Глава 274: Присоединяйтесь к дьяволу (Часть 3)
Переводчик: Приднестровье Редактор: Приднестровье
Свет, окружавший его похожие на палки пальцы, постепенно угасал, покачиваясь, как маленький безжалостный огонек. Он напоминал один из маленьких фонарей в ветреную и бурную ночь, который, казалось, гаснет в любое время, но никогда не погаснет.
Е Хонгю пристально смотрела на священный свет между пальцами мастера лотоса, ее глаза были озадачены. МО Шаньшан ничем не отличался от нее, когда ее глаза наполнились шоком. Они ясно ощущали священную ауру, исходящую от света, и не могли не думать о словах Мастера лотоса. Они никак не могли успокоиться.
Уровень развития и знания Нин Чэ были не так высоки, как у этих двух женщин. Поэтому он не выглядел таким же потрясенным, как они. Он только удивлялся, почему загадочное Божественное мастерство старого монаха совсем не давило, несмотря на его продвинутое состояние? Как будто его существование было фиктивным.
Свет, исходящий от пальцев старого монаха, был прозрачным, теплым и ярким. Оно не пылало, но и не обжигало. Это было похоже на то, как солнечный свет сиял на всех живых существ на земле, изображая неописуемое высокое состояние.
МО Шаньшань пробормотал: «когда даосизм связывался с дьяволом, они присоединялись к богам?”
Старый монах улыбнулся и посмотрел на нее. Его глаза наполнились восхищением, когда он сказал: “в течение последних десятилетий я проводил мозговой штурм о различиях между даосизмом и дьяволом. Я использовал даосский закон вне моего тела, чтобы ограничить мир, и Дьявольский закон внутри моего тела, чтобы ограничить другой мир. Наконец, я обнаружил возможность, о которой вы только что упомянули.”
Услышав эти слова, Е Хонгю окончательно очнулся от шока. Затем она вспомнила, что если связь между даосизмом и дьяволом может позволить им присоединиться к богам, то сначала нужно попытаться присоединиться к дьяволу. Она печально смотрела на старого монаха в костяной горе и чувствовала, что ее собственное суждение было слишком абсурдным. Как же это возможно, что Божественный Господь Лотос…
“Твоя догадка верна. Я действительно присоединился к дьяволу.”
Посреди костяной горы сидел тощий, похожий на палку старый монах. В течение последних десятилетий воздух был сухим и холодным. Только тонкие трещины на потолке комнаты в костяной горе выдавали легкую влагу. Было неясно, сколько дней понадобилось этой влаге, чтобы накопиться и образовать крошечную каплю воды.
Старый монах медленно поднял голову и осторожно приподнял уголок рта. Капля воды упала с потолка на его потрескавшиеся сухие губы, что вызвало улыбку на худом лице старого монаха. Эта улыбка была полна сострадания, и от одного взгляда на нее щемило сердце.
Старый монах усмехнулся, глядя на нее, и сказал: “в тот год я беспокоился, что Ке Хаоран присоединился к дьяволу. Это было так неожиданно, что я тоже присоединился к дьяволу в конце концов.”
…
…
В этот момент МО Шаньшань и Е Хонгю были слишком ошеломлены и потрясены этим фактом. Каждый из них был погружен в свои глубокие мысли, и только один Нин че все еще наблюдал за каждым движением старого монаха.
В тот момент, когда они вошли в главный зал учения Дьявола и последовали за ним, встретив этого легендарного человека, который изолировал себя, чтобы искупить свой грех в течение десятилетий, у Нин Цзе было много сомнений на его уме. Как этому мастеру Лотосу удавалось десятилетиями обходиться без еды и питья? Однако, заметив, что у Мо Шаньшаня и Е Хонгюя не было таких сомнений, он предположил, что, возможно, этот мастер уже был в состоянии, которое было выше воображения среднего смертного, состояние, которое сделало его несъедобным.
Теперь, когда он увидел, как капля воды, образовавшаяся от влаги, скопившейся в трещинах потолка, упала и приземлилась на потрескавшиеся губы старого монаха, он не мог удержаться от изумления. Он подумал, что этот старый монах, должно быть, очень четко представлял себе правильный рисунок капель воды. В течение последних десятилетий он, должно быть, повторял этот процесс много раз, или, возможно, упустил эту каплю воды много раз, что заставило его сожалеть. Иначе с чего бы ему быть таким опытным в этом деле?
Влага между трещинами служила этому легендарному человеку, который десятилетиями искупал свои грехи. Кто бы ни увидел эту сцену, он почувствовал бы жалость и уважение к этому старику. Но сердце Нин Чэ было твердым, как сталь. Он поднял брови и подумал: если он здесь, чтобы искупить свои грехи, тогда зачем он вообще пытается выжить? Если он планировал искупить свои грехи через страдание, то почему же он чувствовал себя несчастным, когда упустил каплю воды, которая заставила его овладеть привычкой поднимать голову, чтобы поймать эту каплю воды в нужный момент?
