Глава 114: конная повозка на пересеченных перекрестках улиц
Переводчик: Приднестровье Редактор: Приднестровье
Ли Циншань равнодушно спросил: «Как мы можем не волноваться от дыхания смертного мира, пока мы остаемся в этом смертном мире?”
Монах Хуан Ян медленно поднял на него глаза и вдруг сказал что-то неуместное: “поскольку Его Величество все еще во дворце, почему вы здесь?”
— Правила-это не живые существа, а люди. Его Величество почти все время проводит во дворце, так что мне придется задерживаться там каждый день? Вы можете культивировать каждый день, скрываясь в башне Ваньян, но как у господина южной школы Хаотианского даосизма, у меня действительно есть много дел. Кроме того, кто может причинить вред Его Величеству в городе Чанъань?”
«Южная школа хаотического даосизма…» — снова тихо повторил монах Хуан Ян, и на его лице появился намек на смущенную улыбку. Он мягко добавил: «Южная школа была внезапно отделена от хаотического даосизма в нашей империи Тан. Я действительно не знаю, как вы можете противостоять ярости Великих Божественных священников, когда вы каждый год возвращаетесь в Уэст-Хилл.”
Ли Циншань гордо сказал: «Я закрываю глаза, сидя над храмом и не видя старых лиц этих дядей. Я притворяюсь глухой, стоя на персиковой горе без персиков и не слыша далеких торжественных звуков колоколов.
— Южная школа заплатила столько серебряных таэлей, сколько они должны платить каждый год. А чего еще они хотят? Чтобы обвинить меня в предательстве и убить? В таком случае этим старым жрецам в Вест-Хилле придется сначала уничтожить нашу великую империю Тан.”
Монах Хуан Ян улыбнулся, Ничего не сказав.
Южная школа хаотического даосизма была продуктом равновесия между Империей Тан и Божественным Дворцом Вест-Хилл. Он фактически представлял собой величайшую победу империи Тан в светских религиозных войнах. Еще один день, когда он существовал, еще один день смущения, которое испытали бы даосские возвышенные существа в Вест-Хилле. Для него не было подходящим слишком много комментировать такие вещи, поскольку он культивировал навыки буддизма.
— Алая птица проснулась прошлой ночью.”
Ли Циншань вернул разговор к самой предыдущей теме, и сказал, холодно глядя на монаха Хуан Яна: “хотите или нет, но я потревожил многих людей. Как хозяин империи Тан, Я не могу быть неспособным дать ответы на те вопросы, которые ставит императорский двор.”
Монах Хуан Ян уставился на буддийские писания на переднем столе и ярко-красные ремесленные изделия, написанные киноварью на бумаге. Затем он спросил после минутного молчания: «так ты здесь, чтобы найти ответ?”
— Знаменитый мастер меча из южного города был обезглавлен еще до того, как проснулась Алая птица.”
В тесной башне ли Циншань обошел деревянный стол и затем быстро подошел к краю башни. Он выглянул в крошечное стеклянное окошко, и его зрение пересекло лес и летнюю жару, и наконец приземлилось на раскаленный Южный город.
— Покойный Мастер меча был когда-то оценщиком документов военного министерства. Мало кто знает, что он был учеником Вест-Хилла, в то время как его Формулы меча были из хаотического даосизма. Но дело не в этом, и я здесь не для того, чтобы обвинять империю Тан от имени ее дядей в Вест-Хилле. Что меня интересует, так это почему убийца не истекал кровью, хотя его плащ был разорван Мастером Меча перед его смертью.”
Монах Хуан Ян, казалось, глубоко задумался, слушая эти слова, затем он медленно спросил: “эксперт в высшем состоянии боевых искусств?”
Ли Циншань повернулся и поправил рукава на спине. Затем он сказал, спокойно наблюдая за монахом: «существует очень мало шансов, что эксперты по боевым искусствам могут быть вовлечены, так как эксперты по боевым искусствам в Королевстве Южный Цзинь, царстве Янь и других местах находятся под наблюдением императорского двора. Таким образом, я подозреваю, что унизительные монахи Королевства Юэлун пробрались внутрь и сыграли злую шутку.”
“Значит, ты здесь, чтобы найти ответ.- Монах улыбнулся и повторил то, что сказал раньше.
“В мире существует легенда, что ты побывал в неведомом месте, и я знаю, что это не просто легенда, а правда. Тогда я, конечно, спрошу вас о тех унизительных монахах в Королевстве Юэлун.”
