Тан Цзе сидел в самом центре долины.
Под ним было большое формирование, его бесчисленные линии построения излучали священный свет, его символы и знаки простирались до самых стен долины. Восемнадцать толстых цепей свисали с небес, густо усыпанные талисманами. Всего было 18 888 талисманов, каждый из которых обладал своей уникальной функцией, и все они были лично изготовлены ученым Секты Семи Отпущений Чжу — подвиг, который настолько утомил его, что он чуть не вырвал кровь. Сами цепи были выкованы из комбинации глубоководного холодного железа и божественной метеоритной эссенции, и они сковывали ткань пространства вокруг Горы Небесного Баланса, объединяя ее в единую массу. В основу формации было заложено огромное море ресурсов, каждое из пяти знамен было размещено в своих углах, а в центре находилась серая плита. Это было Божественное Бытие, которое Тан Цзе получил из Рая Сокровищ много лет назад. Все это время он лелеял мир диаграмм, но теперь Тан Цзе призвал его служить ядром этого уникального образования.
Формирование Бессмертного Вознесения Божественного Бытия!
Это была не какая-то древняя формация, а формация, которую Тан Цзе и Хун Шэньджи совместно исследовали на протяжении последних пятидесяти лет, и ее единственной функцией было помочь кому-то прорваться.
Но Тан Цзе не придумал эту идею самостоятельно. У секты семи отпущений грехов уже были такие планы.
Секта семи отпущений грехов всегда надеялась создать формирование, которое могло бы увеличить шансы на прорыв. Хун Шенджи исследовал формации на протяжении тысячи лет, изучая все виды формаций, и эта формация была одним из незавершенных результатов его исследований. По названию можно было понять, что Хун Шенджи стремился к формации, которая могла увеличить шансы на восхождение на Платформу Бессмертия.
Но это было слишком сложно. Посмотрев на него, Тан Цзе обсудил с Хун Шенджи, как они могли бы скорректировать построение, чтобы увеличить шансы на достижение Фиолетового дворца.
Спустя пятьдесят лет и совместные усилия гроссмейстера формации и вундеркинда формации, формация Бессмертного Вознесения Божественного Генезиса была завершена как раз вовремя. По расчетам Хун Шенджи, такое построение могло повысить его шансы добраться до Фиолетового дворца на десять процентов.
Хотя это было всего десять процентов, надо было понимать, что это не лекарство. После установки формацию можно было использовать снова.
Кроме того, перед Тан Цзе стояли две бутылки с лекарствами и две нефритовые коробки.
В бутылочках находились таблетка «Девять великолепий утренней росы» и таблетка «Высший Императорский Нефрит».
В коробках находились Божественные благовония Трифлоры и Трава Луан Девяти Небес.
Таблетка утренней росы «Девять великолепий» сохранит жизнь культиватору, если ему не удастся добраться до Аметистого Дворца, а Высшая Императорская Пилюля Нефритового Пада увеличит шансы достичь Аметистого Дворца на 25%. Сюй Мяорань проанализировал таблетку Тан Цзе десятитысячелетней давности и создал новую, хотя это стоило астрономических денег.
Божественные благовония Трифлоры, с другой стороны, усилили Божественную Душу и значительно облегчили конденсацию души, в целом увеличив шансы примерно на пять процентов. Однако, если кому-то это удастся, благовония сделают его Божественную Душу сильнее, чем у его сверстников, что было более редким эффектом.
Что касается Травы Луан Девяти Небес, как божественного растения, она укрепила Божественную Душу на фундаментальном уровне и сделала так, что у человека будет на 10% больше шансов вознестись во всех будущих прорывах.
Таким образом, исключительно благодаря внешней помощи, Тан Цзе увеличил свои шансы на 50%.
Наконец, его основы были чрезвычайно прочными. У неподготовленного человека, попытавшегося проникнуть в Фиолетовый дворец, не было бы даже 10% шанса, но фундамент Тан Цзе был настолько прочным, что даже если бы у него не было ничего другого, у него был бы 20% шанс на успех.
Таким образом, его шансы на успех составляли 70%, а еще он подстроил Судьбу так, чтобы фортуна благоволила ему, что увеличило его шансы еще на 10%, доведя его до 80%.
При всем этом, о чем должен был беспокоиться Тан Цзе?
Тан Цзе сделал несколько глубоких вдохов, чтобы успокоиться, а затем взял Божественное благовоние Трифлоры и сунул его в нефритовый котел.
Сам котел был божественным сокровищем высшего уровня, которое могло удвоить эффект благовоний, и песок внутри него также был необычайным: Материнский песок из необъятных желтых песков Восточного моря смешался с земной эссенцией, которую Тан Цзе взял из Небесного. Пламенная пагода.
