Мир в рамках Государственной диаграммы Горной реки процветал.
Пустоши больше не было, ее заменила земля гор и рек.
В центре этой земли все еще находился тот одинокий остров.
Великий Разбитый Поток был подобен потустороннему раю, питающему бесчисленное множество жизней.
Существа, называемые Латтичи, были правителями этого рая. Они были одними из первых обитателей Великого Разбитого Потока и развились в его климате, в конечном итоге став самым сильным сообществом животных на одиноком острове, независимым разумным видом.
Возможность достичь этой стадии развития всего за несколько столетий была, конечно, не результатом естественной эволюции, а благодаря формированию, которое Хэ Чун и Тан Цзе заложили там в этот период.
Первая часть Циклической Временной Формации была завершена еще в Области Зеленых Облаков, и хотя она все еще не могла охватить всю Диаграмму Государства Горной Реки, она могла, по крайней мере, повлиять на ее ядро.
Время шло в сто раз быстрее, чем обычно на острове.
На каждые сто лет во внешнем мире приходилось десять тысяч лет на острове.
Десятки тысяч лет развития и вмешательство создателя привели к тому, что существа на острове постепенно развили разум, именно так развились Латтичи.
Они были похожи на людей, но у них были очень длинные руки и ноги, а их тела были покрыты многочисленными тонкими чешуйками, служившими им кожей. В эти чешуйки можно закачать духовную энергию, чтобы превратить их в защиту.
У интеллигентных Латтичи уже было свое маленькое феодальное общество.
В этой социальной системе был король и подданные, и весь остров был их территорией.
На этой территории они возводили свои дома, а также свои храмы и дворцы.
Первоначально они поклонялись солнцу и простирались перед Космическим Кристаллом в небе, после чего начали воображать богов.
Их высшим божеством был Верховный Бог, которому они воздвигли храм и освятили внутри него статую.
Можно было бы обнаружить, что эта статуя чем-то похожа на Хэ Чонга.
Хотя Хэ Чонг никогда не появлялся перед ними, Судьба, по-видимому, побудила Латтичи принять его образ как своего верховного бога.
Еще одно солнце появилось в небе, присоединившись к Космическому Кристаллу и сияя над этим миром.
Но мифа о Хоу И, сбивающем солнца, здесь не существовало. Вместо этого это была легенда о Божестве, создавшем солнца.
В легендах этот мир изначально был темным, лишенным света и дождя.
Но затем в этом мире появилось Божество, посеявшее семена жизни, что и привело к существованию Латтичи.
Затем он почувствовал, что мир слишком темный, поэтому создал первое солнце.
Но даже при свете первого солнца мир все еще был слишком темным, поэтому спустя долгое-долгое время ему удалось создать второе солнце.
С тех пор в мире появился свет.
Первое солнце стало луной. Он следовал за солнцем и через определенные промежутки времени двигался перед солнцем и блокировал большую часть его света, создавая ночь. Это сказало Латтичи, что пришло время отдохнуть, и поэтому Латтичи будут отдыхать до наступления следующего дня.
Так мир изменился, и Латтичи процветали.
Поскольку мир Диаграммы Государства Горной Реки обладал духовной энергией, общество Латтичи имело базовую систему совершенствования.
Но самое высокое, чего здесь мог достичь куиватор, — это Море Духов.
Они никогда не покидали одинокий остров, считая мир за его пределами диким, опасным и пугающим местом. Однажды независимо мыслящий Латтициан захотел покинуть остров и увидеть мир за его пределами, вызвав панику среди остальных представителей своего вида — они убили этого предателя Латтициана.
Таким образом, Латтичи продолжали жить изолированно от мира, не подозревая о том, насколько он велик и насколько чудесны перемены, которые он переживает.
Внешний мир полностью преобразился.
Десятки тысяч лет развития и добавление такого большого количества дополнительной материи привели к формированию природных объектов.
Высокие горы нарушали воздушные потоки, создавая условия для развития различных климатических условий, что привело к изменению окружающей среды.
Некоторые из этих сред были созданы Хэ Чонгом, но другие были естественными.
По правде говоря, с увеличением количества и разнообразия основных материалов Схема штата Горной реки начала развиваться сама по себе.
Пышная трава начала расти на бесплодных пустошах, создавая луга и леса, а вслед за растениями начали появляться животные.
Это были не виды, привезенные из внешнего мира, как те, что обитали на одиноком острове, а существа, которые произошли из мира диаграммы штата Маунтин-Ривер.
Они были самых разных форм и размеров. Были гигантские куколки, которые медленно ползали по грязи, существа с длинными ртами, которые можно было расширять, чтобы они могли добывать ресурсы из окружающей их местности, животные с чрезвычайно острым обонянием, которое позволяло им чувствовать запах воды или растений на расстоянии пятидесяти километров. и были даже комки грязи, которые могли свободно менять форму.
Государственная диаграмма Горной реки изначально была чрезвычайно бесплодным миром, поэтому все его существа развивались с упором на максимизацию своих ресурсов.
Таким образом, жизнь была чрезвычайно разнообразной.
