Глава 682: Это Уже Вопрос
Переводчик: Приднестровье Редактор: Приднестровье
Хаотиан хотел есть, но то, что есть было проблемой. Но независимо от того, что Хаотиан потреблял, не было никакой необходимости платить. Однако, когда люди ели, они должны были это делать.
Директор попросил Нин Че оплатить счет, прежде чем привести его и Сангсанга вниз. Они обошли столицу королевства Сонг и отправились в филиал косметического магазина Chenjinji, чтобы купить немного косметической пудры Sangsang.
Нин Чэ чувствовал, что его учитель был слишком хорош для Сангсанга и отличался от учителя, которого он знал. Однако он был всецело поглощен этим вопросом и не слишком задумывался над ним.
Карета на черном коне выехала из столицы Королевства песни. Через несколько мгновений он вернулся в зеленую пустыню.
Нин Чэ посмотрел на дикую траву и овец в пустыне. Подумав немного, он сказал: «Учитель, Вы можете сделать это проще?”
Директор вышел из кареты и посмотрел на бесконечный луг. Он сказал: «трава растет в дикой природе и питается солнцем, дождем и росой. Они вбирают в себя сущность земли, так что они могут расти. Это то, что они потребляют.
Директор посмотрел вдаль на овец и сказал: “овцы едят траву.”
Затем он указал на место в нескольких десятках миль отсюда и сказал: “Смотри, волки там едят овец.”
“Тогда что же ест Хаотиан?”
Нин Чэ вдруг вспомнил гневную тираду мастера лотоса у главных ворот учения Дьявола. Он вспомнил плач мастера Цишаня под осенним дождем в буддийском храме и растерянность многих старейшин и дрожащим голосом спросил: «люди?”
— Овцы не могут есть грязь и солнечный свет напрямую, поэтому им приходится есть траву. Волки не могут есть траву напрямую, поэтому они едят овец. Люди относительно более способны к этому. Мы едим почти все. Но в целом, когда вы смотрите на пищу слоями, каждый слой имеет более высокую энергию и эффективность использования энергии увеличивается. Таким образом, верхний слой может есть только слой жизни под ним.”
Директор покачал головой и сказал: “Я думаю, что Хаотиан восполняет свою жизненную силу через Ци неба и Земли. Он не может потреблять Ци напрямую, точно так же, как овцы не могут потреблять грязь и солнечный свет напрямую, а волки не могут есть траву. Вот почему ему нужен посредник, и это человек.”
Нин Цзе сказал: «это то, что я сказал ранее.”
Директор сказал: «обычные люди даже не знают, что такое Ци неба и земли, так как же они могут ее изменить? Вот почему нам нужны культиваторы, чтобы культивировать и поднимать Ци неба и земли, чтобы стать тем, что питает Хаотиан.”
Нин Цзе сказал: «Вы имеете в виду, что Ци неба и Земли-это трава, а культиваторы подобны овцам, которые едят траву, которые превращают питательные вещества во что-то, что может поглотить волк, который является Хаотийцем?”
Директор сказал: «Да, примерно так.”
Нин Цзе сказал: «классики хаотического даосизма говорят, что культивация-это дар человечеству от Хаотии. По вашему объяснению, этот подарок немного мрачноват и страшен.”
— Конечно, Хаотийцы более разборчивы в еде, чем волки в дикой местности. В конце концов, это самый высокий свод правил в нашем мире. В ее глазах обычные практикующие-это овцы, которые безвкусны. Те земледельцы, которые пересекли пять государств, начинают иметь свой собственный мир и создавать свои собственные правила. Они очищают Ци неба и земли в природе до их уникальной сущности. К этому времени они уже стали деликатесом в глазах Хаотианцев.”
Нин Цзе посмотрел директору в глаза и спросил: “А как же ты?”
“На моем этапе я, конечно, очень вкусная овца.- С улыбкой сказал директор школы. Он продолжил: «Но точно так же, как отношения между львами и диким скотом, когда некоторые бизоны слишком сильны, или стадо бизонов слишком сильно, Львы также будут чувствовать угрозу.”