Благовония зажглись, и струйки дыма проникли в нос Тан Цзе и распространились по всему его телу. Тан Цзе почувствовал, что его разум прояснился, и его тонкая Божественная Душа начала собираться воедино.
В этом заключалась сила Божественного благовония Трифлоры: конденсация Божественной Души для облегчения материализации.
Затем Тан Цзе достал Траву Луань Девяти Небес и Высшую Императорскую Таблетку Нефрита. Хоть ему и не хотелось, он проглотил их вместе. Трава немедленно растворилась в потоках чистой энергии, которые циркулировали по его телу, прежде чем, наконец, собраться в его Море Познания, где они питали его Божественную Душу. Если бы Тан Цзе высвободил свою Божественную Душу прямо сейчас, можно было бы увидеть, как она сияет святым светом.
Что касается таблетки, то придется подождать несколько минут, чтобы она подействовала.
Тан Цзе подождал некоторое время, и как только он почувствовал, что время пришло, он начал повторять свою мантру, чтобы вытолкнуть свою Божественную Душу.
В тот момент, когда его Божественная Душа покинула его тело, она начала стонать и визжать под разрушительным воздействием солнечного света и духовной энергии.
Слабость Божественной Души человека была полностью проявлена.
Когда его душа была на грани гибели, Тан Цзе сформировал знак рукой, и свет вылетел из Божественной Души и превратился в покров, который не пропускал солнечный свет и духовную энергию, оставляя только небольшую дверь для входа и выхода. Поскольку потоки духовной энергии были сильно ослаблены, они больше не могли уничтожать Божественную Душу, и она начала заимствовать духовную энергию для формирования физического тела.
Материализованную Божественную Душу называли Первородным Младенцем, и именно поэтому первый ярус Фиолетового Дворца был известен как Уход за младенцами.
Таков был процесс продвижения в Фиолетовый дворец.
Культиватор должен был вложить всю свою силу в этот процесс, чтобы материализовать Божественную Душу в течение ограниченного времени, но как только им это удалось, их Божественная Душа больше не должна была бояться солнечного света или духовной энергии и могла бегать, где ей заблагорассудится.
Это также был процесс, посредством которого человек связывал Божественную Волю с миром, чтобы духовная энергия мира могла понять смысл человека с помощью одной мысли, и это и есть истинная суть искусства отливки с помощью одной мысли.
Наконец, произошел процесс подключения к Колесу Закона Небесного Дао.
Точно так же, как прорыв в Смертельное Излияние, прорыв в Фиолетовый Дворец также дал культиватору шанс постичь Небесное Дао.
Но воспользоваться этой возможностью смогли лишь ничтожное количество людей.
Это произошло потому, что прорыв в Фиолетовый дворец был невероятно опасен сам по себе. Отвлечься от внимания и попытаться ощутить Колесо Закона Небесного Дао было, по сути, самоубийством.
Возможно, кто-то мог бы постичь Дао, но в результате его Божественная Душа могла бы погибнуть, что и было смертью.
По этой причине немногие решат постичь Дао во время нападения на Фиолетовый Дворец, но если кто-то упустит эту возможность, это расстроит разум и помешает постичь Дао в течение очень долгого времени после этого.
Вот почему такие люди, как Тан Цзе и Ван Цзюэми, могли уже войти в Даос, в то время как многие Истинные Лорды еще даже не постигали Даос.
Процесс продвижения в Фиолетовый дворец также был испытанием воли. Великое Дао не имело желания удовлетворять тех, кто жаждал Дао только тогда, когда не находился в отчаянном положении.
Но у того, кто уже постиг Даос до этого, не будет таких проблем.
В это время, когда Божественная Душа поглотила духовную энергию, ее тонкое тело начало материализоваться.
Все шло гладко.
Лин Сяо и остальные, нервно наблюдавшие все это время, немного расслабились.
Минг Йеконг даже заметил: «Этот ребенок выделил только 30% силы своей души на формирование Фиолетового Дворца, оставив 70% на уплотнение Изначального Младенца. Это настолько смело, что меня немного напугало».
Он сам использовал половину своей души, чтобы сформировать Фиолетовый Дворец и защитить Божественную Душу, и даже тогда он почти погиб. Что касается использования этой возможности для постижения Дао, об этом просто не могло быть и речи.
Что касается Тан Цзе, то по этим щупальцам, поднимающимся к небесам, можно было увидеть, что Тан Цзе уже начал искать Небесное Дао.
