Глава 464: Проповедь
Переводчик: Приднестровье Редактор: Приднестровье
Е Хонгю говорил чепуху, и это была причина, по которой Нин Цзе не понимал ее.
Хотя е Хонгю говорил с южным акцентом, он был на стандартном языке Центральной равнины. Нин Цзе сказал, что она говорит чепуху не потому, что он не понимает, а потому, что он должен был притворяться так в этот момент времени.
Он был очень спокоен и даже немного растерян. На самом деле, его тело напряглось, как кусок дерева, когда он услышал слова «присоединился к дьяволу», и его сердце почти перестало биться.
Е Хонгю закрыл книгу на столе, держа бумажный меч в книге в безопасности от осеннего ветра. Она посмотрела на Нин Цзе, который тихо сидел под деревом, и сказала: “ты сможешь зарабатывать деньги, если будешь продолжать играть.”
Нин Чэ подумал, что она хромает, поэтому он отрицательно замахал на нее руками, не желая отвечать на то, что она сказала.
Е Хонгю взяла свою книгу и подошла к дереву. Она посмотрела на него и сказала: “Мы много раз дрались в доме у озера. Неужели ты думаешь, что я не могу отличить ауру неба и земли от мощи боевых искусств и ауру тех, кто находится в доктрине Дьявола? Неужели ты действительно думаешь, что я поверю, что ты практиковал и боевые искусства, и талисманы той весной в пещере скалы Академии? Или ты думаешь, что я идиот?”
Наркоман Дао, конечно же, не был идиотом. Больше не было смысла продолжать притворяться.
Нин Чэ вспомнил слова директора школы о том, что младший дядя никогда не позволял вражескому оружию касаться своей одежды после того, как присоединился к дьяволу. Он не мог не посмеяться над собственным низким уровнем развития.
Он поднял голову и посмотрел на Е Хонгюя. — Даже если вы что-то догадались, то должны знать, что я ничего не признаю. Вам нет необходимости продолжать инсинуации.”
Е Хонгю сказал: «я просто не понимаю. Мы путешествовали вместе во второй половине нашего путешествия по дикой местности. Когда же вы научились искусству дьявольской доктрины?”
Выпрямившись, она посмотрела на него сверху вниз и продолжила: “аура дьявольской доктрины в твоем теле, я хочу знать, откуда она исходит. Мастер Лотос … или Мистер Ке?”
Нин Цзе покачал головой и сказал: “я не знаю, о чем ты говоришь.”
Е Хонгю слегка нахмурился и сказал: “Какой смысл притворяться сейчас?”
Нин Цзе сказал: «Есть некоторые вещи, которые мы должны поддерживать притворство до самого конца. Даже несмотря на то, что тебя выгнали из Божественного дворца на западном холме, ты сказал, что будешь служить Хаотианцу всю свою жизнь. Тогда почему ты думаешь, что я настолько глупа, чтобы признаться в чем-то перед тобой, а потом быть вспомненной тобой?”
Е Хонъю посмотрел на него и сказал насмешливо: «ты боишься?”
Нин Цзе сказал: «Даже если я не видел, как Божественный Дворец Западного холма имеет дело с теми, кто из учения Дьявола или видел жестокие действия судебного департамента, Я слышал о них.”
Е Хонъю улыбнулся “ » Так что даже такой ученик Академии, как ты, знает, что такое страх. Пока директор еще жив, кто может что-то сделать с тобой без доказательств?”
“Конечно, я понимаю, что в мире всегда говорит сила. Когда младший дядя путешествовал по всему миру, Божественный Дворец Вест-Хилла не смел ничего делать.”
— Сказал Нин Че. — Но я гораздо слабее самого младшего дядюшки. До тех пор, пока Хаотианская Даосистская секта не получит контроль над Академией и пока директор все еще жив, вы можете только притворяться, что не знаете что-то, даже если вы это делаете, точно так же, как и я. Это происходит потому, что никто не может вынести последствия того, что истина была открыта.”
