Зал Свободы.
Тан Цзе сидел на своем троне, скрестив ноги.
Перед ним парила Имперская Небесная Марка.
Наверху был вырезан золотой дракон с четырьмя когтями, вьющийся и выходящий из облаков, а внизу была печать с вырезанными на ней четырьмя иероглифами: «寿与天齐» (Жизнь, равная небесам).
Первоначальное название этой марки было «Печать равенства небесам», так как на ней было вырезано именно такое название, но позже Врата переработки зверей посчитали, что это недостаточно впечатляюще, поэтому они изменили название на «Имперское небесное клеймо», что означало, что это была печать император, объединивший все под небом, — таковы были их амбиции.
Имперская Небесная Печать была оружием Великого Дао, оставленным предком-основателем Врат Очистки Зверей, и его Дао была Жизнь, а его Воля — Слияние. Было сказано, что первоначальное использование Имперской Небесной Марки заключалось в поглощении жизненной сущности для укрепления личности и ускорения скорости совершенствования. Но по какой-то причине эта функция исчезла, поэтому Врата Очистки Зверей были вынуждены использовать свою силу Дао для объединения форм жизни. В конце концов, они создали урода-получеловека-полузверя, которым стал Мэн Гуаньшань.
Тан Цзе, естественно, не нужно было использовать его, чтобы слиться с демоном.
Дао Имперской Небесной Марки была Жизнью, и оно могло обеспечить большое количество жизненной силы. Уже одно это сделало его сокровищем мечты для бесчисленных земледельцев. При каждом продвижении культиватор сталкивался с многочисленными рисками и опасностями, поэтому наличие вооружения Life Dao было одной из лучших защитных мер. Имперская Небесная Марка выделялась в этой категории, предоставляя культиваторам мощную защиту, способную даже поддерживать жизнь гибриду человека и демона.
С точки зрения глубины искусства, Вратам переработки зверей всегда не хватало по сравнению с другими пятью основными сектами. Причиной того, что среди шести основных сект могло быть больше всего экспертов Фиолетового Дворца, была Императорская Небесная Печать. Без этого создание новых Истинных Лордов или Извергов Божественного Дивизиона Аметистового Дворца стало бы мучительно трудным.
Тан Цзе не нуждался в этом, чтобы защитить свою жизнь. Скорее, ему нужно было позаимствовать его чистую жизненную силу, чтобы укрепить себя и быстро достичь вершины ухода за младенцами. Проще говоря, он рассматривал Имперскую Небесную Марку как гигантскую добавку, делающую его более могущественным. Это произошло потому, что жизненная сила Имперской Небесной Печати была настолько чистой, что могла исцелить как тело, так и Божественную Душу, а исцеление Божественной Души было именно тем, что ему было нужно.
В Фиолетовом Дворце каждое вознесение было вознесением Божественной Души, и Обожение не было исключением.
Когда культиватор, ухаживающий за младенцами, достигал пика, его Божественная Душа проходила еще одну очистку, достигая меридианов и энергетических точек, способности циркулировать энергию. Это сделало их Божественные Связи намного сильнее, причем наиболее определяющим отличием было то, что Божественная Душа на этом этапе могла вырваться из физического тела и использовать Божественные Связи и другие искусства заклинаний.
Божественная Душа Хань Усиня попыталась сделать это прямо перед его смертью, но, увы, Девять Великолепий быстро отреагировали и уничтожили ее.
Когда-то люди думали, что это величайшая степень, до которой можно развивать Божественную Душу, поэтому этот этап назывался Обожением.
Намерение состояло в том, чтобы Божественная Душа уже достигла божественности. Но позже, когда земледельцы стали сильнее, они увидели еще более высокую гору и постепенно поняли, что им еще далеко до того, чтобы стать настоящими богами. Несмотря на это, имя Обожения осталось.
Глядя на Имперскую Небесную Марку, Тан Цзе ударил ее рукой.
Величественная энергия вырвалась из Имперской Небесной Печати, и Тан Цзе почувствовал, как чистая жизненная сила вливается в его тело. Тан Цзе направил эту энергию к своей Божественной Душе, чтобы воспитать своего Изначального Младенца.
Маленький человечек в Фиолетовом дворце улыбнулся, как будто его ласкал весенний ветерок, и его личико стало прозрачным.
Если внимательно присмотреться, то можно заметить, что, хотя Божественная Душа была еще маленькой, она уже не имела формы младенца и казалась ближе к взрослому.
Это был знак того, что Божественная Душа растет, и в этом заключалась вся цель ухода за младенцами.
