Глава 634: Главный Проповедующий Монах
Переводчик: Приднестровье Редактор: Приднестровье
Куни Мади, мастер с вершины провидческого царства, обладал многолетней глубокой культивацией и очень практическими навыками. Она пользовалась солидной репутацией в культурном мире. Однако по сравнению с Нин Цзе она была никем. Кроме того, поскольку ее врожденный скипетр был разрезан Нин Че в монастыре, могла ли она что-нибудь сделать, кроме как использовать свои голые руки?
Почувствовав внезапно изменившуюся ауру позади себя, Нин Чэ быстро поднял правую руку, чтобы вытащить меч из ножен, а затем вонзил его в живот Куни Мади под мышкой, как вспышку молнии.
Побледнев, Цуни Мади медленно опустилась на землю, крепко держа в руках подао. На ее лице играла дикая улыбка, казалось, что она совершенно не заботится о лезвии, которое режет ей пальцы.
По мнению Нин Цзе, эта очень влиятельная тетушка в буддийской секте действовала злобно и робко. Он был смущен тем, что она украдкой нападает на него после того, как он дал ей перерыв, поэтому он спросил ее: “почему?”
Выкашливая кровь, Куни Мади улыбнулась. — Потому что я хочу, чтобы ты умерла.”
Подумав немного, Нин Чэ понял намерение этой старой женщины, поэтому он сунул подао в правую руку вперед. Лезвие отрубило ей пальцы и пронзило тело, заставив кровь пролиться подобно цветку.
Сегодня он убил слишком много людей, сделав себя бесчувственным, измученным и даже немного раздраженным. Он больше не хотел убивать людей, но это не означало, что он боялся или не смел этого делать.
Куни Мади болезненно вскрикнула и медленно закрыла глаза. Она умерла с клинком все еще внутри ее тела.
Впервые Нин Цзе встретил эту старую женщину во дворце пустыни много лет назад. И вот тогда-то между ними и началась история обиды. Хотя он никогда не отставал от нее в плане статуса в мире культивации или быстро растущей силы, он никогда не думал, что сможет убить ее так легко только с мечом в один прекрасный день.
На протяжении многих лет он иногда жалел, что не может унизить Куни Мади, используя ее имя, и проклинать ее, если он встретится и поссорится с ней. Однако после сегодняшнего дня у него никогда не будет возможности сделать это, независимо от того, сожалеет он об этом или нет.
Вытащив свой подао, Нин Чэ посмотрел на ее мертвое тело. Вспомнив, что он убил всех членов ее семьи, он тихо пожелал, чтобы они могли воссоединиться либо в Подземном Мире, либо в чистой земле, созданной Буддой.
Ци Мэй вышла из толпы и посмотрела на Цуни Мади, лежащую в луже крови. Сложив ладони вместе, он сказал дрожащим голосом: «Милостивый Будда.”
Лу Чэньцзя медленно подошел к ней, сел на колени рядом с Цуни МАДИ и обнял ее. Она слегка опустила голову, выглядя очень несчастной. Охваченная печалью, она не могла вымолвить ни слова и прослезиться.
Обернувшись и посмотрев на задние ряды толпы, Нин Чэ почувствовал приближающуюся ауру. Зная, что он не сможет уехать, он начал кое-какие приготовления. Он спрятал дрожащую правую руку за спину.
Конная карета медленно въехала в Храм Белой башни и приблизилась к задним рядам толпы. Шестнадцать прекрасных лошадей, тащивших карету, так устали, что у них шла пена изо рта и они готовы были умереть от усталости.
Из кареты вышел старый монах в бамбуковой шляпе и с монашеской тростью в руках. Не успел он ступить на землю правой ногой, как карета из нержавеющей стали отскочила от Земли примерно на полфута.
Сопровождаемый десятками аскетичных монахов, старый монах медленно шел к храму белой пагоды.
В храме было много людей, и они с любопытством наблюдали за этой сценой, гадая, кто же такой старый монах. Постепенно в толпе распространилась новость.
