Достигнув пика Бессмертного Духовного Тела среднего уровня, Тан Цзе отправился в путешествие в скрытое царство Чемпиона Арены, где он разблокировал восьмой уровень Бессмертной формации Девяти Казней.
По правде говоря, он мог бы открыть его в Бессмертном духовном теле низшего уровня, но, поскольку Тан Цзе все это время застрял в базовом Бессмертном духовном теле более низкого уровня, оно оставалось до сих пор. Таким образом, он прорвал печать без особых усилий.
Восьмой слой находился в подземных глубинах скрытого царства.
Когда Тан Цзе вошел, он увидел, что его окружают высокие стены.
На стенах было вырезано восемнадцать изображений.
На первом изображении был изображен гигант, ступающий по небу, словно бог. На его руках были черные перчатки, и он бил в небо.
Рядом с ним были вырезаны слова: «Каталог Боевого Императора: Сокрушающий Удар Дьявола».
Тан Цзе знал, что Чемпион Арены когда-то был известен как Боевой Император и обладал всеми видами потрясающих боевых приемов. Но, унаследовав свое наследие, Тан Цзе не получил ничего, кроме «Прощальной классики».
Только сегодня Тан Цзе нашел боевую технику, подходящую для усовершенствования тела, и он был так взволнован, что почти откинул голову назад и завыл.
Под Каталогом Боевого Императора была написана строка маленьких слов.
Только прочитав его, Тан Цзе понял, почему он не получил этот Каталог Боевого Императора раньше. Оказалось, что эти боевые техники можно было использовать только в Теле Бессмертного Духа.
«Дьявольский сокрушающий кулак» явно был первой боевой техникой в этом Каталоге Боевого Императора.
Неудивительно, что Тан Цзе пришлось использовать большую часть своей силы, чтобы использовать эту технику, потому что это была не та техника, на которой он находился на нужном уровне, чтобы использовать ее.
Чемпион Арены разобрал Сокрушающий Удар Дьявола и поместил его перед этим порогом, прежде всего, чтобы сохранить жизнь своему преемнику, давая им что-то, что они могли бы использовать для последней отчаянной попытки выжить, в то же время позволяя им привыкнуть к силе Силы Арены. Каталог Боевого Императора.
Восемнадцать изображений, найденных на восьмом слое, были настоящей полной Техникой Императора Боя.
Под каждым изображением была строка небольших слов, объясняющих, как правильно выполнять каждый боевой прием. Линия под изображением Сокрушающего Удара Дьявола ничем не отличалась от Сокрушающего Кулака Дьявола, который изучил Тан Цзе, но в нее была добавлена часть о том, как использовать силу Бессмертного Духа, позволяя Сокрушающему Кулаку Дьявола больше не использовать всю свою силу. за один удар.
Точнее, когда кто-то достиг Бессмертного Духовного Тела и получил силу Бессмертного Духа, вместо этого Дьявольский Сокрушающий Кулак начал использовать эту новую силу.
Конечно, сила Бессмертного Духа не была бесконечной. Как только он закончится, Тан Цзе, как и прежде, будет вынужден использовать свою физическую силу, чтобы использовать Дьявольский Сокрушающий Кулак.
Сокрушающий удар Дьявола, вызванный силой Бессмертного Духа, был немного слабее оригинала, но он был более прочным и гибким, а также лучше подходил для более длительной битвы.
Тан Цзе был рад получить Каталог Боевого Императора и начал рассматривать изображения. Он обнаружил, что каждый из них был чрезвычайно могущественным, но они потребляли удивительное количество силы Бессмертного Духа и требовали от него достижения чрезвычайно высокого уровня совершенствования.
Восемнадцать изображений имели названия: «Сокрушающий удар дьявола», «Удар разрывающего кольца», «Удар, обращающий волну», «Удар жестокой бури», «Удар тысячи небес», «Удар пустотного света», «Удар, пожирающий сердце», «Кровь». Духовный удар», «Удар трупной души», «Разрывающий дух дух», «Сокрушающий иллюзию удар», «Удар реинкарнации», «Удар раскалывающей звезды», «Удар охватывающей луну», «Удар солнечного выстрела», «Удар разбивающего небеса» , «Бессмертный охотничий удар» и «Бессмертный казнящий удар».
Каждые шесть изображений соответствовали ярусу. Поскольку Тан Цзе учился на средней ступени Бессмертного Духовного Тела, он мог выучить только первые двенадцать ударов.
Судя по названиям, восемнадцать ударов из Каталога Боевого Императора были чрезвычайно мощными, особенно два последних. То, что их называли «Бессмертная охота» и «Бессмертная казнь», означало, что они могли убивать Бессмертных.
