Глава 278: Присоединяйтесь к дьяволу (часть VII)
Переводчик: Приднестровье Редактор: Приднестровье
Внезапно очень длинные белые брови старого монаха выплыли скорее из необъяснимого безумия, чем из праздности. Он уставился на нее широко открытыми глазами и с силой потер волосы девушки своими худыми ладонями, крича: «есть ли что-нибудь разумное в этом мире?”
“Я был великим Божественным жрецом суда, восседающим на чернильно-нефритовом троне. Я был Патриархом дьявольской доктрины, свободным выбирать суверена. Я был стражем главных ворот в буддийской секте, который мог приказывать тысячам монахов. Какая у меня была гордая и прекрасная жизнь! Я был волен делать что угодно сенсационное, если бы захотел, не говоря уже о том, чтобы стать Буддой или дьяволом. Было ли что-нибудь разумное?”
“Разве ты не видишь, как много упрямых людей живет в этом грязном мире? Тебе не кажется, что воздух, которым ты дышишь, тоже такой острый? Разве вам не кажется неудобным дышать под грязным безмолвным небом в течение многих лет? Это естественно для людей, живущих между небом и землей, есть мясо, включая свиней, собак, курицу и других. Там нет ничего разумного, чтобы сказать!”
Внезапно Нин Цзе сказал: «Но это не включает в себя поедание человеческой плоти.”
Старый монах снова погрузился в молчание. Через некоторое время к нему вернулась аура сострадания, и он задумчиво сказал тихим голосом: “Да, в мире все еще есть что-то разумное. Только степень не та же самая.- По моему мнению, то, как мы с тобой существуем в этом мире, — это совокупность наших собственных методов познания мира. После дождя у могилы в те годы я изо всех сил пытался выяснить истинную сущность реального мира и в конечном итоге изменил способ своего существования в этом мире. Я ожидал изменить мир и искал мир, который уже невозможно было вернуть.”
“Когда я достиг просветления Дао и спорил в храме Ланке, иерарх Божественного Дворца Западного холма высоко отозвался о моем красноречии и попросил меня войти в учение Дьявола в качестве шпиона всех сект центральных равнин. Но он не знал, что я на самом деле родился как человек дьявола.”
Старый монах показал детскую улыбку на своих старых и худых щеках. На его открытых губах не было зубов. Так что он больше походил на новорожденного. И он заставлял других чувствовать себя невинными и чистыми, поэтому его насмешка также выглядела такой наивной.
— Я всего лишь искал силы и способы изменить мир. Мне было все равно, даосизм это или Дьявол, и кто победил, а кто проиграл. Причина, по которой я был готов прийти к учению Дьявола, заключалась в том, что я хотел посмотреть на потерянные Тома тайн.”
— Но рукопись » мин «не стояла у главных ворот «учения Дьявола». Эти люди учения Дьявола прятались в горах и на центральных равнинах страны, как крысы. Те старейшины, которые раздували пламя и возбуждали людей как женщин, также вызывали у меня отвращение. Поэтому я снова ушел.”
Старый монах выказывал очень сильное чувство иронии и отвращения на своем лице, совсем как женщина, которая видела, как другие продавали уксус, добавленный к двум чашам воды на рынке, полный естественной гордости и презрения.
“Я ходил к великой реке в Южном царстве Цзинь и в Царстве Юэлун. И наконец, я отправился на запад, в далекое неведомое место. В этом храме Сюанькун я, наконец, услышал проповедь главного монаха, увидел яркие огни буддизма и услышал язык буддизма под этими огнями. Однако через несколько лет я обнаружил, что монахи в храме Сюанькун были всего лишь простыми людьми. Так называемый язык Будды был преднамеренно мистифицирующим и ничем не отличался от предсказателей судьбы на улице царства песни. Еще более отвратительным было то, что буддийская секта предлагала покаяние и самоанализ. Они могли только смиренно ждать вращения жизни, так как же они могли достичь идеального мира?”
Седые брови старого монаха поплыли вверх, а затем опустились. Его глаза были полны недовольства, как у молодого ученого, который остановил седан премьер-министра и предложил министру возродить опустошенную страну. Очевидно, у него было гораздо лучшее впечатление о храме Сюанькун и неизвестном месте буддийской секты, чем о парадных воротах учения Дьявола. Но он все еще был зол на неискушенное отношение монахов храма Сюанькун.
