Глава 625: Непобедимый Среди Людей С Таким Же Государством
Переводчик: Приднестровье Редактор: Приднестровье
Нин Цзе был бдителен и встревожен, но он не понимал, что Ци Мэй, которая смотрела на него перед разбитой стеной, чувствовала себя еще более сложной. Буддийская секта и даосская секта были полны решимости игнорировать академию и убить дочь ямы. Поэтому они заранее провели достаточное количество исследований и приготовлений, и их абсолютное внимание было сосредоточено на состоянии Нин Цзе. Наконец, они пришли к выводу, который заставил многих людей чувствовать себя настолько потрясенными, что они не могли произнести ни слова.
—- этот человек был непобедим в битве между людьми с таким же состоянием.
В области земледелия всегда существовала легенда, что мастер-талисман может в принципе превзойти земледельца с тем же состоянием, особенно когда их состояние было еще выше. Однако мысль обеих сект буддизма и даосизма– о том, что Нин Цзе был непобедим, когда сражался с кем– то с одинаковым состоянием-не была основана на этом виде познания. В конце концов, это была всего лишь легенда. Как правило, мастер талисманов был не очень хорош в бою.
Тем не менее, Нин Цзе был действительно хорош в борьбе и имел множество мощных боевых методов. Если бы они держались на большом расстоянии, сражаясь с теми же самыми государствами, то первобытные тринадцать стрел стали бы самым страшным оружием в мире. У него было бы большее расстояние для убийства, чем у летающего меча. Если бы он не столкнулся с таким чрезвычайно сильным человеком, как Лю Бай, мудрец меча, он бы остался непревзойденным.
Если земледелец решал сражаться на близком расстоянии с Нин Цзе, который присоединился к дьяволу из-за культивирования Великого Духа и имел чрезвычайно сильное и мощное тело, то Сангсанг был хорош в этом. Если бы они решили сражаться с Нин Цзе, манипулируя Ци неба и Земли, то Нин Цзе уже был божественным мастером талисманов, поэтому он мог остановить все вокруг себя.
Если бы они хотели посоревноваться с Нин Цзе в плане психической силы, это было бы еще более бессмысленно, что можно было бы доказать смертью мастера Дао Ши в городе Чанъань и тщетной борьбой Ци нянь в храме Ланке. Если они планировали конкурировать с Нин Цзе в плане силы воли или божественных методов, никто не осмеливался сказать, что они были более могущественны или непредсказуемы, чем Нин Цзе, за исключением Божественного жреца суда– е Хуню.
Это были вещи, которые Нин Цзе уже доказал в прошлых битвах. Даже Чэн Цицин, который находился в середине государства знающей Судьбы на чердаке меча, и мастер Бошу в храме Сюанькун были все побеждены им. Хотя тогда ему помогал МО Шаншан, любитель каллиграфии. Поэтому они не могли выбрать кого-то, чтобы победить Нин Цюэ в соответствии с уровнем его состояния.
Две секты буддизма и даосизма в конце концов решили привлечь Божественного жреца суда– е Хуню, Ло Кеди и мастера Ци Мэя, чтобы подготовить убийство дочери ямы. Просто основываясь на предыдущем анализе и забывая о своей привычке быть в одиночестве; е Хуню, мастер Ци Мэй и ЛО Кеди, которые были либо в пустыне, либо в болоте, были лучшими кандидатами на борьбу с Нин це.
Ло Кеди был сильным культиватором в боевых искусствах, а мастер Ци Мэй обладал самой сильной силой в храме Сюанькун, когда сражался на близком расстоянии. Хотя способность Нин Чэ к ближнему бою была очень сильна, он только культивировал Великий Дух в течение более короткого периода времени. Таким образом, для него было невозможно обогнать этих двух шишек с этой точки зрения .
Мастер Ци Мэй гнался за Нин це и Сангсангом из глубин дикой местности до города Чаоян. Прежде чем они встретились сегодня, он был молчалив и спокоен, потому что думал, что пока они встречаются, все придет к концу.
Однако он не ожидал, что сразу же после того, как найдет Нин Цзе и дочь ямы, у него будет только один момент с ними. Дочь ямы еще даже не начала драку, но Ло Кеди уже получил серьезное ранение, и он тоже пострадал.
