинить тебе вреда. Ты должен осознать… Путь Бессмертия опасен!»
Тан Цзе кашлянул кровью и улыбнулся. «Есть ли в мире место, которое не опасно? Какое преступление совершили жители деревни Литтл-Ривер, чтобы быть убитыми?
«То, что жителям деревни Литтл-Ривер не повезло, не означает, что всем не повезло. Но все те, кто идет по пути Бессмертия, должны соперничать с небесами и бороться со своими ближними. Ни один день не будет мирным!»
«И именно поэтому мне нужно его пройти!»
Сюй Муян больше нечего было сказать.
Немного подумав, он кивнул. «Если хочешь учиться, я могу научить тебя, но сначала ты должен ответить на мой вопрос».
«Вы хотите знать, как я смог собрать духовную энергию?» — спросил Тан Цзе.
«Да.» Сюй Муян кивнул. «В Visceral Manifestation Classic двенадцать форм, и каждое движение невероятно сложно и представляет собой комбинацию многочисленных жестов руками. Более того, у каждой формы есть соответствующая мантра совершенствования. Мантры Висцерального Проявления Классика, которые у вас есть, не полны, и все они не по порядку. Как ты смог впустить духовную энергию в свое тело без полной мантры?»
Тан Цзе ответил: «Мантры, которые у меня были, действительно были неполными, и даже те части, которые у меня были, я не полностью понимал. Зачарованный ум, который сосредотачивается на своих устремлениях, задействуя органы и отказываясь от сущности, — я вообще этого не понимаю. Но я могу игнорировать то, чего не понимаю, и сосредоточиться на том, что делаю. Энергия, проходящая через сто меридианов, течет плавно и беспрепятственно — я это понимаю. Совершенствующиеся совершенствуются, используя духовную энергию мира, верно? Поскольку энергия должна течь по сотням меридианов, вам сначала нужно иметь энергию. Однажды я слышал, как вы сказали, что когда человек может почувствовать Точку Пещеры Энергии, энергия будет проходить сама по себе. Другими словами, энергия начинается с Точки Пещеры Энергии…»
Когда Тан Цзе объяснил ход своих мыслей, все еще испытывая боль, Сюй Муян был ошеломлен.
Метод Тан Цзе был очень простым: он пропускал то, чего не понимал, и пытался в соответствии с тем, что понимал.
Был порядок, необходимый при отправке энергии через сто меридианов. Точка Энергетической Пещеры принадлежала Малому Иньскому Ножному Меридиану Почек, поэтому подходящим маршрутом был тот же самый меридиан. Таким образом, ему просто нужно было пройти через Точку Четырех Полноты, Среднюю Точку Излияния и все другие точки этого меридиана, тем самым избавив Тан Цзе от необходимости в этих других мантрах. Даже если были недостающие части, он мог просто вывести недостающие части.
(TN: Малый иньский стопный почечный меридиан также известен просто как почечный меридиан. Все три точки акупунктуры, упомянутые здесь, принадлежат этому меридиану. В частности, точка энергетической пещеры описывается как находящаяся на три дюйма ниже пупка, в то время как Средние точки застывания находятся на два дюйма и один дюйм ниже пупка соответственно.)
Кроме того, чрезвычайно важными были также двенадцать форм Классического Проявления Висцерального, каждое движение было тесно связано с мантрами, объясняющими, как должна циркулировать энергия.
Тан Цзе заметил, что первое движение открыло все позиции в Меридиане Сердца Руки Малого Инь, так что это был меридиан, которому оно соответствовало.
Таким образом, второе движение, естественно, тоже должно было иметь соответствующий меридиан.
В человеческом теле было двенадцать основных меридианов, и они соответствовали двенадцати основным движениям. Таким образом, Тан Цзе смог плавно найти правильный порядок потока энергии, связав воедино фрагменты мантры, которую дал ему Сюй Муян, и успешно выполняя искусство.
Тан Цзе родился в семье практиков традиционной китайской медицины, и, хотя он никогда не занимался этой профессией, это была профессия, в которой знания ценились даже больше, чем техника. Проведя долгое время в этой среде, Тан Цзе развил довольно глубокое понимание человеческого тела, что позволило ему добиться успеха.