За сто тридцать лет Тан Цзе вырастил своего младенца до юности, но на его лице все еще сохранялась некоторая ребячливость, указывающая на то, что он еще далек от достижения вершины. Настоящий культиватор по уходу за младенцами будет выглядеть как юноша лет двадцати. На этом этапе можно было бы выдвинуть обвинение в обожении.
Если бы кто-то не совершил прорыв, Первобытный Младенец продолжал бы расти и взрослеть. Этот зрелый Первобытный Младенец будет сильнее, но он будет потреблять большое количество жизненной силы, уменьшая шансы на достижение Обожествления.
Точно так же, как человек использовал часть своей силы для создания Фиолетового Дворца при вознесении в Царство Фиолетового Дворца, можно было выбрать момент вознесения к Обожествлению. Чем дольше человек ждет, тем сильнее он становится, но тем с большими опасностями он сталкивается и тем ниже шансы на успех.
Незрелый Первобытный Младенец Тан Цзе даже не имел права пытаться вознестись, поэтому маленький Первобытный Младенец действительно был похож на голодного ребенка, жадно поглощающего питательные вещества из Имперской Небесной Марки.
Когда жизненная сила хлынула внутрь, лицо Изначального Младенца расслабилось в огромном удовлетворении. Всего за некоторое время он, казалось, стал на полгода старше, изменившись как в поведении, так и во внешности.
Увы, жизненная сила вскоре прекратилась.
Тан Цзе знал, что сила Дао Имперской Небесной Марки была израсходована, и чтобы восстановить ее, потребуется много времени.
Тан Цзе почувствовал, что это очень жаль.
Надо было понимать, что Первобытный Младенец, постаревший на полгода, не стоил полугода его выращивания. Тан Цзе потратил сто тридцать лет, чтобы состарить Первичного Младенца примерно до тринадцати лет, так что реальный обменный курс был десять к одному.
Это даже не учитывая роль, которую играли ресурсы из скрытого царства Чемпиона Арены и междоменная торговля. Другой человек мог бы использовать двадцать или тридцать лет. Вот почему переход от ухода за младенцами к обожению мог легко занять пять-шесть столетий.
Другими словами, полгода, предоставленные Имперской Небесной Маркой, были эквивалентны как минимум пятнадцати годам совершенствования.
Вот почему Тан Цзе был так сосредоточен на получении Имперской Небесной Марки.
Увы, Имперская Небесная Марка вышла из строя, и на ее восстановление уйдет несколько лет. Ему будет довольно сложно использовать его, чтобы достичь вершины.
Но Тан Цзе это не волновало. Он был к этому готов.
В тот момент, когда у Имперской Небесной Марки закончилась сила Дао, Тан Цзе выпустил из своего рукава бесчисленное количество злодеев.
Он положил левую руку на голову демона, а правую — на Имперскую Небесную Печать.
Гармоничный белый свет исходил от его тела.
Дао Жизни!
Управление вооружением Дао требовало как достаточной силы, так и чрезвычайно важной основы: понимания соответствующего Великого Дао. Только эти двое вместе могли по-настоящему раскрыть мощь оружия Дао.
Среди экспертов Фиолетового Дворца шести основных сект было мало Небесных Владык и лишь немногие, кто хотя бы постиг Дао.
По этой причине у большинства Истинных Лордов Фиолетового Дворца было только оружие Дао, которое им было трудно использовать, полагаясь на свое развитие, чтобы едва использовать его.
Но Тан Цзе был противоположным. Взяв за основу Дао Мудрости, он смог изучить все Великие Дао и постиг все Двенадцать Великих Дао, став таким же уродом, как Цан Цинфэн. Что ограничивало его, так это его совершенствование, а не понимание Великого Дао.
Достигнув Фиолетового дворца, он стал более способен использовать оружие Дао, чем большинство людей.
Тан Цзе активировал Дао Жизни не для того, чтобы исцелить себя, а для того, чтобы преобразовать жизненную силу демонов в энергию для перезарядки Имперской Небесной Печати.
Дао Жизни можно использовать для спасения людей, а также для убийства. Оно могло даровать и отнимать жизнь в равной мере.
Тан Цзе изначально не имел достаточного понимания Дао Жизни, чтобы сделать это, но теперь у него была Императорская Небесная Печать. Ему просто нужно было немного активировать его, и Имперская Небесная Печать сама извлечет энергию. Все, что нужно было сделать Тан Цзе, — это протянуть ему руку помощи.