Нин Чэ оставался спокойным и смотрел на траву под своими ногами и овец, которые выглядели как облака, неторопливо разговаривая с директором. Однако его настроение на самом деле колебалось от одной крайности к другой. В одно мгновение он чувствовал себя как кипящий котел с бараниной, а в следующее-как замороженная баранина. Он был близок к тому, чтобы сломаться, и должен был продолжать говорить себе, что у них была академическая дискуссия, которая не доходила до реальности, прежде чем он мог продолжить разговор.
Научные дискуссии в конечном счете приведут к реальности. После долгого молчания он задал самый важный вопрос из всех, что они обсуждали до сих пор: — Учитель, у вас есть какие-нибудь доказательства?”
Если не было никаких доказательств, то это была просто академическая дискуссия. Он мог направить свои мысли в самые глубокие, самые невероятные и самые жуткие места без всякой психологической нагрузки. Если там были доказательства, то это была жестокая и печальная история, которую никто не может даже выслушать, не говоря уже о том, чтобы обсудить.
Директор знал, что он чувствует, поэтому сказал с улыбкой: “это не грустная история, и она не жуткая и не страшная. За последние тысячи лет число земледельцев, которые могли бы пересечь пять штатов, не так много, как число овец, которых люди едят в один день. Люди страшнее Хаотийцев, если мы обсуждаем жуткие или ужасные вещи.”
Нин Чэ было трудно найти утешение в его словах, потому что он был человеком, а не овцой. Он широко раскрыл глаза и посмотрел на своего учителя невинно и жалобно, пытаясь услышать от него ответ.
“Разумеется, для подобных вещей нет никаких доказательств.”
— Сказал директор школы. Затем он продолжил, не дожидаясь, пока Нин Цюэ вздохнет с облегчением. “Но мы с твоим самым младшим дядей уже доказали, что Хаотиан в сознании. Это форма жизни, подобная и превосходящая человеческие существа. Поэтому ему нужно поесть, и вам трудно отрицать это предположение.”
Нин Чэ выглядел возмущенным, как свинья, которую забивают в новом году.
«Культивирование действительно очень трудно, но это не слишком трудно, учитывая, сколько людей есть в мире. Всегда найдутся те, кто сможет культивировать, и те, кто сможет пересечь пять штатов.”
Директор посмотрел на него и сказал: “независимо от того, насколько редки культиваторы, которые могут пересечь пять штатов, их должно быть много за последнее тысячелетие. Тогда, может ты скажешь мне, куда они ушли?”
Нин Цзе ответил: «рождение, старение, болезни и смерть-это обычное явление. Неудивительно, что они могли умереть от старости.”
Директор улыбнулся и сказал: “Я прожил больше тысячи лет. И если я захочу, то смогу продолжать жить дальше. Рождение, старение, болезни и смерть являются необычными для тех из нас, кто выше пяти состояний.”
Нин Чэ почувствовал, как у него пересохло во рту, и горечь наполнила его рот. Через мгновение он спросил: «В буддийской секте есть нирвана. В хаотическом даосизме существует вознесение на небеса и обретение бессмертия. В этих историях все ли люди стали божествами на небесах?”
Директор улыбнулся и сказал: «небеса? — А где же это? Где находится Божественное Царство Хаотиан? Вы все еще сами после возвращения в тот мир? Если вы не можете быть самим собой, вы все еще живы?”
Это была проблема, которую Нин це и мастер Ци Шань обсуждали раньше в храме Ланке. Он знал, что нет никакого решения этой проблемы. Если подумать об этом глубоко, то ответ, который они получат, вероятно, укажет только на негативный аспект.
— Никто не был в божественном царстве Хаотиана и не вернулся оттуда. Ваш младший дядя, возможно, мельком видел его тогда, но забыл оставить какое-либо сообщение. Вот почему у меня не было ответа на эту проблему в прошлом.”
Директор посмотрел на голубое небо и белые облака пустыни, а затем медленно сказал: “я увидел ответ только тогда, когда увидел Божественную стражу света на золотой колеснице.”
Нин Цзе спросил: «Где же был ответ?”
— Ответ был написан у него на лице.”
