Глава 572: причины и следствия возникновения храма Сюанькун
Переводчик: Приднестровье Редактор: Приднестровье
Самым большим желанием Сан Санг за всю ее жизнь было стать белой.
Не для того, чтобы превратить черные шахматы в белые фигуры, а чтобы отбелить ее кожу.
Глядя на черные шахматные фигуры, она вспомнила слова мастера Цишаня и смущенно рассмеялась. Она подумала, что было бы здорово стать белой всякий раз, когда она хочет, не используя косметику в магазине косметики Chenjinji. Это тоже было бы удобно. Неудивительно, что мастер сказал, что это называется удобным методом в буддизме.
Мастер Цишань удивился этому, но не понял, почему она смеется. Было ли что-то неправильное в том удобном методе, о котором он говорил, который только что обнаружила эта маленькая девочка?
Единственный человек в мире, который мог догадаться об истинной причине смеха Сангсанга, был Нин Цзе, который не мог удержаться от смеха, увидев слегка застенчивую улыбку Сангсанга.
Темная и холодная пещера наполнилась звуками смеха, который постепенно утих. Время от времени раздавался голос мастера Цишаня и некоторые вопросы Сангсанга.
Не зная, сколько времени прошло, урок на сегодня подошел к концу. Посмотрев на Нин Цзе, мастер Цишань сказал: «это всегда долгий процесс, чтобы вылечить болезнь. Здесь сыро и холодно, и поэтому не очень хорошо для ее выздоровления. Ты лучше отведи ее вниз по склону и отдохни в храме. Если у нее будет время, прежде чем лечь спать, пусть она подумает о том, что произошло сегодня.”
Нин Цзе сказал: «неудобно спускаться с холма, а потом возвращаться. Мы могли бы также остаться здесь.”
Мастер Цишань ответил: «я тоже пойду вниз ночью, так что давай встретимся завтра утром в храме.”
Нин Цзе был потрясен, потому что все знали, что мастер Цишань жил в уединении на горе ва в течение нескольких лет, и он не спустится вниз даже на праздник голодных духов Юэ Лаан. Почему он сказал, что собирается уехать отсюда сегодня вечером?
Мастер Цишань сказал: «Наверное, это последний раз, когда я покидаю пещеру. Я должен идти в храм, чтобы чувствовать себя спокойно.”
Сказав это, мастер взял черную шахматную фигуру, лежавшую на земле перед футоном, и вложил ее в ладонь Сангсанга.
Слушая слова мастера, Нин Чэ смутно догадывался о чем-то. Будучи шокирован, он все больше чувствовал благодарность к мастеру. Не зная, что сказать, он торжественно отсалютовал ему и помог выйти из пещеры Сангсангу.
У входа в пещеру он сказал мастеру Кишану: «ты ведь придешь в храм завтра, верно?”
Мастер Кишан вздохнул и сказал: “Не волнуйся, я приду.”
Нин Цюэ неохотно ушел и сказал: “болезнь Сангсанга все еще лечится, так что ты не можешь умереть раньше нее.”
Мастер Цишань рассмеялся в гневе и сказал: “Откуда у тебя такой плохой темперамент? Теперь я могу понять, почему директор всегда раздражается, но не может найти способ наказать вас.”
— Директору просто нравится моя честность, и я знаю, что он любит меня, поэтому он никогда не наказывает меня.”
Они вышли из пещеры.
Нин Чэ вошел в конную повозку с Сангсангом на руках.
Сангсанг прислонилась к кровати и сжала кулак, боясь потерять черные шахматы. Она посмотрела на Нин Цзе и спросила: “мастер… умрет, верно?”
После минутного молчания Нин Цзе кивнул и сказал: “Не думай слишком много об этом. Это не имеет никакого отношения к тебе. Все буддийские монахи знают свою судьбу, не говоря уже о таких мастерах, как он, которые могут предсказывать будущее.”
Постепенно подул ночной ветерок, приподняв край занавески.
Глядя на одинокое святилище рядом с горной тропой, Нин Чэ слегка нахмурился. Он не знал, почему главный монах храма Сюанькун все время ждал снаружи пещеры. Почему же никто не охраняет святилище?
…
…
Куни Мади привел всех садху из храма Белой башни в Королевстве Юэлун к подножию горы. Монахи храма Ланке ушли раньше, и монах Гуань Хай отправил карету с черной лошадью вниз по склону. Вокруг пещеры никого не было.