Королевство юэлун было страной Будды, и все люди в городе Чаоян были верующими буддийской секты. Они были слишком потрясены, чтобы говорить, когда внезапно обнаружили, что главный проповедующий монах храма Сюанькун, настоящий Будда нынешнего века, посещает мир людей. Они все опустились на колени по обе стороны тропинки и поклонились мужчине в экстазе и возбуждении. Через некоторое время земля была покрыта пятнами крови.
Куда бы ни шел старый монах, толпа постепенно расступалась и шла по обеим сторонам дороги, которая была похожа на волны, обнажающие песчаную поверхность на дне моря. Ветер, дувший с озера, заставлял касайю старого монаха танцевать в воздухе, делая его похожим на монаха, идущего посреди моря.
В другом конце толпы Нин Чэ держал свой меч и убивал, прокладывая себе кровавую дорогу. Эти две дороги с совершенно разными значениями тянутся навстречу друг другу, где они наконец-то встретятся.
Поскольку толпа разделилась на две стороны, эти две дороги, которые в конце концов встретились, были хорошо связаны. Для монаха и Нин Цзе не было никаких препятствий, чтобы посмотреть друг на друга.
Старый монах увидел молодого человека, покрытого кровью, с дочерью ямы на спине, и увидел, что он держит свой лук.
Нин Цзе увидел старого монаха с его касайей, нежно танцующим на ветру, и посохом монаха в его руке.
Глядя на Нин Чэ, старый монах улыбнулся и медленно опустил свой посох.
Нин Цюэ слегка ослабил пальцы, от которых отскочила тетива лука.
После убийства Цуни Мади, Нин Цзе знал, что он не сможет избежать этой сильной ауры. Поэтому, когда он убрал руку за спину, вместо того чтобы утешить Сан Санг, он намеревался взять у нее железный лук.
Когда толпа постепенно разделилась на две стороны, он уже натянул лук во всю длину, целясь в другой конец дороги.
Руки Нин Цзе были очень тверды, как и его разум.
Он знал, что перед ним стоит самый сильный враг, которого он когда-либо встречал в своей жизни, и он никогда не ожидал использовать какую-либо тактику. Таким образом, едва ли он встретил монаха, когда тот без колебаний применил против него свое самое сильное оружие.
Тетива сильно затряслась, и хвост стрелы внезапно исчез, как бурлящая вода.
И в следующее мгновение железная стрела появилась перед старым монахом примерно в десятках футов от Нин Цзе.
Не говоря ни слова, не меняя выражения своего лица, не спрашивая, Кто он и зачем пришел, не гневно крича и не упоминая академию или буддийскую секту, Нин Цзе просто выстрелил первой стрелой.
В том числе десятки тысяч людей в храме Белой башни, аскетичные монахи из храма Сюанькун, люди из отдаленного Божественного дворца на западном холме и чиновники из Королевства Юэлун, никто не ожидал, что битва начнется так внезапно.
Это действительно пугало людей.
Нин Чэ остро осознавал, что когда он ослабил тетиву лука, старый монах в бамбуковой шляпе не ответил Вообще. Он не мог избавиться от чувства некоторой растерянности.
Каким бы сильным ни был культиватор, он не посмеет игнорировать тринадцать первичных стрел, содержащих мудрость академии и материалы империи Тан таким образом. В предыдущих битвах те сильные люди, которые брали железные стрелы у Нин Чэ, всегда отвечали заранее, как только они смутно чувствовали опасность, прежде чем Нин Чэ выстрелил.
В том числе е Хунъюй, Лонг Цин или Ло Кеди, все они сделали это, чтобы победить первобытные тринадцать стрел, которые представляли абсолютную скорость.
Однако старый монах ничего не сделал.
Нин Чэ чувствовал себя немного взволнованным, так как он верил, что даже Лю Бай, мудрец меча, не мог стоять спокойно перед его стрелой. Даже старший брат должен был двигаться вперед, если он намеревался взять свою стрелу.
Между тем, он чувствовал себя немного настороже, так как верил, что старый монах был определенно самым сильным врагом, которого он когда-либо встречал, и было невозможно, чтобы старый монах ничего не сделал и просто позволил себя застрелить.
Возбуждение, настороженность и растерянность поразили его, и он, наконец, почувствовал смущение. Однако, независимо от того, какие чувства он испытывал, это был всего лишь вопрос мгновения, которое было в бесчисленное количество раз короче, чем Ксана, рассказанная буддийской сектой.