Затем он улыбнулся и продолжил: — Но не возлагай слишком много надежд на статус-кво в мире и не думай, что сможешь заставить меня признаться в чем-либо. Поскольку директор хорошо живет в этом мире, а Божественный дворец в Вест-Хилле ничего не может мне сделать, у меня нет причин попадать в беду.”
Е Хонгю сказал: «Но я уже знаю об этом. Когда директор умрет, я докажу всему миру, что ты присоединился к Дьяволу, а затем убью тебя.”
“Ты хотел убить меня с тех пор, как мы впервые встретились в глуши. Но тебе еще не удалось этого сделать, и сейчас тебе даже нужна моя помощь. Поэтому не говорите таких вещей в будущем и просто делайте это.”
Нин Цзе посмотрел на нее и сказал: “Кроме того, есть кое-что, о чем у нас есть разные мнения. Я не думаю, что директор умрет раньше меня. Вот почему вы никогда не сможете это доказать.”
Е Хонгю выглядел задумчивым, когда она услышала это, и некоторое время она молчала.
Нин Чэ встал и стряхнул упавшие на него листья. Он вышел из сада и вдруг остановился у каменных дверей, чтобы сказать: “твой брат в Чанане.”
Е Хонгю была безмолвна, когда она посмотрела ему в спину. — За все эти годы он ни разу не появлялся на территории племени Тан, — недоверчиво произнесла она. Почему он вдруг приехал в Чанань?”
“А откуда мне об этом знать?- Сказал Нин Цзе.
Е Хонгю подняла брови и спросила его с едва скрываемым гневом: “Почему ты говоришь мне сейчас?”
Нин Цзе повернулся к ней и сказал: «Теперь я мастер Чананя. Мистер е Су-наш гость, и Вы тоже. У меня нет причин говорить гостю, что в городе появился новый гость… хотя вы и брат с сестрой, я просто проявил дружелюбие, сказав вам об этом. Однако я не обязан вам ничего говорить. Я хочу рассказать тебе сейчас, потому что хочу, чтобы ты была счастлива. Считайте это формой взяточничества.”
Е Хонъю насмехался над ним и сказал: «Ты что, подкупаешь меня, чтобы я не говорил Западному холму о том, что ты присоединился к дьяволу?”
Нин Цзе торжественно сказал: «Почему ты думаешь таким уродливым образом? Даже если вы догадались об этом и сказали Западному холму, что они могут сделать со мной без доказательств?”
Е Хонгю был удивлен, увидев его безразличие. — Тогда зачем ты меня подкупаешь?”
Нин Цзе спросил: «Разве это нарушение правил, если мастер талисманов приводит воинственного земледельца в качестве своего слуги сопровождения на битву, не так ли?
Е Хонгю кивнул и сказал: «Это правило культивационного мира.”
Нин Цзе посмотрел на нее и серьезно сказал: “тогда ты хочешь быть моим слугой эскорта и убить Ся Хоу вместе со мной? Как вы знаете, что генерал действительно трудно…”
Он еще не произнес слова «убить».
Е Хонгю открыла книгу и коснулась крошечного бумажного меча пальцем.
“Мы просто беседуем. Почему ты так нервничаешь?”
— Сказал Нин Цзе, притворяясь спокойным. Затем он выскочил из сада, как испуганная собака, поджав хвост между ног.
Чанъань был великолепным городом. Дождь и ветер с юга прекратятся и прояснятся, а лютый холод с Севера станет мягче, когда они доберутся сюда. Угнетенные станут уверенными в себе, а гордые-покорными и мирными здесь.
Великий божественный жрец света работал в лавке в этом городе в течение полугода после того, как покинул персиковую гору. Преемник аббатства Чжишоу, е Су, стал проповедующим Даосом в даосском храме в этом городе.
Никто не знал о личности е Су в маленьком даосском храме. Тощий даос, который читал лекцию на днях, все еще помнил, что лекция провалилась, и не хотел, чтобы он остался. Однако е Су достал письмо из Божественного дворца на западном холме, и у тощего Даоса не было причин удерживать его от поисков убежища в храме.