У них не было интеллекта существ на одиноком острове, но они также не были такими изолированными. В этом огромном мире они упорно выживали, каждый из них вносил свой вклад в мир природы, совершенно отличный от того, который знал Тан Цзе.
Дэн Юйцин был настолько заинтересован, что дал этим растениям и животным названия. Он составил эволюционное древо и стал играть роль ботаника и биолога.
Тем временем Дуань Четвертый начал собирать мертвых животных и растения и пробовать их на вкус. Будь то корни или плоды, почки или мозги, вкусные или безвкусные, ядовитые или неядовитые, отвратительные или нет, пока он мог положить их в рот, он съедал их, как будто он был Шэннуном, когда писал книгу о травах. , все записывая. Он быстро стал поваром и травником.
Время здесь шло быстрее, чем на одиноком острове, в тысячу раз быстрее, чем обычно, и даже Хэ Чонг не осмеливался вмешаться, опасаясь, что время превратит его в пыль. Большую часть времени он проводил за пределами региона ускоренного времени, спокойно наблюдая за развитием мира. В этом процессе его сила постепенно выросла почти до пика Трансформации души, пропуская только этот последний шаг. Что касается Дэн Юйцина и Дуаня Четвертого, им обоим удалось достичь уровня Сердечного Демона.
Наблюдая за развитием мира, Хэ Чонг чувствовал, что постиг истину этого мира, но по какой-то причине он не мог постичь Дао.
Это привело Хэ Чонга в недоумение. Наблюдение за трансформацией мира само по себе было прекрасной возможностью постичь Дао. Просто это заняло такой огромный промежуток времени, что реализовать это было крайне сложно.
Почему он мог наблюдать десятки тысяч лет развития и так много раз чувствовать вдохновение, но все же не ощутить высшее Дао мира?
Хэ Чонг не мог понять почему.
Сегодня он все еще находился за пределами ускоренного часового пояса. Эта местность все еще была пустошью, неосвоенной территорией, а на краю этого континента находилось бескрайнее море, доходившее до самого края света. Способность Космического Кристалла расширять пространство не была бесконечной, поэтому этому миру был конец.
Пока он думал про себя, рядом с ним появился Тан Цзе.
Увидев Тан Цзе, Хэ Чонг встал и поклонился.
В прошлом Хэ Чун был вынужден подчиниться, но теперь он полностью подчинялся Тан Цзе.
Тан Цзе теперь был Небесным Властелином, превосходящим его как по развитию, так и по осанке.
Даже просто стоя там, он оказывал на Хэ Чонга давление, подобное горе. Одна только эта аура сообщила Хэ Чуну, что, хотя Тан Цзе находился только в присмотре за младенцами, его истинная сила заключалась в обожествлении.
Преодолеть этот барьер между уровнями для него было так же легко, как дышать.
Способы такого существования уже невозможно было постичь. Оставалось лишь осознавать, что они обладают силой, способной заставить небеса плакать, видеть насквозь все мысли и замыслы.
По этой причине у Хэ Чонга не было другого выбора, кроме как подчиниться и уважать этого человека, который был намного моложе его.
Видя, насколько уважительно вел себя Хэ Чонг, Тан Цзе сказал: «Увидев, что у меня хорошее настроение, у тебя есть какие-нибудь беспокойства? Есть вопросы?»
«Да, Небесный Владыка Свободы», — сказал Хэ Чонг. «У меня просто есть несколько небольших вопросов о совершенствовании, которые я хочу задать Небесному Владыке».
«Дай мне их услышать».
Хэ Чонг поделился своими наблюдениями Тан Цзе.
Тан Цзе закрыл глаза и задумался.
Хэ Чонг стоял в стороне, не смея его потревожить.
Вдалеке Дэн Юйцин и Четвертый Дуань, похоже, почувствовали прибытие Тан Цзе и подбежали, чтобы посмотреть, есть ли у него какие-нибудь приказы.
Увидев ситуацию, они сразу же отошли в сторону. Дэн Юйцин не видел Ии, и в его глазах был намек на разочарование.
Через некоторое время Тан Цзе сказал: «Ваш вопрос очень интересен, и у меня сейчас нет однозначного ответа. Однако у меня есть возможная причина, которая могла бы объяснить ваше замешательство, а также постоянные катастрофы в мире».
Бедствия все еще наносили ущерб диаграмме штата Маунтин-Ривер и со временем становились все более жестокими. Несколько дней назад здесь даже стоял черный туман, который пожирал все живое и убить его было очень сложно. Даже Хэ Чонгу пришлось приложить немало усилий, чтобы окончательно искоренить это явление.
Эти катастрофы и ситуация Хэ Чуна создали великую загадку, которая долгое время беспокоила Тан Цзе.
Но несколько десятков лет спокойного совершенствования укрепили темперамент Тан Цзе и укрепили его основы, а его видение и знания расширились, что позволило ему найти возможный ответ.
Группа Хэ Чонга навострила уши. «Пожалуйста, научи нас, Небесный Владыка!»
Тан Цзе медленно сказал: «Я подозреваю, что причина, по которой вы не можете постичь Дао, заключается в том, что Великого Дао здесь не существует».
