Глава 641: Горящая Конная Повозка
Переводчик: Приднестровье Редактор: Приднестровье
Стрела с силой вонзилась в плечо Нин Ке. Острый наконечник стрелы разорвал его рубашку, но не вонзился глубоко в плоть. От него осталась только неглубокая рана. Сангсанг, который нес черный зонтик, был слегка поражен.
Сверху посыпалось несколько стрел, и большой черный зонт, закрывавший их обоих, затрясся, как маленькая черная лодка на огромном водном пространстве. Казалось, что их лодка вот-вот погрузится на дно моря.
Уход из храма Белой башни не означал, что они смогут покинуть город Чаоян. Королевство Юэлун прислало много войск из различных графств, которые контролировали всю столицу. На каждом углу стояли стрелки.
Тело Нин Чэ было крепким, но он все еще был слегка ранен дождем стрел. Большой черный зонтик блокировал большую часть стрел для Сангсанга. Однако дыры на зонтике были ужасно опасны.
Чтобы избежать плотного скопления стрелков, Нин Цзе не стал устраивать им засады на улицах. Вместо этого он начал кружить по переулкам. Черные вороны летели над ними, неприятно каркая. Тем не менее, истинно храбрые жители города Чаоян все еще находились в храме Белой башни, поэтому было не так много людей, которые осмелились бы остановить их.
Путь по извилистым улочкам занял некоторое время, и они все еще были далеко от городских ворот. То, что заставило Нин Чэ забеспокоиться и занервничать, было тем, что он, наконец, услышал грохочущий звук лошадиных копыт в отдалении.
Наконец-то прибыла бронированная кавалерия Королевства Юэлун.
Бронированная кавалерия была самой сильной защитой страны от культиваторов. Даже при том, что бронированная кавалерия Королевства Юэлун была намного слабее бронированной кавалерии империи Тан и папских кавалеристов Божественного Дворца Вест-Хилл, они все еще могли убить Нин Цюэ и Сангсанг, пока было достаточно рыцарей.
Затем перед ними у входа в переулок появилась конная карета с логотипом Божественного зала.
Нин Чэ остановился как вкопанный.
Занавески поднялись, открыв сморщенное лицо и красное божественное одеяние.
Увидев священника в карете, сангсанг непроизвольно сжала кулак. В ее руке был кусок красной ткани, но она не знала, кому из двух жрецов в красном, которые до этого самоуничтожились, он принадлежал.
Нин Че ускорился и бросился в карету.
Конная повозка медленно тронулась с места, а затем ускорила шаг и помчалась прочь из переулка.
Пожилой священник в красном спросил: «в каком направлении?”
Нин Цзе ответил: «на север.”
Ранее, в храме Белой башни, два жреца из Вест-Хилла в красном самоликвидировались, используя свои божественные навыки, открывая путь для Сангсанга и его. Именно так ему удалось избежать встречи с мастером Ци Мэем и успешно войти в город Чаоян.
Божественное искусство хаотического даосизма было сострадательным. Это считалось величайшим даром, которым Хаотиан одарил своих верующих. В учении Вест-Хилла использование Божественных навыков для саморазрушения считалось предательством против Хаотианцев и было запрещено. Говорили, что люди, которые умрут после этого, никогда не смогут войти в Королевство Хаотиан. Их духи навсегда останутся в Подземном Мире.
Обычный хаотианский верующий не смог бы принять невозможность войти в Царство Хаотианцев. Это было самое жестокое наказание для них, а еще более для жрецов в красном, которые могли развивать в себе божественные навыки. Их вера в Хаотийцев, должно быть, была несравненно тверже. Тогда что же заставило двух жрецов в красном спасти Нин Цзе, несмотря на их неизбежное падение в подземный мир?
Санг-Санг уловил в этом какой-то смысл, но у Нин Чэ не было времени подумать, и он был сбит с толку, пока не увидел старого священника в конной повозке.
И он, и Сансан познакомились с этим священником в даосском храме в Царстве Ци.
Старого священника звали Чэнь Цунь. Он был местным жрецом в красном одеянии из Божественного Дворца Западного холма в Королевстве Ци. Он был очень уважаем в Царстве Ци, и самое главное, он был из Божественного зала света.