Для других сильных культиваторов они, безусловно, почувствовали бы сомнение и даже захотели бы отступить, столкнувшись с нынешней ситуацией. Но Ци Мэй был чрезвычайно спокоен, потому что он верил, что обязательно победит Нин Цзе или, по крайней мере, продержится до тех пор, пока карета не въедет в город Чаоян.
— У мистера тринадцатого меч такой быстрый.”
Ци Мэй взглянул на рану в нижней части живота, которая постепенно заживала, но все еще была ужасной. Он посмотрел на Нин Цзе, который стоял перед разбитой стеной, и сказал: “Ты не можешь убить меня”.
Нин Чэ держал рукоять на правой руке и слегка сжал ее. Он посмотрел на этого монаха средних лет и сказал: “пока это человек, его можно резать до смерти. Разница только в том, сколько раз я должен вырезать. Я просто хочу знать, кого я буду резать?”
— Бедный монах Ци Мэй.”
“О, высокопоставленный монах храма Сюанькун, так что ты, должно быть, младший брат Ци нянь.”
Глядя на Сансана позади Нин це, мастер Ци Мэй сказал: «господин Тринадцатый, вы действительно не испытываете жалости к жизни мира и должны защищать дочь ямы? Даже директор школы не принял бы ваши действия.”
Нин Цзе ответил: «директор не сказал, что то, что я делал, было неправильно.”
Мастер Ци Мэй сказал: «но он также не сказал, что ты поступаешь правильно.”
“Если это не запрещено, то вы можете это сделать. Таково правило Академии.- После паузы Нин Че добавил: — и даже если директор скажет, что я был неправ, я все равно не передумаю.”
Ци Мэй сказала со вздохом: «у тебя действительно очень твердое психическое состояние. К сожалению, ни я, ни жители города Чаоян не позволят тебе уехать с дочерью ямы.”
Нин Чэ посмотрел на дерево вдалеке, к которому прислонился окровавленный Ло Кеди. Он сжимал свое собственное горло правой рукой, окруженный некоторыми людьми, которые, казалось, лечили его.
— Сначала вы двое могли бы оставить меня здесь. Но, к сожалению, Ло Кеди уже был серьезно ранен, и вы никогда не сможете победить меня в одиночку.”
Мастер Ци Мэй спокойно сказал: «Тогда почему вы еще не ушли, господин Тринадцатый?”
Нин Чэ отвернулся от дерева и посмотрел на этого сильного монаха средних лет, стоящего перед ним. — Я думаю о том, чтобы уехать прямо сейчас, или уехать после того, как убью тебя.”
Мастер Ци Мэй сложил руки и сказал с непроницаемым лицом: «как я уже говорил, Вы не можете убить меня.”
Нин Цзе сказал: «Но я также сказал, что до тех пор, пока это человеческое существо, оно может быть убито. Единственное, чего мы не знаем, это сколько разрезов это займет.”
Мастер Ци Мэй опустил правую руку и посмотрел на свою левую руку, на которой осталось только два пальца. – Когда я был молод, — спокойно сказал он, — я тоже задавал себе тот же вопрос: сколько разрезов потребуется, чтобы разрезать себя на бесчисленные куски? Тогда я хотел бы быть сожженным, чтобы обрести вечный покой.”
— Я бы сначала порезал себе мизинец, потом безымянный палец и средний палец. Но когда пришло время порезать мой указательный палец, я не могу его порезать, несмотря на то, как сильно я старался.”
Он взглянул на Нин Чэ и улыбнулся: «сколько разрезов потребуется, чтобы покончить с собой?”
Нин це однажды видел неподвижное тело Ци нянь в храме Ланке, и он видел левую ладонь того старого монаха с золотой вспышкой перед его смертью в пустыне. Он знал, что тайные методы буддийской секты были очень сильны, поэтому он сказал после минутного молчания: “я убил старого монаха недалеко от баньянового дерева.”
— Это был монах-проповедник, который умер у вас на руках.”
Мастер Ци Мэй сказал: «Махасатва искал мудрости в многочисленных буддийских свитках в своей жизни, и он не мог позволить себе тратить свое время и энергию на внешний мир. Таким образом, его тело превратилось в золотого Будду.”
— Это звучит очень убедительно. Нин Чэ посмотрел на ладонь Ци Мэй, думая о золотой вспышке, которая однажды появилась, и спросил: «Может ли быть что-нибудь сильнее Золотого Будды?”
Мастер Ци Мэй сказал: «в мире существуют тысячи буддийских практик, но все они имеют один и тот же принцип. То есть быть обученным как Будда, которого нельзя победить ни умственно, ни физически. Однако я только тренировался как Будда физически.”