Ночной ветер дул сквозь осенний лес, издавая шуршащие звуки, но не тревожил птиц. Послышался тонкий звон колокольчиков, но он казался нереальным и мгновенно исчез.
Колесница Будды снаружи пещеры была все еще тиха. Внезапно из-за желтого занавеса высунулась одна рука и открыла щель. Монах в темно-коричневом плаще спустился с колесницы Будды.
Брови монаха были прямыми, как горизонтальная линейка, а глаза-как драгоценные камни. Перипетии жизни можно было легко увидеть из его бровей и глаз, с морщинами на лбу. Однако никто не мог сказать, сколько ему лет. Это имело бы смысл, если бы один из них сказал, что ему было за шестьдесят или около тридцати.
Этот монах был председателем Заповедного двора храма Сюанькун.
Монах сошел с колесницы Будды и медленно вошел в пещеру. Сквозь тусклый свет он посмотрел на цепочку тигровых браслетов красного дерева на земле и сделал буддистский жест одной рукой. Он спросил: «Дядя, что ты там видел?”
— Баошу, а почему ты спрашиваешь об этом?- Спокойно ответил мастер Цишань.
Мастер Баошу, президент Заповедного двора, спокойно посмотрел на мастера Цишаня и сказал: ” Мы, монахи, никогда не лжем. Сегодня вы сыграли три партии в шахматы на горе ва, и особенно вызвали шахматную доску, оставленную Буддой. Конечно же, вы не хотите усложнять жизнь бедной и больной девушке, чтобы убедиться, что она именно такой человек.”
Мастер Кишан улыбнулся и сказал: “великий божественный жрец откровения не может видеть этого. Великий божественный жрец света думал, что он видел это, только чтобы обнаружить, что он был неправ. Как же я тогда мог его видеть?”
— Неужели Вэй Гуанмин действительно ошибся?”
Мастер Баошу равнодушно посмотрел на него и сказал: “А что, если он не ошибся? А что, если сын ямы действительно родился в особняке генерала? Что, если Нин че действительно был сыном ямы?”
Мастер Цишань покачал головой и сказал: “Если Нин Чэ-сын ямы, то как же директор мог принять его в качестве своего ученика?”
Мастер Баошу покачал головой и сказал: “директор-это не обычный человек, поэтому он может делать некоторые необычные вещи. Даже если он принимает сына ямы как своего ученика, это все равно приемлемо.”
Мастер Цишань посмотрел на него и сказал: “Если все так просто, как ты себе представляешь, то для храма Сюанькун и Аббатства Чжишоу бессмысленно делать что-либо.”
Баошу понял, что он сказал. Если бы директор знал, что Нин Чэ-сын ямы, и все еще принимал бы его как своего ученика, тогда он был бы на стороне Нин Чэ, даже если бы весь мир хотел убить его.
Но, похоже, директор этого не знал.
Потому что Будда сказал, что в этом мире нет всеведущих людей.
Баошу сказал: «Я хочу знать, что ты видел на шахматной доске Будды. И что же он сделал?”
После минутного молчания мастер Цишань сказал: «Я видел черную карету, которая остановилась между пересекающимися улицами.”
Баошу снова спросил: «Где была госпожа света?”
“Она ждала меня на горе.”
— Ответил мастер Цишань. Но он не рассказал Баошу всего, что Сангсанг пережил в мире шахматной доски.
Баошу прошел вперед и сел на футон. Он долго хранил молчание.
Масляная лампа на стене пещеры была слегка потревожена ночным ветром.
Баошу внезапно сказал: «Когда сегодня утром Нин Цзе хотел пустить стрелу у подножия горы, мое сердце почувствовало большие признаки предупреждения. Колокол завибрировал, но не зазвонил. В его теле есть что-то странное.”
Мастер Кишан спокойно сказал: «У него есть что-то вроде нашего младшего брата лотоса.”
Услышав имя лотоса, медитативный ум Баошу внезапно пришел в беспорядок, его брови слегка приподнялись, как у железной линейки, которая собирается атаковать. Он сказал холодным голосом: «он ученик Академии. Как у него могло быть что-то вроде дяди лотоса?”
Хотя он был родом из неизвестного места, как президент Заповедного двора храма Сюанькун, он все еще чувствовал себя потрясенным, когда услышал имя лотоса. Как всем известно, Лотос изучал буддизм, даосизм и учение Дьявола. Он вел легендарную жизнь и был удостоен высокой чести и высокого статуса в проповеднических залах храма Сюанькун. Так кто же может легкомысленно относиться к нему?