Сангсанг наклонился к плечам Нин Че. Ее ресницы слегка затрепетали, когда она сказала печально: “Почему вы все это сделали?”
Чэнь Цунь смиренно сказал: «Это наш выбор. Мы не почувствуем никаких сожалений, даже если не сможем войти в Королевство Хаотиан. Великий божественный священник, тебе не нужно расстраиваться из-за этого.”
Нин Чэ вел карету с лошадьми, но он ясно слышал разговор и чувствовал, что старый жрец не обращается к Сансан как к госпоже света, как они делали это в Царстве Ци. Вместо этого он обращался к ней как к Великому Божественному священнику. Теперь он был уверен, что не ошибся в своих догадках, и спросил:…”
— Хуа Инь-это дворцовый жрец из царства Сун, а Сун Сикси-из царства великой реки, — безразлично произнес Чэнь Цунь. Они бы не поехали со мной в Юэлун, если бы скучали по роскоши этого мира.”
Жрецы в красном занимали чрезвычайно высокое положение в хаотическом даосизме, но были только обычными на персиковой горе Западного холма Божественного Дворца. Однако те, кто был отправлен в другие страны, были в основном похожи на Чэнь Цунь в Царстве Ци. Все они обладали властью и уважением, которые были сродни императорским.Нин Че стал еще тише, услышав, откуда взялись два жреца в красном.
Конная карета Божественного дворца на западном холме мчалась через город Чаоян. Черные вороны снова пролетели над повозкой, кружа вокруг нее. Нин Цюэ был очень хорошо знаком с улицами города Чаоян, и, возможно, благодаря печати Божественного зала на карете, кавалерия Королевства Юэлун колебалась, и ему удалось прорваться через несколько барьеров без особых инцидентов.
В городе Чаоян снова раздался густой стук лошадиных копыт. Также были слышны громкие звуки бамбуковых труб. Кавалерия Королевства Юэлун наконец-то пришла в себя и начала преследование. Аскетичные монахи буддийской секты также собрались в направлении черных ворон.
Нин Цзе повернулся, чтобы посмотреть на белую пагоду, стоящую вдалеке справа от него. Он очень волновался, думая о том, что старший брат все еще там, и гадал, чем закончится битва с главным монахом-проповедником.
Он вдруг увидел, что брюки Сангсанга порвались в районе ее икр. Там была глубокая рана, которая, должно быть, была нанесена стрелками ранее, но большой черный зонтик не смог заблокировать ее. Наконечник стрелы оторвал кусок плоти, и это, должно быть, было ужасно больно. Однако она не издала ни звука.
Они приближались к северным городским воротам. Однако конный экипаж нырнул на некоторые дороги, чтобы избежать стрелков и кавалерии. Аскетичные монахи из буддийской секты уже прибыли в этот район, и Нин це мог даже чувствовать ауру мастера Ци Мэя.
Чэнь Цунь посмотрел в сторону северных городских ворот, его морщины стали глубже, но глаза оставались спокойными. Это была истинная безмятежность, которая не заботилась даже о смерти. Это было спокойствие, которое было решительным.
Он посмотрел на Сан Санг и на рану на ее ноге.
Возможно, из-за того, что Сангсанг слишком много кровоточила в последние дни, рана на ее икрах не сильно кровоточила. Однако на внешнем краю все еще смутно виднелось, что кровь была черной.
— Великий божественный жрец, пожалуйста, скажи мне, что мы не были неправы.”
Сангсанг посмотрела на верного подчиненного,и ее сердце сжалось. Она была готова сказать правду.
Нин Че взмахнул хлыстом и громко хлестнул вниз.
Сангсанг почувствовала себя так, словно удар хлыста пришелся ей прямо в сердце.
Сангсанг крепко сжимала в ладонях клочок красной ткани. Ее ногти глубоко впились в плоть. Немного помолчав, она посмотрела на морщины на лице Чэнь Цюня и спокойно сказала: “свет никогда не может быть неправильным.”
Услышав ее ответ, глубокие морщины на лице Чэнь Цунь разгладились, и он, казалось, стал моложе на десятилетия. Он встал перед ней на колени, полный энергии, и поцеловал ее ноги.
