Глава 186.1: взаимное взаимодействие

Нин Ляньчэнь отложил палочки для еды и посмотрел на старшего монаха. «У этого Императора другие мысли? Я как раз думал о делах нашего народа. Великий Мастер, считаете ли вы это другими мыслями?»

— Ваше величество, только вы знаете, о чем вы думали. Некоторые вещи нужно оставить в покое, чтобы вы могли смотреть в будущее».

«Конечно, этот Император знает, о чем я думал. Я поел и сейчас пойду в учебный зал». Нин Ляньчэнь положил палочки для еды, а евнух рядом с ним помог ему вытереть рот и привести в порядок подол его одежды, прежде чем он повернулся на каблуках и ушел.

В учебном зале на верхнем сиденье сидели два старших монаха. Между ними была пустая подушка, оставленная для аббата, человека, который был монахом больше всех лет, и он оказался старшим монахом, который вошел с Нин Ляньчэнем.

Юн Жофэн сел на нижнее сиденье, оставив рядом с собой пустую подушку, предназначенную для Нин Ляньчэнь.

— Ваше Величество, пожалуйста, садитесь. Юнь Жофэн встал и сделал жест.

Нин Ляньчэнь слегка кивнул, затем поднял подол своей одежды и сел, скрестив ноги и выпрямив спину. Старший монах тоже сел на подушку и начал пересчитывать четки в руке.

Все остальные монахи удалились, оставив позади только Юнь Руофэна, Нин Ляньчэня и трех сидящих монахов.

Трое монахов закрыли глаза и продолжали пересчитывать четки в руках, распевая мантры. Даже Юнь Жофэн закрыл глаза и спокойно дышал. Только Нин Ляньчэнь держал глаза открытыми с отблеском холода.

Только когда старший монах в середине прекратил движение в руке и открыл глаза, холодность вокруг Нин Ляньчэня исчезла. Старший монах медленно сказал: «Из-за причинно-следственной петли, в которой все, что происходит вокруг, возвращается, все живущие в этом мире живут благодаря карме. Смерть — это тоже карма. Все из-за кармы».

За жизнью и смертью каждого человека стоит причина. Все из-за кармы. Даже если кто-то был убит другим, это все равно из-за кармы. Хорошая или плохая карма определяется кисмет. Нам нужно принять это, ценить то, что у нас есть сейчас, и смотреть вперед в будущее, а не жить в ненависти к своему прошлому. Это было бы пыткой для самого себя.

Когда Нин Ляньчэнь услышал это, он усмехнулся. «В этом мире то, что происходит, действительно приходит. Есть причина и следствие. Принц Юнь, этот Император прав?

«Да.» Голос Юнь Жофэна был спокойным, когда он ответил просто.

Старший монах вздохнул. Он продолжал считать четки и закрыл глаза.

После этого монах, сидевший слева, внезапно открыл глаза и сказал в сторону Юнь Жофэна: «Время откладывать. Вы не сможете жить своей жизнью, если будете слишком стараться. Буддийские писания подобны военным текстам, и их следует читать внимательно. Только после этого вы сможете по-настоящему понять их учения».

Выражение лица Юнь Жофэна не изменилось, но его сердце екнуло. Пора откладывать ー что это значит? Власть, вина или… Внезапно у него возникли проблемы с пониманием себя.

Долгое время трое старших монахов продолжали медитировать и время от времени объясняли буддийские учения. Однако и Нин Ляньчэнь, и Юнь Руофэн были погружены в свои мысли, только делая вид, что обращают внимание.

Когда трое старших монахов закончили передавать буддийские учения, они встали, побуждая Нин Ляньчэня и Юнь Руофэна сделать то же самое.

«Молитвенная сессия окончена. Наньчжао определенно добьется большого прогресса». Говоря это, аббат поклонился, жестом приглашая их уйти.

Нин Ляньчэнь кивнул. — Большое спасибо, аббат. Затем он вышел за дверь, а Юн Жуофэн следовал за ним.

Аббат вздохнул, глядя, как две фигуры уходят. Он пробормотал себе под нос: «У одного из них сердце полно ненависти, а другой не может ясно видеть себя. Будущее Наньчжао…”

Евнухи и имперская гвардия за пределами учебного зала готовились встретить своих хозяев, но Нин Ляньчэнь велел им оставаться в стороне и ждать.

Все остановились на секунду, прежде чем взглянуть на принца Юня, который затем мягко проинструктировал их: «Этот принц хочет что-то сказать Его Величеству. Все вы, подождите снаружи у входа в храм».