Мастер Кишан покачал головой и сказал: “Возможно, это как-то связано с мистером К.”
Баошу постепенно успокоился и посмотрел с решимостью: “я все больше верю, что Нин Цзе-сын ямы.”
Мастер Цишань покачал головой и сказал: “он не сын ямы, хотя это и невозможно доказать.”
Баошу сказал: «сын ямы вот-вот проснется. Только тогда я буду единственным человеком, который сможет это доказать.”
Внезапно взгляд мастера Цишаня стал очень острым. Несмотря на то, что он был болен в течение многих лет, с его реальной культивацией и состоянием стало очень низко, его глаза все еще обладали силой грома.
“Почему храм Сюань-Кун никогда не соединяет эти два мира, как Академия? Поскольку храм Сюанькун изначально был местом, где Будда использовал для сохранения своей Буддовости в период окончания Дхаммы, поэтому он должен был быть изолирован от мира. Неизвестное место должно быть неизвестным.”
Мастер Цишань посмотрел на мастера Баошу и тихо сказал: «Ты-президент Заповедного двора, а не Мировой странник, который должен повиноваться Будде и не входить в мир людей. Зачем вы пришли на гору ва? Вы должны немедленно уехать!”
Для других монахов в мире, даже мастера Королевства Юэлун или монаха Хуан-Яна из империи Тан, они выказали бы большое уважение к таким шишкам, как президент Заповедного двора, не говоря уже о том, чтобы выговаривать ему подобным образом.
Однако мастер Цишань обладал особой индивидуальностью. По слухам, он был незаконнорожденным сыном предыдущего главного проповедующего монаха в храме Сюанькун. Он стал монахом с детства, поэтому занимал очень высокое положение в клане. Кроме того, он знал, что такое храм Сюанькун, поэтому ему не нужно было заботиться о своем отношении, находясь в храме Сюанькун.
Баошу не почувствовал гнева, но сохранил спокойствие и сказал: “Должно быть, была причина для того, чтобы прийти сюда.”
“Это должна была быть Ци Ниань, а не ты, кто пришел сюда. Если бы не ваша глубокая связь с Буддой, которая дает вам индукцию с колоколом, как бы вы могли быть президентом Заповедного двора с промежуточным культивированием познающего судьбу государства? Таким образом, вы должны быть более осторожны, и не должны трясти колокол, не говоря уже о том, чтобы позволить себе быть убежденным Куни Мади, приходя в мир из пустыни.”
Мастер Цишань серьезно посмотрел на него и сказал: “ты буддист. Вы должны понять причину и следствие, вы не можете быть ослеплены ненавистью. Дао Ши умер в руках Нин Цзе, потому что он заслужил это.”
Баошу слегка нахмурился и постепенно успокоился.
Он сказал: «Первоначально, я был причиной Дао Ши, и он был затронут мной. Поскольку причина и следствие Дао Ши были прекращены Нин Цзе, то это и есть причина и следствие между нами.”
“Я родился и вырос в Чистой земле, и я ношу колокол везде, куда бы я ни пошел, чтобы я мог напугать все зло в мире. Если бы Нин Чэ был сыном ямы, он проснулся бы, услышав звон колокола. Это также является причиной и следствием между нами.”
«Причина, по которой я пришел на этот раз на гору ва, была в том, чтобы понять эту причину и следствие и положить этому конец.”
Мастер Кишан медленно покачал головой и сказал: “Раз уж ты так одержим этим, я должен отменить твой долг в храме и наказать тебя за то, что ты думаешь об этом, стоя лицом к стене в течение десяти лет.”
Баошу спокойно сказал: “Я хочу, чтобы вы знали, что я пришел после получения эдикта.”
Мастер Цишань почувствовал себя немного шокированным. Нахмурившись в течение долгого времени, он сказал: “Даже так, буддийская секта все еще верит в Ци нянь. Все земные дела будут основываться на его душевном состоянии.”
“Я уговорю своего младшего брата.”
Баошу встал, отдал честь в одиночку и вышел из пещеры.
…
…
В пещере на скале было очень тихо.
Сегодня мастер Цишань, которому было больше ста лет, почувствовал самое глубокое беспокойство в своей жизни.
Это чувство было еще более глубоким, чем несколько десятилетий назад, когда учение Дьявола убило тех, кто стоял перед храмом Ланке.