За северными городскими воротами не было никого, кроме десятков монахов-аскетов из буддистской секты.
Мастер Ци Мэй стоял перед всеми этими монахами, бледный, но безмятежный. Он все еще истекал кровью из ран на своем теле. Он был серьезно ранен, когда два жреца в красном сами воспламенились, используя свои божественные навыки. В его ранах все еще были остатки Божественного Света. Это не принесло ему никаких исцеляющих свойств; вместо этого они продолжали глубоко врезаться в его плоть.
Логически говоря, эти аскетичные монахи с большей вероятностью остановят Нин Цзе в пределах города. Однако он предпочел сражаться за пределами города, потому что Нин Чэ не вынул свой подао из ножен против маленького мальчика в храме Белой башни. Тогда, как выдающийся монах буддийской секты, как он мог не делать то же самое и не вредить невинным?
Из казавшихся бесполезными ворот Чаоянского города выехала конная карета, за которой волочилась пыль.
Мастер Ци Мэй молча произнес имя Будды и медленно поднял правую руку. Он указал большим и указательным пальцами на карету, используя то, что осталось от его руки, чтобы сформировать полный символический жест буддийской секты.
Конная карета не остановилась. Вместо этого он прорвался сквозь сильную буддийскую ауру и устремился к мастеру Ци Мэю и десяткам монахов-аскетов. Это произошло потому, что конная карета внезапно загорелась.
Это был не обычный огонь; он горел Хаотийским Божественным Светом. Хаотийский Божественный Свет, который мог очистить все на Земле, вырвался из конной повозки, разрывая хватку символического жеста.
Мастер Ци Мэй был ошеломлен.
После того как два жреца в красном самопроизвольно воспламенились, используя свои Божественные способности в храме Белой башни, он знал, что те, кто жил в Божественном Дворце Западного холма, не хотели, чтобы дочь ямы умерла. Поэтому он стал очень осторожен.
Однако он не ожидал, что другой жрец, желающий спуститься в подземный мир, появится снова. Более того, судя по Хаотийскому Божественному Свету, вырывающемуся из кареты, жрец в красном был еще более могущественным!
Пылающая карета продолжала двигаться вперед.
Мастер Ци Мэй поспешно приказал монахам отступить, и он становился все более и более торжественным.
Что же случилось с Божественным Дворцом Западного холма и Хаотийским даосизмом? Там не должно быть больше десяти священников в красном, которые могли бы культивировать Божественные навыки. Однако сегодня в Чаоян приехали трое. И все эти три жреца в красном предали Божественный дворец на западном холме, помогая дочери ямы бежать.
Светящийся шар света появился на диких окраинах города Чаоян.
Пылающая конная повозка рассыпалась в ничто, превратившись в многочисленные лучи мощного Божественного Света. Они разбегались во все стороны, когда ветер дул дико и галька бешено катилась по земле.
Несколько буддийских культиваторов были подброшены в воздух. Мастер Ци Мэй, который был в передней части партии, был серьезно ранен еще раз!
Когда Чэнь Цунь, священник в красном, начал сжигать последние остатки своей жизненной силы, Нин Чэ уже нес Сансана на спине и спрыгнул с конной повозки. Затем, используя свет как прикрытие, он бросился вперед.
Горящая конная повозка была самым бесстрашным Авангардом и самым мощным способом-расчисткой.
Старый священник обменял свою жизнь на свет, вызвав взрывную волну в дикой природе за пределами города. Сквозь бешеный ветер и летящие камни Нин Че нес Сангсанга и проходил мимо буддийских электростанций, которые пали из-за этого.
Санг-Санг уткнулась лицом ему в плечи. Она не смотрела на остатки Божественного света, рассеянного по дикой местности. Ее кулаки были крепко сжаты.
Нин Чэ побежал, и когда он увидел, что зеленый холм был недалеко на севере, он свистнул.
Его свист не был громким или пронзительным, и он звучал как случайный.
Но черные вороны в небе отчетливо услышали его и ответили карканьем.
На далеком зеленом холме послышалось мощное ржание.
Если вы обнаружите какие-либо ошибки ( неработающие ссылки, нестандартный контент и т.д.. ), Пожалуйста, сообщите нам об этом , чтобы мы могли исправить это как можно скорее.