«Сильный — смелый. Учитывая его личность и этот прочный фундамент, который он заложил для себя, он не был бы им, если бы не стремился к идеальному прорыву», — ответил Лин Сяо.
Идеальный прорыв требовал использования всего 30% силы Божественной Души для защиты. Таким образом, зарождающийся Первородный Младенец мог восстановить израсходованную силу Божественной Души, достигнув таким образом совершенства. Что касается Мин Еконга, который использовал 50% своей Божественной Души для создания Фиолетового Дворца, он навсегда потерял часть силы своей Божественной Души, поэтому, если бы все остальное было равным, его Божественные Связи были бы слабее, чем у других.
Говорят, что Павильон Океана Горизонта был самой сильной из шести основных сект в этот более поздний период, потому что они владели секретным искусством, которое могло позволить человеку даже восстановиться после потери 50% Божественной Души, а это означало, что все его Истинные Лорды имели прекрасные Фиолетовые Дворцы. По этой причине у них также была дополнительная сила для постижения Даос. Так было и с Джейд Пустотой, и с Драгоценностью. Только Сюй Гуанхуа разочаровал, но по тому, как он обращался с Сюй Мяоранем, было видно, что он никогда не был особенно смелым человеком.
Просто Horizon Ocean Pavilion в первые дни своего существования пережила очень тяжелые времена, в результате чего он потерял многие из своих верхних эшелонов. В результате у него было не так много Истинных Лордов.
Со своей стороны, Тан Цзе вновь переживал свой опыт в Благословенной Земле Ланья.
Перед ним предстало безграничное море звезд, величественное Колесо Закона Небесного Дао заполнило его поле зрения.
Несмотря на то, что он видел это не впервые, Тан Цзе все еще был в восторге от его величия. В его сердце не было ничего более святого и священного, чем Колесо Закона Небесного Дао.
Но в глубине души у Тан Цзе уже было смутное ощущение, что Колесо Закона Небесного Дао не такое уж впечатляющее.
Это было необъяснимое чувство, крик, который исходил из глубины его души, но Тан Цзе заставил его утихнуть.
Затем он послал свою волю вдаль.
Он снова собирался выбрать, какое Великое Дао он хочет постичь.
Тан Цзе потребовалось всего мгновение, чтобы прийти к ответу.
Реинкарнация!
Дело не в том, что у него была особая потребность в реинкарнации. Из Двенадцати Великих Дао Реинкарнация, пожалуй, была той, которую он использовал меньше всего, потому что она вступала в силу только после смерти человека. Когда культиватор умирал, он становился призраком и входил в Пустоту, и его воля оставалась такой, чтобы при перевоплощении они помнили часть своей прошлой жизни. Или, возможно, у призрака будет разум, и он сможет выбирать, где ему перевоплотиться. Можно было пойти разными путями, но все они включали реинкарнацию и возрождение.
Дао Черной Черепахи было Реинкарнацией, поэтому она могла сохранять воспоминания о своей прошлой жизни и, по сути, жить вечно. Но у него были существенные недостатки, поскольку новое воплощение не могло продолжить родословную, что очень затрудняло дальнейшее продвижение.
Тан Цзе не нуждался в реинкарнации, но он постиг десять из Двенадцати Великих Дао, оставив только Пространство и Реинкарнацию.
Когда дело дошло до Космоса, он уже добился большого прогресса в формировании телепортации в Область Зеленых Облаков и был на грани постижения этого. Но что касается Реинкарнации, то, если он не найдет соответствующее вооружение Дао или не умрет сам, ему будет очень трудно ее понять.
Теперь, с помощью Колеса Закона Небесного Дао, у него была возможность восполнить этот пробел, и Тан Цзе не хотел упускать эту возможность.
Никто в мире никогда не был способен постичь все Двенадцать Великих Дао. Постичь двоих или троих уже было невероятным подвигом.
Тан Цзе, естественно, не упустил бы возможность получить полный комплект, поэтому он направил свою волю на Великое Дао Реинкарнации.
Бесчисленные завещания Дао пронеслись в сознании Тан Цзе.
В то же время настоящее тело Тан Цзе сидело, скрестив ноги, посреди формации Бессмертного Вознесения Божественного Бытия. В этот момент все талисманы формации засветились, защищая материализующуюся Божественную Душу Тан Цзе. Все шло гладко.
В этот момент смех раздался в небесах. «Тан Цзе, паршивец, у тебя хватит смелости покинуть охраняемые земли Секты Греющей Луны и атаковать Фиолетовый Дворец в этом приграничном регионе? Ты так плохо думаешь о моих Вратах по переработке зверей? Умри!»
Гигантская голова зверя спустилась с неба, стремясь поглотить Тан Цзе.