Пока Нин Цзе размышлял об этих вещах, мастер Лотос уже начал свои рассуждения и анализ о высшем уровне развития даосизма С Е Хунъю и МО Шаньшанем. Он невольно нахмурился, подумав, что, поскольку мастер Лотос мог блестяще спорить в храме Ланке до тех пор, пока его не посетит иерарх Божественного зала, его знамя определенно не было похоже на знамя принца Лон Цин. В конце концов, он заперся в Дьявольском дворце и спорил сам с собой каждый день в течение нескольких десятилетий. Кто же тогда сможет победить его в этом споре?
Действительно, с течением времени в комнате слышался только старый и печальный голос.
“Если на Земле есть истинная логика, то дискуссия все прояснит.”
“А что именно ищет культиватор? Если то, что мы ищем, — это метод для лучшего познания мира и сила, чтобы изменить мир, тогда почему сила должна быть классифицирована на добро и зло? Только человек, использующий силу, может быть классифицирован как добро или зло.”
«Ножом можно резать овощи, лепить морковь или убивать людей. Камень может быть использован либо для игры, чтобы построить фундамент или убить людей, а также. Озеро можно использовать либо для разведения рыбы, либо для гребли на лодках, либо для убийства людей. Гора может быть использована либо для восхождения, либо для строительства храма на ней, либо для убийства людей.”
«Все на земле, что может быть использовано для помощи людям, также может быть использовано и для убийства людей. Впрочем, в этих вещах нет никакой вины. Вместо этого, люди-души всего сущего. Они придают духам и целям всего сущего. Таким образом, вина должна ложиться только на людей. Различия между даосизмом и дьяволом проистекают из метода или выбранного пути, который подобен всем вещам на земле. А раз так, то почему мы должны их винить? Следовательно, виноват только один человек.”
Слова старого монаха не были ни сложными, ни глубокими вообще. Там не было никакого скрытого смысла, и не было необходимости читать Между строк. Он медленно применил чистую и простую логику,позволив трем юнцам слушать мир культуры, о котором он знал.
— Голос старого монаха звучал слабо. Его легкий хриплый голос и интонация были полны страсти и сострадания к этому миру. Хотя его голос был спокоен, он звучал очень убедительно. Все, что он говорил, звучало как золотые слова.
Поначалу Нин Чэ даже не слушал старого монаха, но его невольно привлекали его слова. Он сел на землю и стал внимательно слушать его. С тех пор как он пришел из пустыни, он чувствовал себя напряженно. Однако, слушая его благожелательный голос, он чувствовал себя более расслабленным и его тело было менее напряженным.
Дворец Дьявола, казалось, накопил несколько лет одиночества, поскольку он был изолирован от мирской шумихи. Только голос старого монаха постепенно распространялся подобно цветку лотоса и эхом отдавался в этом месте. Его голос и выражение лица, наконец, превратились в капли росы на лепестках лотоса, когда они отразились между стенами и его душой. Постепенно последовала череда откликов, и от этого теплого ощущения стало как-то не по себе.
Белая кость с наполовину высохшей плотью осталась посреди костяной горы. Белая кость была обращена к небу, и ее высохшие пальцы были вытянуты к затылку, как будто они поддерживали его голову. Его лишенная плоти правая нога была положена поверх левого колена. Он, казалось, тоже спокойно и радостно слушал, и это выглядело необычайно непринужденно. Не будучи уверенным, было ли это порождение ветра или капель воды, голова белой кости слегка дрожала, как будто соглашаясь с его словами.
По прошествии неизвестного количества времени учения, которые эхом отдавались между комнатой и душами, постепенно прекратились. Старый монах ласково посмотрел на троих юношей, погруженных в глубокие раздумья. Увидев их обеспокоенные лица, он мягко улыбнулся и сказал: “входная калитка открыта. Бунты, несомненно, снова вспыхнут в мире. По оценке, я считаю, что мне скоро пора уезжать.”
Е Хонгю подняла голову в благоговейном страхе. Она не знала, что сказать.
Старый монах посмотрел на свои руки, которые снова превратились в знак лотоса. Он немного помолчал, а затем коротко сказал: “Я видел мир, используя мирские глаза на протяжении всей своей жизни, и это было плодотворно. Я родился буддистом, практиковал как даос, но в конце концов присоединился к учению Дьявола. Теперь, когда я подхожу к концу своей жизни, я вспомнил слова того великого Божественного священника, который создал учение Дьявола. Он сказал, что если ты меня знаешь, то будешь винить во всем меня. Но со временем вы почувствуете, что это вообще не имеет значения. В конце концов, нужно будет вернуться туда, откуда он пришел. Следовательно, почему я должен помнить о том, кто знает меня или кто обвиняет меня?”