«Наконец, я вернулся из пустыни и был приглашен иерархом войти в Вест-Хилл Божественный Дворец. С помощью моего доверенного помощника в учении дьявола Я убил двух старейшин. А потом я открыл свою личность и сел на чернильно-нефритовое божественное сиденье Великого судьи.”
Нин Цзе и МО Шаньшань молча слушали его. И теперь они, наконец, не могли удержаться, чтобы не спросить: “так как вы один из учений Дьявола, почему вы помогли Западно-Хилльскому Божественному дворцу убить старейшин учения Дьявола?”
“Как же я мог завоевать доверие секты Хаотианского даосизма, если не сделал этого? Если нет,то как этот паршивый даосский храм позволит мне, преемнику храма Сюанькун, читать их драгоценные книги тайн? Но этот даосский храм был таким подлым. Я читал только книги » Ри » и «Ша», хотя я сделал так много вещей для секты Хаотианского даосизма.”
Старый монах равнодушно сказал: «Хотя я прочел только две книги из этих тайных книг, они действительно были необыкновенными. Я думал, что наконец-то нашел правильное место и хорошую возможность понять реальный мир. Но после того, как я провел некоторое время в персиковой горе, я обнаружил, что все люди в Вест-Хиллском Божественном дворце были группой трусливых идиотов.”
Внезапно он посмотрел вниз и увидел, что глаза е Хонгюя были полны гнева. Он знал, что его насмешка над Вест-Хиллским Божественным Дворцом вызвала гнев этой девушки, и не мог удержаться, чтобы не сказать с легкой насмешкой: “бедные дети, вы так не думаете? Сотни миллионов хаотийских верующих в мире знают о Божественном зале и не знают аббатства Чжишоу. Люди, сидящие в белых храмах персиковой горы, должны знать, что делать, если у них действительно есть немного мужества. Но что же они сделали? О них сплетничали в обшарпанном даосском храме.”
Старый монах подумал об этой синей ткани в том убогом даосском храме и выглядел немного серьезным, цинично говоря: “это была стая собак. Этот обшарпанный храм был не чем иным, как хаотийской собакой! Ха-ха!- Они все были собаками!”
Надменный смех сорвался с его сухих кровоточащих губ. Седые брови старого монаха взлетели вверх и, казалось, свободно заплясали. Он был похож на молодого фехтовальщика, который путешествовал по сельской местности с мечом, сражаясь за справедливость.
Хриплый, но смелый смех эхом отозвался в тихой темной комнате. Нин Чэ уставился на старого смеющегося монаха перед грудой белых костей, который, казалось, мог упасть в любой момент, и почувствовал высокомерие, ясно выраженное в его смехе. Нин Чэ не мог не думать о том, что этот старый монах действительно имел право подружиться с младшим дядей.
“Я жила в этом мире и искала его так много лет. Но там было полно людей, таких же глупых, как собаки и свиньи. Я все еще думал, что у того великого Божественного священника света, который установил учение Дьявола, было что-то удивительное. Итак, я вернулся к учению Дьявола.”
Старый монах равнодушно сказал: «Однако я не ожидал, что после стольких лет учение Дьявола будет таким же запутанным, как и в прошлом. Ее лидер действительно был неудачником, таким тупоголовым и упрямым. Он хотел уничтожить наследие Святой Дьяволицы только потому, что не хотел жертвовать своей собственной дочерью. Остальные предавались унылому удовольствию убийства и были так же скучны, как звери.”
“В этот момент я наконец-то нашел проблеск надежды в парадных воротах. Это был маленький мальчик. От него я увидел возможность возродить учение Дьявола и даже изменить весь мир. Однако он совсем не поверил моим словам, потому что я убил его отца, чтобы восстановить свою репутацию у главных ворот. Я принесла так много замечательных методов культивирования из священного места буддизма, но он не хотел изучать их, а только изучать Двадцатитрехлетнее культивирование цикад, которое не могло дать ему успешного будущего!”