Один изверг за другим высасывал жизненную силу Дао Жизни Тан Цзе, увядал и умирал, их огромная жизненная сила превращалась в тонкие нити силы Дао, которые проходили через тело Тан Цзе в печать.
Если бы эта сила Жизненного Дао осталась в теле Тан Цзе, она могла бы снова превратиться в жизненную силу, и хотя она не могла бы увеличить верхний предел его продолжительности жизни, она могла бы восстановить любую жизненную силу, которую он израсходовал.
Возможно, это было величайшее преимущество развития Дао Жизни.
Обычная продолжительность жизни Истинного Лорда составляла от трех до восьми тысяч лет, но тот, кто культивировал Дао Жизни, если у него было приличное Дао-вооружение, мог фактически жить вечно.
Но Тан Цзе не интересовался этой жизненной силой и отправил всю ее в Имперскую Небесную Марку, чтобы она могла восстановить свою силу Дао.
После того, как все имеющиеся демоны умерли, Тан Цзе бросил тела в Государственную диаграмму Горной реки и создал еще одну партию демонов.
Это продолжалось несколько циклов, но даже после того, как Тан Цзе убил всех из более чем ста захваченных им демонов, Имперская Небесная Печать восстановила лишь небольшую часть силы.
«Как и ожидалось, мне все еще сильно не хватает?» — пробормотал Тан Цзе.
Он не был удивлен. Жизненная сила, сравнимая с пятнадцатью годами совершенствования Истинного Лорда, была огромной, за пределами воображения, и не могла удовлетворить всего лишь сотню извергов.
Тан Цзе выстрелил в воздух, и раздался звон.
Мальчик-паж вошел в Freedom Hall и упал ниц. «Небесный Владыка, каков ваш приказ?»
Тан Цзе сказал: «Передайте мой приказ. Начиная с сегодняшнего дня, у Зала Свободы есть постоянная миссия по поимке злодеев, без ограничений по количеству».
«Да!» Мальчик отстранился.
На уровне Тан Цзе, если он чего-то хотел, ему, естественно, не нужно было делать это самому. Ему просто нужно было дать задание, и найдутся культиваторы, готовые ему служить.
Разве не для этого были созданы секты?
Охота на демонов стала очень популярной в секте Греющей Луны.
Люди быстро узнали о новом хобби Тан Цзе после его увлечения разрушением инструментов.
Если тем, кто наверху, что-то нравилось, те, кто внизу, должны были их удовлетворить!
Теперь, когда Тан Цзе прославился тем, что завоевал Дворец Божества и победил Врата переработки зверей, бесчисленное количество людей прислушивались к каждому его слову и действию.
Внезапно бесчисленные земледельцы по всему Облаку Розы начали охотиться на демонов из секты Греющей Луны и из других стран.
Людей, охотившихся за демонами, было так много, что в течение следующих двадцати лет дары извергов стали популярными. Извергов убивали до такой степени, что их численность сокращалась, а ценность росла, а растущие цены лишь стимулировали жадность других.
Культиваторы, охотящиеся на демонов, стали обычным явлением, и даже различные места выращивания демонов у Врат переработки зверей пострадали от браконьерства. Многие люди задавались вопросом, было ли это одной из уловок, которые Небесный Владыка Свободы применил против Врат переработки зверей. В конце концов, Врата переработки зверей не ушли в такой маленький уголок мира, как Дворец Божества.
Непочтительные в шутку называли Тан Цзе Фиолетовым дворцом из металлолома, Небесным Владыкой, пожирающим дьяволов.
Тан Цзе не знал об этом, и ему было бы все равно, если бы он знал. Он был слишком занят восстановлением марки.
Огромное количество извергов, отправленных в секту Греющей Луны, превращалось в чистую жизненную силу через Имперскую Небесную Печать, а затем отправлялось обратно в тело Тан Цзе.
Силы Тан Цзе начали расти с бешеной скоростью.
Десять с лишним лет пролетели быстро.
Возбужденный вой поднялся из Зала Свободы, и Тан Цзе вылетел из него.
Присутствовавшие на нем культиваторы немедленно упали на колени.
Тан Цзе крикнул: «Послушай! Начиная с сегодняшнего дня, нет необходимости охотиться на злодеев».
Он улетел в горы.
Декрет об охоте на демонов закончился?
Ученики в шоке оглянулись.
Один из учеников, который понял, что происходит, наконец понял, что произошло. «Небесный Владыка, должно быть, достиг вершины!»
Он был прав! Тан Цзе наконец-то достиг вершины ухода за младенцами, всего в одном шаге от обожествления!