Е Су не должен был платить, чтобы остаться в даосском храме, но он не хотел быть халявщиком. Он взял на себя обязанности проповедника Даосского храма и начал распространять даосские знания. На следующее утро он вышел из храма и начал раздавать листовки на соседних уличных лотках, приглашая соседей послушать его проповедь об истине хаотического даосизма.
Стоя на каменных ступенях, е Су начал свою работу. Его объяснение классиков Вест-Хилла было очень ясным, но также скучным, в котором время от времени появлялись такие слова, как Haotian, равенство, доброжелательность и благословение.
Людей приходило немного, а если и приходили, то быстро уходили.
Тропинка перед маленьким Даосом была пустынна в осенний полдень. Несколько воробьев остановились у каменных ступеней в поисках пищи, чтобы пережить зиму, в которую они были обречены умереть. Они не заметили человека, стоящего на ступеньках, и потому не испугались.
Е Су посмотрел на Воробьев на каменных ступенях и почувствовал себя потерянным. Он недоумевал, почему жители Чананя не интересуются учением Хаотианцев. Тогда он отругал их в своем сердце и подумал, что это действительно был народ без верований, и они даже не понимали учений, которым он учил.
Тощий даос вышел с миской лапши в руках. Посмотрев на Е Су, он вздохнул и сказал: “Хотя я действительно не понимаю вашего учения, я знаю, что вы учились в западном холме. Возможно, вы даже ездили в институт откровения. В конце концов, проповедовать трудно. Вам не нужно чувствовать себя виноватым по этому поводу.”
Е Су сказал без всякого выражения: «вы не должны играть музыку для быка. Я вообще не виноват.”
Тощий даос узнал е Су лучше и не смотрел на него с благоговением, как он делал в начале. Он насмехался над ним, говоря: “ты не можешь заставить быка пить. Вы должны думать о других способах.”
Е Су нахмурился и сказал: “Какое право имеют эти люди тратить мои усилия впустую?”
Тощий даос торжественно произнес: «Все люди в мире являются подданными Хаотиана. Они должны наслаждаться теплом Хаотиана. На протяжении десятков и тысяч лет наши предки в хаотическом даосизме распространяли учение Хаотийцев в пустыне и сельской местности, и они испытали много трудностей. Как вы думаете, они проверяют, является ли каждый человек, которому они проповедуют, квалифицированным, прежде чем начать проповедовать?”
Е Су посмотрел на обычного Даоса. Он вдруг почувствовал, что выражение лица Даоса было более решительным, чем у чиновников из Вест-Хилла. Он был удивлен и после минутного молчания сказал: “Я кое-что узнал.”
Тощий даос улыбнулся и спросил: “Ты хочешь научиться проповедовать?”
Хаотический даосизм распространил свое учение во многих странах. Даосским храмам не нужно было прилагать слишком много усилий для проповедования. Все родились верующими в Божественный Дворец Вест-Хилл.
Е Су побывал во многих странах, и это было именно то, что он видел за последние десятилетия. Вот почему он был раздражен и смущен, столкнувшись с таким количеством трудностей в обучении народных масс даосизму на улицах.
Он нахмурился и сказал: “Разве есть другой способ проповедовать?”
Тощий даос сказал: «Согласно тому, что мы обычно делаем, мы будем раздавать еду или вино после наших проповедей. Если будут фестивали, мы организуем сбор. Если у нас будет достаточно средств, мы пригласим певцов петь песни даосизма, что, безусловно, будет иметь хорошие результаты.”
Е Су рассердился, когда услышал это. Он проревел: «это просто смешно! Проповедь-это священная вещь. Как это может стать парадом для обмена интересами? Это же богохульство!”
Тощий даос посмотрел на него, как на идиота. Он сказал: «Все на Земле было даровано нам Хаотийцами. Это наше благословение. Вот почему мы верим в Хаотиан. Разве это не непреложный факт? Почему ты так взволнован? Кто бы поверил в религию, если бы не было никаких преимуществ вообще?”
Если вы обнаружите какие-либо ошибки ( неработающие ссылки, нестандартный контент и т.д.. ), Пожалуйста, сообщите нам об этом , чтобы мы могли исправить это как можно скорее.