— Его лицо было слишком совершенным, а в этом мире нет ничего совершенного. Вот почему он не настоящий. Его совершенство исходит от десятков и тысяч людей, которых я знал раньше. Так что он-это не они.”
Директор казался немного подавленным и опечаленным. Он, казалось, думал о многих вещах из прошлого.
Затем он снова посмотрел на Нин Цзе и сказал: “Я видел объединенное сознание Хаотианцев на его лице, но не человека. Я видел вечность и, как таковую, также Смерть.”
Это был простой мир, и это были простые истины. Однако до того, как директор заговорил, Нин Чэ не смог бы думать об этих вопросах, даже если бы он прожил две жизни и видел самые странные вещи в мире.
После долгого молчания он сказал: «Разве другие культиваторы не думали об этих проблемах?”
“Тогда, когда мы были на задворках горы Академии, ты как-то сказал мне, что Хаотийцы будут смеяться, когда люди начнут думать. Однако до меня было много тех, кто не возражал против того, чтобы над ними смеялся Хаотиан, и после меня будет много тех, кто не будет возражать. Многие культиваторы продолжали бы думать и придумывать подозрения, подобные моим.”
Директор школы пошел по лугу и сказал: «Почему этот ребенок Лю Бай не осмелился сделать такой шаг после стольких лет? Почему все эти годы он прятался на чердаке меча и не решался выйти наружу? Почему великий божественный жрец света тысячу лет назад предал Западно-Холмский Божественный дворец и установил учение Дьявола в пустыне? Все это было связано с этими подозрениями.”
Нин Чэ не мог не думать о западном Божественном дворце, когда услышал о великом Божественном жреце света, который положил начало учению Дьявола. Он спросил: «хаотический даосизм ближе всего к хаотическому. Возвышенные существа в секте должны иметь глубокое понимание этого. Неужели нет никого, кроме этого великого Божественного жреца света, кто подозревал бы Хаотианцев все эти десятки и тысячи лет?”
«Хаотический даосизм преследует цель Вознесения на небеса и обретения бессмертия. Быть приведенными в царство Хаотиана и вернуться в изначальный мир — это их величайшее счастье и конечная цель их выживания и борьбы. Это их стремление, так почему же они должны сомневаться в этом?”
Директор посмотрел на него и сказал: “Однако для других земледельцев жить вечно с Хаотийцами или умереть в одиночестве-это вопрос.”
Быть или не быть-вот в чем вопрос. Остаться с Хаотианом навсегда или умереть в одиночестве-тоже вопрос. Однако можно ли было найти ответы на все вопросы?
Нин Чэ снова подумал о том, что мастер Лотос сказал У главных ворот учения Дьявола.
“Разве ты не видишь, как много упрямых людей живет в этом грязном мире? Тебе не кажется, что воздух, которым ты дышишь, тоже такой острый? Разве вам не кажется неудобным дышать под грязным безмолвным небом в течение многих лет? Это естественно для людей, живущих между небом и землей, есть мясо, включая свиней, собак, курицу и других. У них есть для этого все основания!
“По моему мнению, то, как мы с тобой существуем в этом мире, — это набор наших собственных методов познания мира. После дождливой ночи у могилы, я изо всех сил пытался найти истинную сущность реального мира, и в конечном итоге я изменил способ своего существования в этом мире. Я ожидал изменить мир и искал мир, в который уже невозможно было вернуться.
— Я всего лишь искал силы и способы изменить мир. Мне было все равно, даосизм это или Дьявол, и кто победил, а кто проиграл. Причина, по которой я был готов прийти к учению Дьявола, заключалась в том, что я хотел взглянуть на потерянные Тома Аркана.”
“Я отправился к великой реке в Южном царстве Цзинь и в Царстве Юэлун. Наконец я направился на запад, к далекому Неизвестному месту. В этом храме Сюанькун я, наконец, услышал проповедь главного монаха; я увидел яркие огни буддизма и услышал язык буддизма под этими огнями. Однако через несколько лет я обнаружил, что монахи в храме Сюанькун были всего лишь простыми людьми. Так называемый язык Будды был намеренно мистифицирован, и монахи ничем не отличались от предсказателей судьбы на улице царства песни. Еще более отвратительным было то, что буддийская секта предлагала покаяние и самоанализ. Они могли только смиренно ждать вращения жизни, так как же они могли достичь идеального мира?”