Старый монах вспомнил и сердито закричал: “единственная надежда снова разбилась вдребезги. Что же мне теперь делать? В конце концов, я придумал способ. Я хотел уничтожить весь мир, включая все даосские и буддийские секты. Так я мог бы вернуть небеса и землю к спокойствию и дать рождение новым побегам из выжженной земли. Только так я мог бы изменить мир!”
Нин Цзе посмотрел на почти безумного старого монаха и внезапно спросил: “На что именно ты хотел, чтобы мир выглядел так? Или вы просто были раздражены этим миром и хотели его уничтожить?”
Старый монах постепенно скрыл свой гнев и снова успокоился, сказав: “Ты даже не видел, как выглядит этот мир. Как вы думаете, вы имеете право обсуждать со мной преображение мира?”
После минутного молчания, Нин Цзе сказал: «так как ты путешествовал вокруг в поисках способов изменить мир, Почему ты не пошел в Академию? Я думаю, что Академия в те годы не должна была уступать тем местам, где вы учились.”
Старый монах сказал после долгого молчания: “в Академии уже был парень по имени Ке Хаоран.”
Нин Цзе посмотрел ему в глаза и сказал: “Значит, ты не хотел менять мир. Ты просто завидовал моему младшему дяде и хотел стать сильнее, чтобы победить его. Но вы все равно не смогли бы этого сделать. Поэтому в конце концов ты впал в отчаяние и захотел, чтобы весь мир умер вместе с тобой.”
Старый монах слегка вздрогнул, а затем рассмеялся, как будто услышал самую нелепую вещь в мире. Его пустая рука продолжала тереть сморщенный живот. — Разве я стал бы ревновать к сумасшедшему?”
Нин Чэ не засмеялся, но спокойно посмотрел на него и сказал: “Ты сам сумасшедший.”
Старый монах помолчал, а потом тихо вздохнул. Он сказал: «Ты прав. Я действительно немного ревновал.” У меня не было никаких препятствий на пути буддизма и я мог культивировать как даосизм, так и дьяволизм. В храме Сюанькун я мог бы стать Бхадантой. В персиковой горе я мог бы стать Богом. По учению дьявола, я был священником с самым высоким статусом. Так что мне действительно не нужно было скромничать, ибо я всегда считал себя несравненной фигурой в течение тысячи лет. Но я никогда не ожидала встретить парня более невероятного, чем я.”
Старый монах сказал с жалобой: «я узнал Лотос печати Xuankong храма и получил просветление легко. Я выучил тактические приемы удержания персиковой горы и мог поймать весь мир, махая руками по своему желанию. Я был экспертом в методах культивирования 7 сект и 28 школ учения Дьявола. Я даже восстановил практику Таотии, которая давно потеряла своего преемника, и просветил хаотического оракула, прочитав две книги томов тайного знания. Если бы это было не потому, что я не хотел быть заказанным Хаотийцем, я мог бы быть апокалиптическим в любое время. Вы думаете, что я гений культуры?”
Сердце Нин Чэ трепетало с каждой фразой, произнесенной старым монахом. Нин Цзе никогда в жизни не видел такого могучего земледельца. Даже мастер Ян СЭ и второй брат, казалось, были намного хуже его. Конечно, такая фигура, как он, была гением культуры.
Он честно сказал: «Ты эксперт во всех методах культивирования. Ты действительно великий человек.”
Старый монах посмеялся над собой и сказал: “Ты знаешь, скольким методам культивирования научился Ке Хаоран?”
Нин Чэ хранил молчание.
Старый монах медленно покачал головой и сказал: “он узнал только одно.”
Нин Цзе удивленно сказал: «один?”
Старый монах тихо сказал: «Ке Хаоран мог пользоваться только мечом, начиная с меча, похожего на детскую щепку, в самом начале и заканчивая мечом, пронзающим небо. Оба они принадлежали его Хаоранскому мечу.”
Нин Чэ взглянул на беспорядочные следы меча на стенах в комнате и почувствовал себя озадаченным. Если бы младший дядя мог использовать только Хаоранский меч, как бы он смог организовать такую мощную тактическую установку для захвата лотоса на десятилетия?