«Вы действительно буддистское возвышенное существо. Вы можете сказать правду даже перед лицом своего врага, что действительно восхитительно.”
Однако на лице Нин Цзе не было видно ни одного восхитительного взгляда. Он слегка иронически улыбнулся и сказал: “быть просветленным после того, как тебе порезали пальцы, было действительно отличной историей. Вы должны были сделать его более длинным и более детальным способом.”
Мастер Ци Мэй бросил на него немного суровый взгляд, и он понял, что Нин це уже понял его намерения.
“С тех самых пор, как вы обнаружили, что, возможно, не сможете удержать меня здесь. Ты просто оттягиваешь время. Кажется, что есть большая шишка, которая даже более могущественна, чем Вы, которая скоро придет в город Чаоян.”
Нин Цзе сказал: «я знаю свою собственную силу и ясно выражаю ее. Если я сражаюсь с пустыми руками, я даже не могу победить тебя, не говоря уже о большой шишке. поэтому я не могу позволить тебе больше откладывать мое время.»Причина, по которой я хочу поговорить с вами и послушать историю с разрезанием пальцев, заключается в том, что мне тоже нужно отдохнуть и сделать некоторые приготовления. Я решил уйти после того, как убил тебя.”
Сказав это, резкий и мрачный подао превратился в серый гром, врезавшийся в воздух и разрезавший горло Ци Мэй.
Его семь пальцев вытянулись в воздухе, чтобы поймать лезвие, которое казалось быстрее молнии. Ци Мэй была готова схватить меч, даже если бы Нин Чэ врезался ему в грудь.
Тем не менее, никто не думал, что Нин це резко изменил свое подао, и оно исчезло перед Ци Мэем, как текущая вода. Затем он вытащил его, внезапно превратил в молоток и ударил по земле.
Благодаря анти-сейсмической силе от лезвия, колени Нин Чэ были слегка согнуты, его тело было опущено, и он подпрыгнул к разрушенной Стене с Сангсангом на спине. Затем, наступив на полкирпича, они умчались в густо населенные дома.
Противостояние началось на разбитой стене. План Ци Мэя состоял в том, чтобы оттянуть время, но план Нин це состоял в том, чтобы бежать. У него вообще не было мысли убивать этого высокого почтенного монаха храма Сюанькун, независимо от того, сможет ли он сделать это или нет. Даже если бы он смог это сделать, то наверняка заплатил бы за это высокую цену. Тогда как же он мог сбежать с Сангсангом?
Он создавал атмосферу, в которой мог разбить все одним ударом, будь то его речь или его инерция. Но все это было фальшиво, все, что он хотел сделать, это подготовиться к их побегу.
Глядя на тень, которая пронеслась над разрушенной стеной, Ци Мэй издала низкий звук. Его тело, казалось, внезапно вытянулось– после того, как он вытянул правую руку вперед– особенно его руки, которые сильно ударили по спине Нин Цюэ.
Сангсанг был перенесен Нин Че на спине, и ладонь просто ударила по ее телу.
В тот момент, когда Ци Мэй собиралась опустить свою ладонь, он почувствовал небольшой стыд. Несмотря на то, что она была дочерью Йамы, она все еще была худой и больной маленькой девочкой. Использовать ее, чтобы угрожать Нин Чэ, определенно не было славным поступком, и это не соответствовало его репутации монаха храма Сюанькун. Но кроме этого, он не мог придумать другого способа удержать Нин Чэ здесь.
Нин це не стал кричать на Ци Мэя за его бесстыдный и фальшивый поступок, потому что у него не было времени сказать это. Он знал, что эти слова были бессмысленными, в конце концов, то, что две секты буддизма и даосизма хотели убить, было все время Сангсангом. Но он действовал не так, как Ци Мэй, вынужденный повернуться, чтобы защитить Сангсанг, и был осажден более чем десятью божественными стражами Западного холма, потому что он уже сделал приготовления.
Во время их предыдущего разговора Нин Цзе говорил правду до самого конца. В промежутках между их схватками он делал кое-какие приготовления под разрушенной стеной. Он верил, что эти приготовления помогут ему и Сангсан бежать.
Никто не знал, когда большой черный зонтик попал в руки Сангсанга. Она открыла его, чтобы прикрыть спину.