— Только кто на этой земле действительно может полностью подавить жизнь и смерть? Даже если человек прошел через жизнь и смерть, насколько он уверен, что не оставит никаких чувств к этому миру? Или даже надеешься оставить какие-то следы в этом мире? То же самое и для меня.”
Старый монах медленно поднял голову и посмотрел на трех юношей. — Я культивировал все три религии и в течение нескольких лет изолировал себя от мира, чтобы искупить свои грехи. Я не могу сказать, что многого добился, но кое-что получил за последние годы. Я надеюсь передать по наследству то немногое, что осталось в моем слабом теле. Не знаю, кто из вас готов с благодарностью принять мою мантию.”
Ходили слухи, что для Великого земледельца, который культивировал до самой высшей точки, благодаря своему глубокому пониманию мира, они могли даже знать, когда они собираются покинуть мир. Мастер Лотос заперся в парадных воротах учения Дьявола, чтобы искупить свои грехи через страдания в течение последних нескольких лет. В конце концов, он встретился с несколькими учениками у главных ворот. Эта возможность, вероятно, является поворотным пунктом в жизни и смерти. Поэтому, когда все трое услышали его слова о том, что он собирается покинуть этот мир, они были потрясены, но не совсем к этому готовы.
И все же, когда они услышали, что мастер Лотос решил оставить свою мантию у одного из них, холодный и спокойный Нин це не мог не содрогнуться от этой мысли. Разум е Хонгю тоже колебался. Она крепко сжала кулак и потеряла дар речи.
Две самые важные вещи в жизни — это не что иное, как знание способа понимания мира и обладание способностью его изменять. Путь понимания мира мастером лотосом был уже давно услышан всеми тремя из них ранее. Однако способность изменять мир естественным образом зависела от силы и состояния культиватора.
Правильный путь развития никогда не имел бы способа передать силу, только сильные из учения Дьявола могли бы передать свои силы избранным через посвящения, прежде чем они умрут. Если мастер Лотос хочет покинуть свою мантию, то он должен использовать и этот метод!
Что за человек был мастер Лотос? Нин Чэ никогда не слышал о нем раньше, но теперь он был очень ясен.
Он был человеком, который раньше культивировал все три религии и жил в двух больших неизвестных местах. Когда-то он был защитником главных ворот буддийской секты, великим Божественным жрецом суда Божественного зала и почти случайно стал лидером учения Дьявола. Он был квалифицирован, чтобы быть партнером по путешествиям своего самого младшего дяди и оставался в запретной горе в течение многих лет, чтобы соединить культивацию с навыками Дьявола, чтобы создать Божественное умение! Он был такой легендой, и таким образом, он определенно был самым сильным человеком в мире!
Если бы он смог получить свою мантию,сколько лет он мог бы сэкономить на этом трудном и долгом пути культивации? Насколько могущественным он мог стать? Какой мир он сможет пережить после этого?
Но самое главное, Нин Цзе был уверен, что если он сможет получить мантию старого монаха, то ему не придется долго ждать, прежде чем он сможет убить генерала Ся Хоу, принца Ли Пейяна и тех подлых теней, которые прячутся за ними. Ему не нужно было заимствовать силы у Академии и ставить своих старших в трудное положение. Кроме того, он мог бы просто отомстить за свою давно просроченную месть.
Его любящие родители, которые умерли в луже крови, его друг детства, который был убит насмерть, его окровавленный топор, два человека, которые упали в дровяной сарай, черномазый, который был у серой стены в дождливый день, а также невинные жители деревни, которые были убиты в родном городе черномазого. Все эти сцены внезапно возникли в его сознании, когда они молча смотрели на него.
На самом деле, он уже давно забыл ненависть, которую он испытывал к резне в тот год, но он боялся этого спокойствия. Поэтому он чувствовал необходимость глубоко укоренить эту ненависть в своих костях. Хотя эта ненависть уже успела закиснуть, она также стала самой важной опорой в его жизни. Когда этот столп смешался с его жадностью к власти, он стал сильным и непреодолимым соблазном.
Это обольщение было подобно невидимой руке, которая подняла его с земли и заставила с трудом раздвинуть ноги, когда он двинулся к костяной горе.
Внезапно он перестал двигаться.
Если вы обнаружите какие-либо ошибки ( неработающие ссылки, нестандартный контент и т.д.. ), Пожалуйста, сообщите нам об этом , чтобы мы могли исправить это как можно скорее.