Старый монах, казалось, почувствовал сомнения Нин Цзе и МО Шаньшаня, поэтому он улыбнулся и сказал: “Вы сказали, что я был экспертом в каждом методе культивирования. Но Ке Хаоран освоил каждый метод культивирования, используя один метод. Всю свою жизнь он мог пользоваться только мечом. Но он мог превратить стиль меча во все даосские законы в мире. Заключение в этой комнате является одним из примеров.”
Меч превратился в тысячи даосских законов в мире!
Нин Цзе был слишком потрясен, чтобы что-то сказать, и думал о том, сколько лет культивирования ему нужно, чтобы достичь такого состояния.
Старый монах улыбнулся и сказал: ” на самом деле, я действительно чувствовал себя беспомощным, чтобы встретить такого человека.”
— Ке Хаоран был не так красив, как я.его осел был еще хуже, чем моя лошадь. Его ноги так сильно вспотели, что воняли, когда он снимал ботинки. Но ему все равно нравилось сидеть и чесать ноги. Он был в плохом настроении и даже ругался с директором Академии целых три дня и ночи, только за миску тушеной свинины. Все люди уважали его, Хотя он и был кем-то вроде этого. Когда я путешествовал с ним, люди могли только видеть его. Независимо от того, сколько удивительных вещей я сделал, люди могли видеть только его.”
Старый монах слегка горько улыбнулся и поднял левую руку, чтобы сделать отпечаток лотоса перед своей грудью. Он нежно погладил голову е Хонгюя, как будто он баловал ребенка, и продолжил: “действительно, я ревновал его, поэтому я хотел сделать что-то удивительное. Однако мне больше хотелось найти путь к идеальному миру. Он стоял у меня на пути, что бы я ни делал. Поэтому мне пришлось придумать способ, как заставить его умереть.”
“Но он все равно разгадал твой заговор.- Сказал Нин Цзе.
Старый монах сказал с жалобой: «в то время Вэй Гуанмин почти разоблачил мой трюк. Поэтому мне пришлось спрятаться в учении Дьявола. Неожиданно Ке Хаоран понял, что происходит в храме Ланке, и тоже погнался за мной. В то время я не возражал против этого, потому что всегда думал, что вся доктрина дьявола всегда может убить его. Так что я даже немного обрадовался его приходу и приготовился убить его.”
“Я никогда раньше не дрался с ке Хаораном. Я знал, что он очень силен, но мне было все равно, был ли он самым сильным человеком в мире. Однако, в конце концов, я все еще не ожидала, что он будет таким сильным.”
Старый монах равнодушно сказал: «он был силен, поэтому победил. Эта истина была приемлема для людей в учении Дьявола. Так что я смирился со своей неудачей. Даже если он убьет меня своим мечом, я не буду жаловаться. Но он не должен был оставлять меня в живых.”
“Он не должен был оставлять меня в живых!”
Худые щеки старого монаха внезапно исказились, а его глубокие глаза были полны яда, как призрачный огонь. Его хриплый голос, казалось, доносился из подземного мира, и он мучительно кричал. — Он разрушил все мое воспитание и бросил меня в эту темную комнату. Он запечатал всю мою Ци неба и Земли с заключением, которым я больше всего восхищался, и подавил меня, как монстр в этом темном месте, где я не мог видеть голубое небо до конца своей жизни! Он заставил меня всю жизнь терпеть одиночество и отчаяние!”
— Может ли кто-нибудь десятилетиями терпеть одиночество и изоляцию? Знаете ли вы, какое отчаяние я чувствую, когда смотрю на свет, идущий из-за пределов храма каждый день, считая дни? Знаете ли вы, какое это было ужасное наказание-десятилетиями смотреть только на эти четыре стены? Знаете ли вы, что когда человек долгое время остается один, даже тишина может стать самой страшной пыткой?”
Старый монах неохотно уставился на лицо Нин Цюэ, как будто он смотрел на лицо того человека в те годы. Его дыхание стало необычно быстрым из-за волнения, а голос стал все более печальным, как и его настроение в это время.
Если вы обнаружите какие-либо ошибки ( неработающие ссылки, нестандартный контент и т.д.. ), Пожалуйста, сообщите нам об этом , чтобы мы могли исправить это как можно скорее.