То, что произошло в течение такого короткого момента, заставило Нин Чэ не чувствовать ничего, кроме крайнего потрясения.
Железная стрела попала в сердце старого монаха.
Но острый наконечник стрелы не смог пробить тело старого монаха.
Твердая железная стрела вдруг согнулась, как будто ударилась о стальную пластину.
Послышался глухой шум у тела старого монаха и сильный ветер. Касайя старого монаха танцевала на ветру.
Железная стрела, выпущенная в старого монаха, была так же слаба, как солома, готовая пронзить лед. Она упала к ногам старого монаха, издав хруст.
Ветер стих, и Касайя на старом монахе больше не танцевала.
Кусок ткани упал с груди старого монаха, как мертвый лист.
Это был единственный урон, нанесенный древними тринадцатью стрелами.
Первобытные тринадцать стрел были настолько сильны, что могли даже пробить камни и горы, и даже если они действительно стреляли в стальную пластину, они могли легко пробить ее. Но теперь они даже не могли проникнуть в тело старого монаха.
Увидев такую невероятную сцену, Нин Чэ больше не мог контролировать свою слегка дрожащую левую руку, которая держала железный лук.
Еще раньше, когда он нес Сансанга на спине и бежал к западным воротам, он почувствовал очень сильную ауру. Он уже смутно догадывался, кто этот незнакомец, но не хотел, чтобы эта догадка поколебала его решимость сражаться. Таким образом, он выпустил свою изначальную тринадцатую стрелу, когда толпа расступилась и он впервые увидел старого монаха.
Однако конечный результат показал, что независимо от того, насколько сильной была его решимость сражаться, насколько он был решителен, и даже как сильно он старался не думать о том, кто был новичком, они не будут иметь никакого смысла перед лицом абсолютной власти.
Все в храме Белой башни падали на колени и постоянно кланялись старому монаху, поскольку в их сознании он был Буддой. И сцена, в которой старый монах нес стрелу, используя свою плоть, заставляла их возбуждаться и благоговеть перед ним.
Посмотрев на старого монаха и помолчав некоторое время, Нин Чэ сказал надтреснутым голосом: “храм Сюанькун-это неизвестное место, А главный проповедующий монах-Будда нынешнего века. Это действительно за пределами моих ожиданий, что ты войдешь в мир смертных.”
Главный проповедующий монах храма Сюанькун, очевидно, оказался самым сильным человеком буддийской секты, занимая равное положение с настоятелем аббатства Чжишоу и директором Академии в мире культивирования, поэтому Нин Цзе было бы невозможно победить его.
Увидев Сансана на спине Нин Чэ, главный проповедующий монах медленно сказал: «как дочь ямы посетила мир смертных, как я могу не сделать этого? Вопрос должен быть в том, почему вы все еще здесь.”
После короткого молчания, Нин Цзе улыбнулся и сказал: “Почему я должен уйти?”
Глядя на эти мертвые тела и бесконечную кровь на земле позади Нин Цзе, главный проповедующий монах задал два вопроса с милосердным выражением лица.
“Если люди так невинны, то почему они должны страдать так много боли?”
“Если твои действия ни к чему не приведут, то почему ты должен быть таким злым?”
Глядя на этого могущественного старого монаха, Нин Чэ победил свой страх своей сильной волей и сказал: “Мастер, вы ошибаетесь. Если я достаточно зол, я могу найти свою собственную причину и следствие. И когда я убивал людей раньше, я не решался убивать детей после убийства старух и женщин, что заняло у меня некоторое время, иначе я не был бы здесь сейчас.”
Главный проповедник монах подписал: «говорят, что ты присоединился к дьяволу. Из того, что вы сделали сегодня, не только ваша культивация присоединилась к дьяволу, но и ваш ум тоже. В таком случае, я хотел бы покончить с твоей жизнью.”
Если вы обнаружите какие-либо ошибки ( неработающие ссылки, нестандартный контент и т.д.. ), Пожалуйста, сообщите нам об этом , чтобы мы могли исправить это как можно скорее.