“Я из города Пинчжоу в империи Тан.- Монах Хуан Ян стал серьезным и спокойно продолжил. “Я не верю, что монахи Королевства Юэлун могли бы проникнуть в город Чанъань, чтобы убивать людей без видимой причины.”
“Тогда как вы объясните бескровный плащ убийцы?- Спросила ли Циншань, пристально глядя ему в глаза.
Монах Хуан Ян тихо ответил с нежными глазами: «Алая птица проснулась из-за ярости. Он собирает дыхание природы как безымянный огонь, который достаточно силен, чтобы испепелить все вещи в мире. Не говоря уже о некоторых толстых пятнах крови, но, возможно, убийца уже превратился в пепел.”
Монах, младший брат императора, был искусен в буддийской Дхарме и мог легко догадаться об истинности этого дела, которое, как и ожидалось, было необыкновенным.
Однако это не могло полностью объяснить каждый вопрос.
Ли Циншань спросил, нахмурив брови: «сколько людей в мире могут заставить Алую птицу проснуться и вспыхнуть? Даже если бы мы с тобой изо всех сил старались, он мог бы просто лениво открыть глаза, чтобы бросить простой взгляд. Если это один из тех предшественников, то почему он приехал в город Чанъань, чтобы стать убийцей? Почему он пошел на такой риск, чтобы разозлить багряную птицу, и почему не было никаких предзнаменований?”
Монах Хуан Ян ответил с улыбкой “ » тем не менее, священные предметы, оставленные предыдущими мудрецами, всегда имеют особое значение, которое лежит между активностью и потенциалом. Как могут обычные люди, такие как мы, понять это? Если предшественник, который, возможно, был в городе Чанъань, действительно отделил знающее государство судьбы, приобрел способность Tianqi и концепцию без правил, то его цель прихода в Чанань не может быть угадана.”
Мудрецы, священные предметы, Тяньци и никаких правил—эти слова эхом отдавались в узком пространстве на вершине башни Ваньянь. Даже мастера империи Тан и искусные Будды не могли не впасть в долгий период молчания, когда они сталкивались с этими необычными существами.
«13-й год эры Тяньци… не был действительно мирным.”
После легкого вздоха ли Циншань повернулся, чтобы посмотреть на небо, которое было разделено на несколько частей размером с ладонь стеклянным окном. Он смотрел на плывущие облака и этих шумных птиц, а затем неторопливо сказал: “ничего серьезного, но некоторые беспокоящие мелочи. Я думаю, не стоит ли мне заняться каким-нибудь гаданием.”
«Буддисты культивируют медитацию, а не жизнь.- Монах Хуан Ян посмотрел ему в спину и спокойно добавил: — Я никогда не верил в такие вещи, как гадание. Не забывайте, как сильно возмущение было создано после того, как Императорский астроном закончил наблюдать звезды в том году. Похоже, что отзыв о том, что «ночь закрывает звезды; страна будет в смятении», сегодня действительно абсурден.”
Ли Циншань наблюдал за облаками, а затем равнодушно сказал: “движение облаков и звезд кажется случайным, но на самом деле это не так. В своей жизни вы иногда находите нелепым предсказывать судьбу. Но со временем станет ясно, что смешным является не само предсказание, а сама судьба.”
— Учитель, хотя то, что вы сказали, верно, пожалуйста, помните комментарии, которые божественный священник из Вест-Хилла дал вам, когда он передавал вам даосизм. Он сказал, что вы должны пожертвовать своей жизнью, чтобы получить возможность наблюдать небо. Комментарии Императорского астронома по поводу наблюдения за звездами вызвали в то время бесчисленные волнения, и Ее Величество умоляла вас практиковать гадание, чтобы сохранить свою невинность, но вы отказались. Неужели вы действительно хотите сократить продолжительность своей жизни сегодня только из-за смятения и предчувствия в вашем сердце?”
— Тайна природы непредсказуема. Я хотел бы стать свидетелем процветания империи Тан еще на несколько лет, поэтому я не буду кропотливо сокращать свою предопределенную продолжительность жизни. Ли Циншань медленно нахмурил брови, наблюдая за тем, как оживленные владельцы ларьков “йо-Хе-Хо” стоят снаружи храма и под башней. Он сказал: «даже ценой тяжелой болезни, я все еще хочу увидеть, какие переменные величины упали на эту шахматную доску.”