“Я думал, что наконец-то нашел правильное место и хорошую возможность понять реальный мир. Но после того, как я провел некоторое время в персиковой горе, я обнаружил, что все люди в Вест-Хиллском Божественном дворце были группой трусливых идиотов. Этот проклятый храм полон комнатных собачек, выращенных Хаотийцами! Ха-ха…они все покорные комнатные собачки!”
В прошлом Нин Чэ думал, что это были безумные бредни мастера лотоса. Только в этот самый момент он наконец понял, насколько удивительным было учение дьявола о возвышенном существе, изучавшем как буддизм, так и даосизм.
Мастер Лотос всегда стоял на самом высоком месте в мире культивации. Его целью выжить было уничтожить старый мир и создать новый. он мало чем отличался от директора школы и младшего дяди, за исключением того, что методы, которые он выбирал, были более кровавыми и мрачными.
Нин Цзе знал, что он никогда не сможет принять такое решение, потому что он никогда не сможет достичь состояния развития мастера лотоса. Но когда он тщательно обдумал это, то подумал, что он мог бы выбрать то же самое решение, что и мастер Лотос, если бы действительно столкнулся с такой проблемой.
Мастер Лотос был удивителен, и его учитель был еще более удивительным. Он уже знал, что выберет Лотос, и догадывался, что выберет его учитель. Но он не знал, что на самом деле сделает его учитель.
— Учитель, что бы ты сделал?- Спросил он.
Директор спросил: «что Лотус намеревался делать тогда?”
Нин Цзе сказал: «он намеревался разрушить старый мир и создать новый, а затем пойти против Небесного Пути.”
Директор покачал головой и сказал: “в конце концов, это связь между едой и тем, что едят. Поскольку путь небес не ест людей, почему сотни миллионов обычных людей должны быть втянуты в войну?”
К этому времени директор школы и Нин Цзе уже добрались до конца луга. Чистая вода в котелке вскипела,и разделочная доска была наполнена свежесрезанной бараниной. Сангсанг подняла глаза и вытерла пот со лба. — Теперь мы можем поесть, — радостно сказала она.”
Все трое принялись за жареную баранину.
— Баранина, приготовленная в котелке, должна быть свежей; замороженное мясо гораздо хуже.”
Директор нашел несколько сладких чесночниц и принялся жевать. Затем он удовлетворенно потер живот и посмотрел на Нин Цзе. “Я человек, который любит поесть, — сказал он.
Нин Чэ подумал, что если бы он описал это в более простых терминах, то директор был бы обжорой.
Директор покрутил палочками в кастрюле с чистой водой. Он почувствовал легкое сожаление, обнаружив, что в нем не осталось ни одного ягненка. Затем он указал палочками на небо и сказал: “Поскольку я люблю есть, мне не нравится, когда меня едят другие.”
— Почему я сражаюсь с небесами? Потому что он хочет меня съесть. Так что, я должен думать о том, как не быть съеденным.”
“Как же нам не дать себя съесть?”
Директор палочками для еды положил в миску Сангсанга кусочек замороженного тофу. Он смотрел на маленькую девочку, которая ела мясо, опустив голову, и вздыхал. Затем он сказал: «Это действительно неприятная проблема.”
Нин Цзе толкнул большого черного коня, который протиснулся к нему, чтобы украсть мясо. Затем он внезапно подумал о такой возможности и посмотрел на круглое солнце над ними. Он сказал: «Если Хаотиан должен есть, тогда он может просто есть солнечный свет. Почему он должен поглощать Ци неба и Земли?”
На севере пустыни было холодно. Несмотря на то, что уже наступила весна, солнечный свет не обжигал, а был слабым, как фальшивый на картине.
Директор еще раз указал палочками для еды на небо и указал ими на солнце. Он сказал: «А что, если это подделка?”
Если вы обнаружите какие-либо ошибки ( неработающие ссылки, нестандартный контент и т.д.. ), Пожалуйста, сообщите нам об этом , чтобы мы могли исправить это как можно скорее.