Между кирпичами разрушенной стены лежал клочок бумаги Фу, который тихо превратился в шлейф зеленого дыма.
Ци неба и Земли вокруг маленького дворика внезапно сжалась и упала с ладонью его руки, которая была столь же мощной, как и гора. Однако эта Ци неба и Земли рухнула мгновенно, когда приблизилась к большому черному зонту.
Бесчисленные чрезвычайно тонкие и невидимые линии появились перед сломанной стеной. Они были очень острыми, как будто могли разрезать все на свете. Это был Цзинфу Нин Че, который он унаследовал от своего мастера– Янь СЭ.
Божественная стража с Западного холма приближалась к ногам Сангсанга, которые были открыты снаружи зонтика. На его клинке зазвенела цепочка прерывистых звуков, и Руна вспыхнула, как будто испугавшись. Затем меч стражника внезапно разлетелся на три части от страха и мрака.
Остальные Божественные стражи Западного холма, которые преследовали Нин Цзе, были настороже, заметив перед собой резкий порез в воздухе. Они остановились, с трудом продвигаясь вперед, и покатились в беспорядке после того, как их заставили опустить свои тела.
Мастер Ци Мэй также обнаружил суровый и мощный талисман и сразу же подумал, что это должен быть Цзин Фу. Однако он не испугался и не отступил назад, как это делали Божественные стражи Вест-Хилла, а продолжал настойчиво перебираться через разрушенную стену.
После бесчисленных легких звуков, более чем 20 линий крови мгновенно появились на телах и щеках мастера Ци Мэя. Его и без того изломанные одежды были разрезаны на сотни квадратов и развевались вокруг.
После битвы в храме Ланке обе секты буддизма и даосизма знали, что Нин Цзе стал мастером Божественного талисмана и научился очень мощному Божественному талисману. По сравнению с этим, его Цзин Фу был также очень силен, но он все еще был в Seethrough Realm. Таким образом, его сила все еще была далека от мастера Янь СЭ, который мог рассечь небо и приземлиться со своим Цзинфу.
Мастер Ци Мэй уже стал Буддой физически, так что даже если Цзин Фу мог нанести ему серьезную травму, он всегда мог возродиться, пока не умер на месте. Вот почему он не колеблясь бросился к Нин Цзе.
Если бы он знал, что Нин Чэ использует Божественный талисман, о котором никто в мире культивации не знал, он не осмелился бы броситься к нему, даже если бы он был обучен как Будда физически. Однако он был уверен, что Нин Чэ не будет использовать Божественный талисман, так как это истощит его огромную психическую силу до самого конца. Если бы он это сделал, то подумал бы, что оно того стоит, даже если он умрет.
Мастер Ци Мэй бросился к суровому талисману перед разбитой стеной, с решимостью мученичества, а также милосердием защиты всех простых людей, в одно мгновение его кровь снова хлынула. Как он и предполагал, Нин Чэ не прятал этот божественный талисман в Цзин Фу. Его ноги наконец-то ступили на разбитую стену.
В это время Нин Чэ взмыл на крышу дома, который был в десяти футах от него с Сангсангом на спине, и прыгнул к маленькому храму через улицу. Однако когда он подпрыгнул в воздух, то внезапно обернулся.
Он уже держал в руках железную стрелу и собирался выстрелить.
Выражение лица мастера Ци Мэя внезапно изменилось и он спрыгнул вниз с разбитой стены.
Послышался легкий звук, когда тетива железной стрелы зазвенела по двору. Железная стрела, которая использовалась для убийства богов и уничтожения Будды, уже подошла к разбитой стене, когда тетива звякнула, выстрелив в ухо мастера Ци Мэя.
Мочка уха мастера Ци Мэя была разбита на ярко-красный порошок плоти и рассеяна в воздухе.
Железная стрела продолжала пронзать грудь и живот двух божественных стражей Вест-Хилла, прежде чем выстрелить глубоко в землю, оставив только темную дыру.
Затем эти две Божественные стражи с Западного холма упали на землю и умерли без единого звука.
Мастер Ци Мэй посмотрел на фигуру вдалеке, которая быстро двигалась между плитками домов. На его окровавленном лице появилось очень сложное выражение, когда он понял, что больше не сможет догнать этого человека.
Если вы обнаружите какие-либо ошибки ( неработающие ссылки, нестандартный контент и т.д.. ), Пожалуйста, сообщите нам об этом , чтобы мы могли исправить это как можно скорее.