Сюй Муян был ошеломлен тем, что услышал, никогда не думая, что кто-то может совершенствоваться, используя этот метод. Он пробормотал: «Вы знаете, насколько это было опасно?»
Духовная энергия не была чем-то, с чем можно было играть, а совершенствование нельзя было просто представить. Каждое искусство и каждая мантра были достигнуты благодаря неустанным усилиям предшественников.
Тан Цзе смог использовать свое воображение, чтобы культивировать духовную энергию с помощью Классики Висцерального Проявления, но это было больше благодаря удаче, чем гению. Это было связано с тем, что восприятие и поглощение духовной энергии было основной функцией Классики Висцерального Проявления.
Но сделать что-то настолько сложное, как заставить энергию течь по его меридианам в правильном порядке и увеличить его духовную энергию, было не просто вообразить. Различные скачки веры и выводы в конечном итоге привели к порче энергии. Если бы не Сюй Муян, он бы умер насильственной смертью.
«Конечно я понимаю.» Тан Цзе выдавила болезненную улыбку. «Но у меня не было выбора. Большой Брат Сюй, я хочу совершенствоваться!»
Я хочу выращивать!
Эти простые слова, в которых содержались стремления Тан Цзе, потрясли сердце Сюй Муяна.
Это была такая знакомая сцена. Его мысли вернулись к тому упрямому мальчику, стоявшему лицом к отцу и говорящему такие же слова… Слова Тан Цзе непреднамеренно вызвали сильные волны в сердце Сюй Муяна. Спустя долгое время он тяжело вздохнул. «Забудь, забудь. Раз уж ты так настроен, то давай посмотрим, насколько тебе повезло. Прямо сейчас духовная энергия в вашем теле выходит из-под контроля, и вы находитесь на критической стадии зарядки у Нефритовых врат. Если вам это удастся, вы сможете отправиться на Бессмертный путь. Теперь я передам вам полную мантру Visceral Manifestation Classic. Циркулируйте духовную энергию согласно мантре и прорвитесь через Нефритовые Врата».
Он нажал пальцем на точку Дворца Ветра, расположенную сзади на шее Тан Цзе.
Умиротворенная духовная энергия в теле Тан Цзе снова вышла из-под контроля, заставив Тан Цзе кричать от боли. Сюй Муян резко рявкнул: «Не кричи! Сосредоточьтесь, вдохните и направьте духовную энергию во Дворец Ветра. С мужеством и энергией бросьтесь к Нефритовым вратам и ступайте на платформу Духа…»
Пока Сюй Муян говорил, Тан Цзе стиснул зубы и замолчал.
Атака у ворот использовала энергию как силу, а плач и причитания тратили духовную энергию. Без достаточной силы Нефритовые Врата было бы трудно открыть, а страх и боль уменьшали бы решимость, препятствовали меридианам и препятствовали потоку энергии. Снижение эффективности было настолько серьезным, что даже если бы Нефритовые врата были открыты, можно было бы выполнить только один или два цикла.
Таким образом, атака у ворот требовала бесстрашной решимости, не дрогнувшей перед лицом боли, мужества и духа.
Конечно, слишком много мужества и духа не пошли на пользу. Человеческое тело имело предел, и когда кто-то преодолел этот предел, духовная энергия могла устремиться на Платформу Духа и повредить ее.
Незначительным последствием этого было повреждение всего тела и потеря жизненных сил. Промежуточным последствием было разрушение Платформы Духа и конец любым устремлениям на Путь Бессмертия. Что касается серьезных последствий, то это разрушение внутренних органов, смерть на месте.
Таким образом, когда ученики Бессмертных атаковали ворота, им нужно было принять контрмеры, и за ними должны были наблюдать старшие, чтобы реагировать на любые внезапные события.
Теперь, под руководством Сюй Муяна, Тан Цзе почувствовал, как точка духовного света входит в точку Дворца Ветра на его затылке, направляя его вверх. Он уже был в мире, не поддающемся описанию. Тан Цзе чувствовал себя так, как будто он был в облаках, а над облаками было девять колец Нефритовых ворот, их центры спиралевидно образовывали причудливую черную дыру, которая привлекала к ним разум Тан Цзе…