Точно так же, как разрыв между Трансформацией Души и Уходом за младенцами, разрыв между Проекцией Души и Бессмертной Землей был огромным.
То, что эти удары из Каталога Боевого Императора могли убить Бессмертного, означало, что они должны были обладать огромной силой.
Другими словами, как только он достигнет большего совершенства в Бессмертном Духовном Теле и освоит все восемнадцать ударов, он сможет использовать свое тело-культиватор для борьбы с Земным Бессмертным, которое было намного выше, чем его нынешнее состояние, где ему нужна была его слитая форма. сражаться с теми, кто выше него. Конечно, это была всего лишь гипотеза, и он не мог сказать наверняка, пока не достиг этой точки.
Запомнив Каталог Боевого Императора, Тан Цзе ушел.
Он продолжал проводить дни, совершенствуя Каталог Боевого Императора и спаррингуясь с Сяо Бьеханом.
Сяо Бьехан хорошо сыграл свою роль в качестве меры силы Тан Цзе, вызвавшись тренироваться и спарринговаться с Тан Цзе.
Поначалу Тан Цзе все еще не мог сравниться с Сяо Бьеханем.
Как Держатель Меча Секты Нежящей Луны, Сяо Бьехан был властным и злобным, и он обладал гораздо большим, чем просто Казнь Звездного Света. Будь то его Святой Меч Звездного Света или Похищение Звездной Луны, их всех было достаточно, чтобы оставить Тан Цзе в клочьях.
Но «Классика прощания» была путем совершенствования, который становился сильнее в битвах. Такое многократное закаливание и избиение было именно тем, что нужно Тан Цзе.
Благодаря непрерывному совершенствованию Сяо Бьеханя потенциал Тан Цзе был раскрыт, и по мере того, как он все больше знакомился со своей новой силой, Сяо Бьеханю становилось все труднее и труднее победить Тан Цзе.
В частности, поразительная прочность Бессмертного Духовного Тела означала, что даже Звездная Казнь Сяо Бьехана стала неспособной победить Тан Цзе одним ударом.
Но если одного удара не хватило, он мог просто нанести еще несколько.
В последней битве Сяо Бьехан применил семь «Звездных казней» подряд. Все они были выпущены в полную силу и отправили Тан Цзе с небес почти прямо в ад, позволив ему остро понять, что чистого сопротивления недостаточно.
Конечно, после той битвы Сяо Бьехан взмахнул рукой и сказал: «Черт, он становится все жестче и жестче. Я почти перенапрягся».
Но он не стал бы говорить этого в присутствии Тан Цзе.
В процессе Тан Цзе постепенно осознал разницу в силе, понимая сильные стороны и уникальные качества культиваторов Проекции души.
Soul Projection на самом деле был переходным периодом между Обожествлением и Бессмертной Платформой.
В прошлом люди думали, что обожение — это предел совершенствования.
Они были одновременно правы и неправы.
Обожение действительно было пределом.
Это был предел духовного культиватора.
Предел того, как можно использовать духовную энергию.
Но культиваторы, которые отказывались прекратить исследования и прогресс, не были удовлетворены своим нынешним состоянием.
Они постоянно искали шанс стать сильнее.
Они обнаружили, что существует еще одна возможность, помимо совершенствования духа: Бессмертие!
Проекция души была фазой, которая привела от Обожествления к Бессмертной Земле.
На этом этапе культиватор понял, как стать Бессмертным, и его сила также начала меняться. Все Божественные Связи и искусство заклинаний начали переходить от использования духовной энергии к использованию Бессмертной сущности, достигая еще больших высот.
По этой причине Божественные Связи и заклинания культиваторов Проекции Души все имели немного истинной Бессмертной силы, что и делало их такими страшными.
Это была истинная вершина силы, и Тан Цзе однажды уже испытала это — одиннадцать пальцев Джуэл разрушили Бесконечный Дворец, а ее физическое тело разрушило Дао!
Помимо спаррингов с Сяо Бьеханем, Тан Цзе также каждый день посещал занятия у Лин Сяо.
Как его учитель, Лин Сяо, естественно, должен был научить его некоторым вещам. Просто у Тан Цзе было слишком много удачных встреч и он слишком много занимался, поэтому ограничение его учебного материала было не идеальным. Таким образом, Лин Сяо позволил своему ученику делать все, что он хотел. И только теперь, когда битва с Джуэл была неизбежна, он изменил свое отношение и начал учить Тан Цзе.