Монах Хуан Ян вздохнул в своем сердце, больше не пытаясь остановить своего товарища. Он убрал буддийские писания, ручки и чернила, чтобы достать из коробки черные и белые шахматные фигуры и шахматную доску, и положил их на письменный стол.
Ли Циншань повернулся, чтобы подойти к столу, и просто щелкнул рукавами, чтобы взять две пригоршни черных и белых шахматных фигур. Он свободно бросал их на шахматную доску, вместо того чтобы совершать сложные и загадочные заклинательные действия.
Десятки матовых шахматных фигур ударились и покатились по деревянной шахматной доске, издавая хрустящий звук. Они очень долго не успокаивались, и в соответствии с предопределением судьбы, они молча упали на свои собственные позиции, больше не двигаясь.
Ли Циншань и монах Хуан Ян одновременно уставились на черную шахматную фигуру на доске. Эта шахматная фигура не ограничивалась прямыми линиями, Тенгенами и квадратными сетками и просто падала косо где-то случайно, но странно.
Горизонтальные и вертикальные линии на шахматной доске были похожи на перекрещенные улицы в мире. Шахматные фигуры были похожи на путешественников и конные экипажи, которые стояли на перекрестке, разговаривая и обсуждая друг с другом, как старые друзья или враги, и которые не встретятся снова после того, как выпьют две чашки чая, мирно или спорно, как обычно.
Посреди широкой аллеи стояла только одна конная карета, не двигаясь ни вперед, ни назад, не здороваясь со сверстниками и не сталкиваясь друг с другом, чтобы прорваться сквозь все преграды. Он просто молча блокировался.
Именно этот квартал сразу же превратил пересекающиеся улицы в другую ситуацию-где люди, идущие на юг или на Запад, не могли продолжать свое путешествие; где враги, которые хотели обнажить ножи друг против друга, не могли встретиться лично; где любовники, которые были глубоко привязаны друг к другу, не могли обняться; где друзья становились незнакомцами; и где споры становились запутанными.
“Это те самые вариации на шахматной доске?”
Глядя на черную шахматную фигуру и безмолвную повозку на вертикальных и горизонтальных улицах, ли Циншань была спокойна, как всегда. Но его лицо быстро и отчетливо побледнело, как будто в этот самый момент он страдал какой-то серьезной болезнью.
Мертвая тишина опустилась на вершину башни Ваньян, и никто не знал, как долго это продолжалось. Однако в конце концов он был нарушен хриплым и усталым голосом ли Цзюньшаня, в котором не было слышно ни печали, ни радости.
— Эта переменная … вот-вот умрет.”
Услышав это, монах Хуан Ян был немного удивлен, наблюдая, как черная шахматная фигура медленно пересекается с милосердным выражением на его лице.
Именно тогда Ли Циншань поднял брови, и намек на что-то другое мелькнул в его глазах. «Нет, появилось больше переменных», — добавил он.
…
…
Наступала темнота, лето не отступало, и цикады за окном все еще щебетали. Тишина царила на втором этаже старой библиотеки Академии. Хрупкая и хрупкая женщина-профессор у восточного окна уже ушла, а тяжело раненный и умирающий юноша под западным окном все еще сидел там, прислонившись к стене. Он выглядел бледным с закрытыми глазами, как будто в следующее мгновение ему предстояло погрузиться в какие-то постоянные темные и сладкие сны.
В нескольких местах впереди у стены стояли ряды книжных полок. Сложный орнамент сбоку от книжных полок слегка посветлел, а затем бесшумно исчез. Через мгновение к ним протиснулся толстый парень в летнем халате Академии.
Когда толстяк уже собрался было с трудом припасть к земле, чтобы вытащить со дна книжной полки теорию у Шаньяна о Хоаранском мече, он вдруг нахмурил брови, и его бледное и нежное лицо выразило легкое подозрение, а затем он обернулся.
Увидев неподвижного юношу, который, казалось, спал у стены, он воскликнул, нахмурив брови и причмокивая толстыми губами: “когда это парень, который был в таком отчаянии, как Нин Че, приходил в Академию?”
Если вы обнаружите какие-либо ошибки ( неработающие ссылки, нестандартный контент и т.д.. ), Пожалуйста, сообщите нам об этом , чтобы мы могли исправить это как можно скорее.