Дверь заскрипела-это вернулся монах Гуань Хай.
— Учитель, мистер Тринадцатый и Леди света отдохнули в переднем храме.”
Мастер Цишань посмотрел на своего ученика и неожиданно спросил: “Скоро начнется фестиваль голодных духов Юэ Лаан, и мы все еще будем обсуждать вторжение в подземный мир. Что вы думаете по этому поводу?”
Посмотрев на лицо мастера, монах Гуань Хай захотел, чтобы он пораньше отдохнул. — Никто не знает, где находится подземный мир, это всего лишь легенда.”
Мастер Кишан улыбнулся и сказал: «Не валяй дурака! Когда легенда станет реальностью,она уже не будет называться легендой.”
Монах Гуань Хай терпеливо улыбнулся и сказал: “тогда давайте подождем, пока это не превратится в реальность.”
Мастер Цишань добавил: «что ты думаешь о храме Сюанькун?”
Монах Гуань Хай почувствовал себя немного шокированным, и он обнаружил, что мастер казался немного странным сегодня. Он сказал: «Ты никогда раньше не позволял мне расспрашивать о храме Сюанькун и других неизвестных местах.”
“Вы были настоятелем храма Ланке в течение 20 лет. Другими словами, Вы были изолированы от внешнего мира в течение многих лет. Так как вы собираетесь когда-нибудь посетить храм Сюанькун, то лучше заранее что-то знать.”
Мастер Цишань сказал: «происхождение храма Сюанькун тесно связано с легендой о вторжении в подземный мир.”
«Вторжение в подземный мир — это вечная ночь, и в буддизме она называется окончанием периода Дхаммы. К тому времени все в мире будет уничтожено. Будда видел трагическую картину, которая должна была произойти много лет спустя. Он думал о многих способах решения этой проблемы, но все равно потерпел неудачу.”
«Будда почувствовал приближение своей паринирваны, поэтому он нашел чистую землю в Западной пустыне и усердно трудился, чтобы построить храм и принести вечную ночь в качестве барьера. Будда учил там буддизму и дзен-медитации, и великие ученики покойного Будды могут войти в храм, чтобы послушать проповедь и улучшить свою культивацию. Это было то, что мы позже назовем храмом Сюанькун.”
«Причина, по которой это так, заключается в том, что после многих лет размышлений Будда все еще не думал о методе предотвращения прихода завершающего периода Дхаммы, потому что это первоначальная причина и следствие мира. Каждый человек в мире должен умереть, даже после тысяч мучительных реинкарнаций. Поэтому он надеялся, что ученики Будды смогут пережить опустошение периода окончания Дхармы, укрывшись в храме Сюанькун. И помогите монахам в храме пережить долгую ночь, которая длится вечность, с духом настойчивости и тишины, пока не придет совершенно новый мир.”
После долгого молчания мастер Цишань вздохнул: «но сегодня буддийская секта, похоже, забыла учение Будды и больше не имеет такого рода мыслей. Как въезд Ци нянь в город Чанъань, так и приход Баошу на гору ва доказывают, что они хотят найти сына ямы и убить его.”
«Учитель, я думаю… Бхаданты из храма Сюанькун делают все просто отлично.”
Хотя монах Гуань Хай практиковал буддизм в течение многих лет, он все еще был молод. Думая об ужасных сценах, которые представляли собой захватчики, он тихо сказал: “Все люди много страдали, мы должны проявить милосердие ко всем, чтобы не быть изолированными от остального мира.”
Мастер Кишан рассмеялся и сказал: “Ты… ты действительно простодушен.”
Монах Гуань Хай смущенно улыбнулся. Внезапно он подумал о чем-то и сказал потрясенно: “мастер Баошу пришел за сыном ямы… он на горе ва?”
Мастер Кишан с улыбкой похлопал его по плечу и ничего не сказал. Он думал, что есть много способов заставить сына ямы исчезнуть из этого мира, вам не обязательно было убивать его.
Поскольку директор школы сказал в своем письме, что это осуществимо, то так и должно быть. Он бы попробовал это сделать, неважно для всего мира или его причины и следствия с храмом Сюанькун.
…
Если вы обнаружите какие-либо ошибки ( неработающие ссылки, нестандартный контент и т.д.. ), Пожалуйста, сообщите нам об этом , чтобы мы могли исправить это как можно скорее.