Несмотря на это, он не обучал искусству заклинаний или Божественным связям. У Тан Цзе были такие вещи, и ему не нужно было большего.
Он научил Тан Цзе, как всесторонне использовать свои силы.
В настоящее время в распоряжении Тан Цзе была мешанина ходов.
У него было три искусства Дао — «Отражение парящей жизни», «Бесконечный дворец» и «Говорение закона» — и четыре божественных связи — «Каталог боевого императора», «Клинок десяти вымираний», «Жернов из плоти» и «Меч долголетия». Кроме того, у него был Клинок Бедствия Девяти Небес и Пламя Бледного Облака.
Три искусства Дао не носили наступательного характера, поэтому, хотя они были гибкими и грозными в обороне, их применение при атаке было ограничено. Из четырех Божественных Связей Каталог Боевого Императора, естественно, был самым сильным, опережая остальных на несколько городских кварталов. Но эти техники требовали много силы Бессмертного Духа, и хотя они не оставляли его слабым и беспомощным, как раньше, их нельзя было использовать слишком долго. С пиковой силой Бессмертного Духа среднего уровня Тан Цзе, у него было ровно столько, чтобы использовать двенадцать ударов Каталога Боевого Императора от начала до конца, не больше и не меньше.
Такова была свирепая натура Чемпиона Арены, не оставляющая права на ошибку и отступления при использовании этого набора боевых приемов.
Из оставшихся трех Божественных Связей Клинок Десяти Вымираний был самым сильным, и в настоящее время именно эту Божественную Связь Тан Цзе использовал больше всего. Жернову Плоти и Мечу Долголетия не хватало взрывной силы Клинка Десяти Вымираний, но они превзошли его, когда дело дошло до настойчивости, компенсируя слабость Клинка Десяти Вымираний.
Поняв, какие ходы были доступны ему Тан Цзе, Лин Сяо начал разрабатывать стратегию для Тан Цзе, в то же время восхищаясь мощью Чемпиона Арены.
Когда дело дошло до взрывоопасности, Каталога Боевого Императора определенно было достаточно. Это уже стало очевидным в дуэлях Тан Цзе с Сяо Бьеханем. Всякий раз, когда Тан Цзе использовал двенадцать ударов из Каталога Боевого Императора, даже Сяо Бьехану приходилось держаться на расстоянии. С точки зрения реактивности, три искусства Дао могли справиться с подавляющим большинством ситуаций. Только в обычном бою Тан Цзе был намного слабее Джуэл.
Все победы Сяо Бьехана над Тан Цзе были результатом обычных боев. Искусство Меча Цикла Небесной Звезды было базовой атакой для Сяо Бьехана, но Тан Цзе чувствовал, что столкнулся с надвигающейся горой, и у него не было другого выбора, кроме как использовать свои самые сильные приемы, чтобы справиться с ней. Таким образом, когда Сяо Бьехан использовал свои самые сильные атаки, у него почти ничего не оставалось.
Например, когда Сяо Бихан использовал свои семь «Звездных казней» подряд, это произошло потому, что Тан Цзе закончил использовать свои двенадцать ударов «Боевого императора», поэтому ему больше нечего было бояться. Возможно, если бы у Тан Цзе еще оставался один или два хода, он смог бы отразить эти семь звездных казней. Конечно, Сяо Бьехан мог бы только что сделать восьмое место.
Таким образом, Лин Сяо предложил Тан Цзе развивать «Черно-желтый трактат».
Черно-Желтый Трактат не был ни боевым искусством, ни искусством совершенствования. Его настоящая польза заключалась в способности связывать движения Тан Цзе воедино, делая их еще более полезными и мощными.
Слияние всегда было легче сказать, чем сделать. В противном случае Тан Цзе не потребовалось бы столько времени, чтобы развить Клинок Десяти Вымираний, и ему не понадобилась бы Небесная Скорбь, чтобы объединить его первоначальное тело и аватар. «Черно-желтый трактат» был одним из величайших секретных текстов секты Греющей Луны, и его лично хранил Юнь Тяньлань. Даже Лин Сяо не выучил это, но он все равно пошел к Юнь Тяньланю, чтобы попросить его для Тан Цзе.
Когда Юнь Тяньлань узнал, что Тан Цзе это нужно, он не сказал ни слова.
Таким образом, некоторые проблемы, которые всегда беспокоили Тан Цзе, были наконец решены. С помощью «Черно-желтого трактата» Тан Цзе начал объединять воедино все, чему он научился, заставляя их сиять еще ярче и по-новому.
Тем временем день его битвы с Джуэл приближался все ближе и ближе.
