2516 Несоответствие статуса
«Этот слуга — Цайсю».
«Цайци».
«Приветствую супругу кронпринца». Две дворцовые горничные лет восемнадцати или девятнадцати сделали реверанс в сторону Цяо Му. У них была утонченная внешность и крайне уважительное отношение.
Юная супруга кронпринца повесила свою миниатюрную головку и лениво лежала на диване, покрытом богатой красной парчой.
Наследный принц сидел рядом с ней. С того момента, как они вернулись, Его Высочество наследный принц постоянно уговаривал ее говорить. Он кормил ее этим, а затем приносил ей есть то. Он безумно любил и лелеял ее.
То, как общались их хозяева, поразило двух дворцовых горничных.
Они чувствовали, что роли этих двух людей поменялись местами?
Почему Его Высочество наследный принц пытался уговорить этого молодого супруга наследного принца?
Потому что в их Трех Провинциях существование женщин было намного слабее, чем существование мужчин. Эта ситуация была гораздо более ярко выражена среди земледельцев.
Не было никакой другой причины, кроме того, что мужчины-культиваторы в Божественной провинции, как правило, были намного сильнее, чем женщины-культиваторы. Даже Небесный Закон был в сто раз строже по отношению к женщинам-культиваторам, чем к мужчинам.
Последним препятствием на пути к духовному царству и продвижению к божественному царству было испытание сансары пяти духов. Успех женщин-культиваторов составлял лишь одну сотую от успеха мужчин-практиков.
Это необратимо закрепило высший статус земледельцев-мужчин в Трех провинциях.
Что касается благородных дам из великих патрицианских семей или женщин, обладавших большой властью, они могли полагаться на свои кланы в поисках различных сокровищ дхармы, духовных инструментов и божественных инструментов, чтобы повысить свой уровень успеха при продвижении царств.
Для тех обычных странствующих земледельцев или женщин из скромных семей они столкнутся с крайними опасностями при продвижении. Те, кому не повезло, погибли телом и духом.
В результате женщины-культиваторы гораздо реже достигали божественного царства. Было много женщин-культиваторов, которые остановились на пике духовного совершенствования 15-го уровня, потому что не хотели рисковать своей жизнью.
Потому что этот страх создал трещину в их сердцах совершенствования.
Когда они становились старше, этот «страх» распространялся на все их тело. В конце концов, эти люди будут навечно деморализованы и боятся сделать даже маленький шаг вперед.
Многие из небольших кланов, у которых были женщины с лучшими способностями, обменивали их на ресурсы, отдавая их земледельцам-мужчинам в качестве сосудов для выращивания последних.
Женщины не имели права возражать.
Клан лелеял их и теперь нуждался в них. Что было возразить?
Это была трагедия женщин в меньших отрядах в Трех Верхних Провинциях.
Вот почему таким слабым девушкам, как Цайсю и Цайци, уже очень повезло, что их семьи отправили их в императорский дворец с раннего возраста. Они обрели пожизненный мир.
Пока они усердно прислуживали своим хозяевам во дворце, сохраняли серьезный настрой и не совершали ошибок, они могли жить до тех пор, пока не покинут дворец. В то время дворец выдавал «выходное пособие». Затем они могли вернуться в свои деревни и купить немного земли, а также нанять постоянного работника для ухода за полями. Скорее всего, они смогут дожить до старости.
Цайсю и Цайци обе были дворцовыми горничными с хорошим поведением. С тех пор, как они вошли, они боялись даже оглянуться. Они просто отдали честь, а затем отошли в сторону.
Цяо Му просто подняла глаза, когда услышала их. После этого она махнула рукой. «Выходи на улицу».
Цайци и Цайсю переглянулись. Они не понимали намерений своего хозяина, но не осмеливались строить самонадеянные догадки. Они быстро отступили наружу, склонив головы.
